经文：出2：1-16;6：20;徒7：20—22;来11：23

　　出埃及记2:1 有一个利未家的人娶了一个利未女子为妻。2:2 那女人怀孕，生一个儿子，见他俊美，就藏了他三个月。2:3 后来不能再藏，就取了一个蒲草箱，抹上石漆和石油，将孩子放在里头，把箱子搁在河边的芦荻中。2:4 孩子的姐姐远远站着，要知道他究竟怎么样。2:5 法老的女儿来到河边洗澡，她的使女们在河边行走。她看见箱子在芦荻中，就打发一个婢女拿来。2:6 她打开箱子，看见那孩子。孩子哭了，她就可怜他，说：“这是希伯来人的一个孩子。”2:7 孩子的姐姐对法老的女儿说：“我去在希伯来妇人中叫一个奶妈来，为你奶这孩子，可以不可以?”2:8 法老的女儿说：“可以。”童女就去叫了孩子的母亲来。2:9 法老的女儿对她说：“你把这孩子抱去，为我奶他，我必给你工价。”妇人就抱了孩子去奶他。2:10 孩子渐长，妇人把他带到法老的女儿那里，就作了她的儿子。她给孩子起名叫摩西，意思说：“因我把他从水里拉出来。”2:11 后来，摩西长大，他出去到他弟兄那里，看他们的重担，见一个埃及人打希伯来人的一个弟兄。2:12 他左右观看，见没有人，就把埃及人打死了，藏在沙土里。2:13 第二天他出去，见有两个希伯来人争斗，就对那欺负人的说：“你为什么打你同族的人呢?”2:14 那人说：“谁立你作我们的首领和审判官呢?难道你要杀我，像杀那埃及人吗?”摩西便惧怕，说：“这事必是被人知道了。”2:15 法老听见这事，就想杀摩西，但摩西躲避法老，逃往米甸地居住。2:16 一日，他在井旁坐下，米甸的祭司有七个女儿，她们来打水，打满了槽，要饮父亲的群羊。

　　出埃及记6:20 暗兰娶了他父亲的妹妹约基别为妻，她给他生了亚伦和摩西;暗兰一生的岁数是一百三十七岁。

　　使徒行传7:20 那时，摩西生下来，俊美非凡，在他父亲家里抚养了三个月。7:21 他被丢弃的时候，法老的女儿拾了去，养为自己的儿子。7:22 摩西学了埃及人一切的学问，说话行事都有才能。

　　希伯来书11:23 摩西生下来，他的父母见他是个俊美的孩子，就因着信把他藏了三个月，并不怕王命。

　　约基别是摩西的母亲。正当埃及王法老对希伯来民族实施杀灭宗族之根，不准男婴存活的时候，一个利未家的人名叫暗兰，娶了一个利未家的女子名叫约基别为妻。“暗兰”之名希伯来原文字义为“高大的百姓”;“约基别”之名希伯来原文字义为“耶和华已荣耀”。约基别怀孕生一个儿子，在法老杀戮命令如刀的处境中，约基别因着信，就把婴孩藏了三个月，不怕王命，乃敬畏所信之神，凭着对神的信心，保存孩子的性命，以至于在神的伟大救赎计划中为希伯来保全了一位选民的领袖。一个定睛神的人，总是默念神的恩，思慕神的爱，渴想神的话，明察神的道，从中得着神荣耀、圣洁、大能的恩膏涂抹与浇灌，使神的荣耀在其所行中得以彰显。

　　约基别本不知晓摩西是神所预先命定给希伯来选民的领袖，更无从知晓八十年后，这位神人摩西在神的恩召、同行与带领中将全民族从埃及为奴之地“拉出来”，与神的百姓同行旷野，奔赴神起初应许赐给他子民为业的迦南地。

　　尽管我们不知道全能的神将要在我们的生命中实施他怎样的计划，但奇妙的神就是透过信心之人的信，在看似毫无指望中成就他的伟大计划，使凭信心行事的人，在不知不觉中成为他伟大计划的参与者，成为神拯救人类的奇妙神工践行者。当人还仅仅在心思意念上与神的旨意相遇时，神就赐给这样的人足够的信心、超量的智慧与全备的保障，使他的荣耀从中彰显出来，见证他是神，他的意念永远高过人的意念。

　　一、在急难中专心敬畏神

　　1、在急难中转向神

　　当埃及王法老的命令发布下来，并没能在希伯来的收生婆施弗拉与普阿那里得着实施，王的命令丝毫没能在敬畏神的人那里发生作用。非但如此，神因着厚待收生婆，以色列人多起来，极其强盛。神的计划向来不被人的恶毒破坏，神的旨意也从不被人的罪孽拦阻，因他是神，天地都是他手所造成，万有都在他的掌管之中。

　　法老王见以色列人越发强盛起来，就吩咐他自己的民说：“把以色列所生的儿子丢进尼罗河”。这是一道跟进杀戮的命令。伏在恶者权下的人就是如此，为成就一件罪恶的事，不惜多次发出罪恶的咆哮与嘶吼，一恶再恶，恶上加恶，其目的是要除掉神的慈爱祝福的事实，但神终究是神，他永是神。

　　神全善而永能的主权是不可强夺的，再恶的人在他的伟大计划面前也不过如蚁捉鹰一般。当看见自己起初的计划在希伯来收生婆那里非但不得逞，反而成就了神对选民的祝福之后，恼羞成怒的法老王这一次将他的命令向他自己的民众发布，企图由此成就其歹愿。

　　可想而知，神的子民在偶像林立的异邦身处何样的急难，面对一个个崭新鲜活的生命夭折于罪恶之手，约基别的选择是：在急难中转向神，

　　归回那位曾应许祝福她全民族的慈爱永能之神。当人的心转向神的时候，也正是慈爱的神向人施恩的时候，因为以色列的神是以施恩为乐的神，他有满足的恩惠，乐意施予那专心仰望他慈爱的人。约基别正是因此在神的眼中大大地蒙恩。

　　2、在危机中仰望神

　　人的心一朝转向神，就必得神的眷爱。在自己的孩子面临将被杀戮的危机中，甚至是在宗族即将灭种的绝境中，作为母亲，面对自己所孕育的新生命，母性的天职必定使约基别肝肠寸断。凭着对永生神的信靠，凭着对神的仰望，约基别将婴孩藏了三个月。这三个月的每一天，都是在杀机四伏中煎熬度过;甚至这三个月的每一分秒，母亲的心都不曾停止对孩子生死未卜的担忧。

　　然而，世间最伟大的母亲，总是将自己的孩子完全托付给上帝，她的伟大就在于她深深地仰望那无所不在、无所不知、无所不能的永生神来保全她的孩子，神就因此眷顾她的后裔，引领并施恩祝福她的后裔，直到千代万代。

　　打开叙事文学审美的透视镜，即可观看到法老王第二道命令：世界是海，“尼罗河”则是世界挺进罪恶的计划。法老王的第二道命令将第一道命令中所指出的“希伯来人”直接转向“以色列”神的王子宗族，让他罪恶王权下的人民“把以色列所生的儿子丢进尼罗河”。法老王企图尽可能地将神国度的盼望毁灭在世界的罪孽中。