三、基督照麦基洗德的体系作大祭司 7:1-28

　　(一)、对于麦基洗德圣经经记载三次

　　1、关乎历史的 创14:18-20
　　2、关乎预言的 诗110;4
　　3、关乎救恩的 来7:1-19

　　（二）、麦基洗德其人

　　1、为王-----仁义之王
　　正为耶稣的预表 林前1:30 耶23:6 33:16
　　为平安王 来13:20 弗2:13-14
　　2、为至高神的祭司---永远的祭司 来7:1 24-25 28
　　表现在麦基洗德的实行和亚伯拉罕的供献上 7:1-2
　　3、出身超绝----无父无母、无族谱、无生之始、无命之终正与神的儿子相似 7:3

　　（三）麦基洗德的尊贵 7:4-10

　　1、信心之父亚伯拉罕给十分之一 7:4
　　有两方面的教训: (1)留心信心的伟人及他们敬畏主的存心和态度
　　(2)效法古人的乐意奉献的事
　　2、麦基洗德的职任与利末子孙不同 7:5-6
　　利末向百姓收取十分之一不是天生的优越而是律法的规定。而麦基洗德却不同
　　3、麦基洗德为亚伯拉罕祝福 7:6-7
　　收纳十分之一的人较献十分之一的为大，位分大的给位分小的祝福
　　4、麦基洗德的任职是永久性的 7:8
　　5、麦基洗德也收纳利末的十分之一 7:9-10

　　（四）、基督是照麦基洗德的等次为完全的大祭司 7:11-18

　　1、基督照麦基洗德的等次为大祭司的需要 7;11-12
　　不能使人得以完全(虽律法是完全的)所以要兴起一位在祭司
　　2、基督照麦基洗德的等次为大祭司的特点 7:13-18
　　(1)、是属犹大支派不属利末支派的 7:13-14 为王为大祭司
　　(2)、是照无穷生命之大能不照属肉体的条例 7:15-19
　　(3)、是神起誓立的 7:20-25
　　A、是不变的 7:20-22
　　B、是不更换的 7:23-24 是永远长存的、没有死亡阻隔、是长久不换的
　　C、是有完全功效的 7:25 能拯救到底的 4:15 2:18 引人到神前
　　(4)、耶稣是我们合宜的大祭司 7:25-28
　　A、是圣洁的 路4:34 诗16:10
　　B、是无邪恶的 彼前2:22
　　C、是无玷污的 来4:15
　　D、是远离罪人的 利21:12
　　E、是高过诸天、无需重献只一次献上就完全的
　　F、是永远有能力、是神的儿子也是成全到永远的

　　四、基督在天上作大祭司 8:1-5

　　（一）、真帐幕的成立 8:1-2

　　1、我们第一应当知道的----耶稣基督为大祭司 8:1
　　表明了主的身份、地位---是君王、是祭司
　　2、我们其次应当知道的----他坐在天上至大者的右边 8:1
　　表明了他的权能及与神的关系
　　坐的重点不在坐下的举动乃是指已取得权威地位的举动
　　3、我们应当知道的-----他在真帐幕里作执事 8:2
　　表明了他的工作是为了我们
　　4、我们应当知道的----这帐幕是主所支的 8:2
　　表明了所有一切不是人的作为，我们并不能作什么

　　（二）、地上的祭司制度是天上圣所的影象 8:3-5

　　1、基督也象地上大祭司一样要有所献上 8:3
　　在祭司都是为供奉祭礼设立的，是要献上礼物、祭物
　　而基督作在祭司是献上他自已
　　2、基督不是在地上作大祭司而是在天上 8:4 耶稣不得在地上作大祭司因他不是利末支派、不是亚伦体系而是麦基洗德体系，所以他献上的就不一样
　　3、在地上祭司所供奉的是天上的影儿 8:5
　　借着地上物质帐幕中所供奉之事所表明的意义，使人可以明白基督救赎工作的价值

　　五、耶稣基督更美的职任 8:6-13

　　1、耶稣所得的职任比利未的大祭司更美，正如新约比旧约更美 8:6
　　2、因为前约有瑕疵(因百姓不守约)，所以另立新约 8:7-9
　　⑴、旧约有瑕疵，不是律法有瑕疵(罗7:14-16)，而是在救人的事工上不能叫人得以完全。
　　⑵、旧约显出百姓的过失 罗3:19-20;故此神与他们另立新约，使之不能不承认新约的救恩。
　　⑶、旧约导致神人关系越来越远，百姓不恒心遵守 出24:3-8;所以神不理会他们。
　　3、新约的内容:
　　⑴、在新约下，神要将他的律法写在人的心上 8:10;旧约的律法是在外面，并把人圈在罪中 加3:23;新约的律法是在人的里面，使人活出基督来 腓1:21。
　　⑵、在新约下，神要使人与他有更亲密的关系不 8:10下;绝不是上表的关系，而是生命上、地位上的属灵关系。
　　⑶、在新约下，神要使人更认识他 8:11;借着在心里圣灵的教训都认识神 约壹2:27。
　　⑷、在新约下，神要彻底解决人罪的问题 8:12;新约最大的特点和最大的成功，就是彻底解决人罪的问题。
　　4、既有新约，就表示前约已将要渐渐衰微了 8:13;