耶利米书8章

9智慧人惭愧，惊惶，被擒拿;他们弃掉耶和华的话，心里还有什么智慧呢?

这节经文表达了三个基本的逻辑关联：

第一、智慧人惭愧、惊惶而且被擒拿。这是结果;

第二、他们之所以落得如此惨景，是因为他们心里没有了智慧;

第三、他们之所以没有智慧，是因为他们弃掉了耶和华的话。

我们常会以为智慧是一种境界，一个既定的结果，一种见识的沉淀。这都对，但智慧更是连接于智慧源头之上帝的自然流露。你拥有生活的积累，有见识的沉淀，有修养与境界，固然能让你更有智慧，但如果你拥有了这一切，却失去了信仰的根基，你所有的智慧都将变为愚拙。

最明显的例子莫过于所罗门了，所罗门是智者的代表，圣经甚至形容他的智慧空前绝后。但当所罗门离弃上帝，进而追求肉欲的满足时，虽然他的阅历没有减少，他的经历依旧丰富，他的知识依旧渊博，他的地位依旧显赫，但就是因为他悖逆了上帝，离弃了那智慧的源头，他所拥有的一切之于他都不在是真正的智慧了。

因此，圣经说，敬畏神就是智慧，远离恶便为聪明。敬畏神是智慧的开端。信仰是智慧的根基，上帝是智慧的源头。我们需要在上帝的创造中孜孜学习以认识祂做工的法则，也要在心灵的敬虔上寻求祂，以切身经历祂的同在。看来，真正的智慧需要信仰的根基，也需要人生的砥砺，需要学习知识，更需要对上帝切实的信靠。信仰之于生活就是智慧，生活进入信仰便是聪明。

亲爱的父上帝：

祢赐人智慧聪明，祢使人卑微高升，祢决定一切由来，祢执行公义审判。

求祢塑造我的品格可以承受祢的祝福，求祢给我慧心让我可以探明祢的法则，求祢给我敬畏让我能以效法祢的脚踪，求祢给我灵敏让我能以洞明祢的心意。

求祢对我的心灵说话，求祢向我的生命吹起，愿祢赐我智慧与聪明，以祢的能力权柄为我束腰。

我就能见证祢的作为，彰显祢的奇妙，将祢的救恩传于万邦，将祢的荣耀见证万代。

奉耶稣基督的名祈求!阿们!