读经：创1：1—31

　　创世记1:1 起初神创造天地。 1:2 地是空虚混沌，渊面黑暗;神的灵运行在水面上。

　　1:3 神说：“要有光”，就有了光。 1:4 神看光是好的，就把光暗分开了。 1:5 神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。

　　1:6 神说：“诸水之间要有空气，将水分为上下。” 1:7 神就造出空气，将空气以下的水、空气以上的水分开了。事就这样成了。 1:8 神称空气为天。有晚上，有早晨，是第二日。

　　1:9 神说：“天下的水要聚在一处，使旱地露出来。”事就这样成了。 1:10 神称旱地为地，称水的聚处为海。神看是好的。 1:11 神说：“地要发生青草和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。”事就这样成了。 1:12 于是地发生了青草，和结种子的菜蔬，各从其类;并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。神看着是好的。 1:13 有晚上，有早晨，是第三日。

　　1:14 神说：“天上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令、日子、年岁， 1:15 并要发光在天空，普照在地上。”事就这样成了。 1:16 于是神造了两个大光，大的管昼，小的管夜，又造众星， 1:17 就把这些光摆列在天空，普照在地上， 1:18 管理昼夜，分别明暗。神看着是好的。 1:19 有晚上，有早晨，是第四日。

　　1:20 神说：“水要多多滋生有生命的物，要有雀鸟飞在地面以上，天空之中。” 1:21 神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物，各从其类;又造出各样飞鸟，各从其类。神看着是好的。 1:22 神就赐福给这一切，说：“滋生繁多，充满海中的水，雀鸟也要多生在地上。” 1:23 有晚上，有早晨，是第五日。

　　1:24 神说:“地要生出活物来，各从其类;牲畜、昆虫、野兽，各从其类。”事就这样成了。 1:25 于是神造出野兽，各从其类;牲畜，各从其类;地上一切昆虫，各从其类。神看着是好的。

　　1:26 神说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。” 1:27 神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。1:28 神就赐福给他们，又对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理这地;也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。” 1:29 神说：“看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬，和一切树上所结有核的果子，全赐给你们作食物。 1:30 至于地上的走兽和空中的飞鸟，并各样爬在地上有生命的物，我将青草赐给它们作食物。”事就这样成了。 1:31 神看着一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。

　　《圣经•创世记》第一章记载，神创造天地万物和人类，其中反复提到“有晚上，有早晨”。在每一天创造之后，都说“有晚上，有早晨”，此话实在令人费解。因为按人们的常识来讲，依一天的时间次序来说，应该是“有早晨，有晚上”。但圣经却有特别的记载，一日的时间是先有晚上，后有早晨。这句话值得我们深深的思考和揣摩，内中必有宝贵的属灵教训。

　　下面让我们从三个层面来领会其中的意思，与大家共同分享和勉励。

　　一、先有黑暗，后有光明

　　基督徒蒙恩得救的经历就是“先有黑暗，后有光明”。因为圣经清楚地告诉我们，耶稣基督拯救我们，就是“要叫我们的眼睛得开，从黑暗归向光明，从撒但权下归向上帝;又因信我，得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业”(徒26：18)。

　　正如有一首赞美诗所说的“我们从黑暗走向光明，从死亡走向永生”。是的。“他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里，我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免”(西1：13—14)。从今以后，“黑暗渐渐过去，真光已经照耀”(约壹2：8)。“因我们上帝怜悯的心肠，叫清晨的日光从高天临到我们，要照亮坐在黑暗中死荫里的人，把我们的脚引到平安的路上”(路1：78—79)。

　　我们今天的重生得救就是“有晚上，有早晨”的经历。因为耶稣基督被钉十字架，受死埋葬是在黑夜将近的傍晚，而复活是在七日第一日的清晨，“耶稣被交给人，是为我们的过犯，复活是为叫我们称义”(罗4：25)。

　　我们今天的行事为人也当有“有晚上，有早晨”的经历，因为“黑夜已深，白昼将近;我们就当脱去暗昧的行为，带上光明的兵器，行事为人要端正，好象行在白昼;不可荒宴醉酒，不可好色邪荡，不可争竞嫉妒。总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私欲”(罗13：12—14)。

　　“从前你们是暗昧的，但如今在主里面是光明的，行事为人就当象光明的子女。光明所结的果子就是一切良善、公义、诚实”(弗5：1--9);我们今天跟随耶稣基督走事奉道路的人的的确确是要有“有晚上，有早晨”的经历，因为“义人的路，好象黎明的光，越照越明，直到正午”(箴4：18)。“愿爱主的人如日头出现，光辉烈烈”(士5：31)。

　　真的，在这黑暗的漫漫长夜过后，必有光明的早晨来到，直至有一天，“义人在他们父的国里，要发出光来，像太阳一样。有耳可听的，就当听”(太13：43)。

　　二、先有苦难，后有平安

　　“有晚上，有早晨”的第二个属灵教训就是“先有苦难，后有平安”。因为我们都知道，黑夜代表痛苦患难，早晨代表光明快乐、美好幸福的日子。我们常把艰难困苦的岁月比作是“黑暗的天日”，把解放前那种受剥削、受压迫制度下的旧中国比作“黑暗的社会、暗无天日的世界、难眠的长夜”。

　　圣经同样有许多的例子，也说明了黑夜象征痛苦。

　　比如，亚伯兰在献祭的时候，把牛羊、鸽子劈开，一半对着一半的摆列，“日头正落的时候，亚伯兰沉沉地睡了，忽然有惊人的大黑暗落在他身上。耶和华对亚伯兰说： ‘你要的确知道，你的后裔必寄居别人的地，又要服侍那地的人，那地的人要苦待他们四百年。并且他们所要服侍的那国，我要惩罚，后来他们必带许多财物从那里出来”。(创15：12—14)。这就预示以色列人后来在埃及为奴之地所受的痛苦，后来事实果然应验。

　　而且在以色列人身上也经历了“有晚上，有早晨”的事实。因为他们在当时的正月十四晚上，吃了逾越节的筵席后，就动身走出埃及为奴之家，告别了四百多年的奴隶生活，结束了被黑暗笼罩的苦难岁月，走向光明自由的幸福之地。