以赛亚书10章

15斧岂可向用斧砍木的自夸呢?锯岂可向用锯的自大呢?好比棍抡起那举棍的，好比杖举起那非木的人。

24所以主万军之耶和华如此说：“住锡安我的百姓啊，亚述王虽然用棍击打你，又照埃及的样子举杖攻击你，你却不要怕他。

25因为还有一点点时候，向你们发的忿恨就要完毕，我的怒气要向他发作，使他灭亡。

这看似错综复杂的关系表达了一个浅显易懂的属灵真理：塬来，以色列人老是羡慕外邦人敬拜偶像的随心所欲，而他们却被律法限制，不能干这，不能干那。他们不知道真正的自由不是随心所欲，而是你可以对你的欲望有支配的自由。你若是被自己的欲望支配而随着欲望随欲望之所欲，你就已经失去了真正的自由。

因此，上帝就任凭他们去侍奉他们所羡慕的偶像试试看。上帝用亚述为杖，以巴比伦为棍，让以色列和犹大经历一下离弃上帝，追随欲望的结果。故，以色列和犹大分别受到亚述和巴比伦的压制，经历了一场生死之痛。当先知以赛亚在述说这段预言的时候，正是亚述行将用杖责打以色列的时候。尚未开始，上帝已经安慰祂自己的百姓，告知在将有的刑罚之后，上帝会惩治亚述，也将废弃巴比伦。因为他们在上帝稍微恼恨自己的百姓，而让他们责罚以色列的时候，他们却以恶毒攻击上帝的百姓，苦害上帝的子民。因此，上帝要反手加在他们自己身上。也好恢复祂与自己子民的关系。

上帝安慰自己的百姓说：24所以主万军之耶和华如此说：“住锡安我的百姓啊，亚述王虽然用棍击打你，又照埃及的样子举杖攻击你，你却不要怕他。25因为还有一点点时候，向你们发的忿恨就要完毕，我的怒气要向他发作，使他灭亡。祂要自己的百姓抱持希望，因为上帝向祂子民的愤恨就要完毕，而对上帝子民之敌人的怒气就要发作。

犯罪而受罚，受罚而蒙赦免，蒙赦免而得拯救。这就是当年以色列人的经历，也是上帝子民共有的定律。何止以色列，今天的作为信徒的我们不也如此吗?我们也会被世界的价值观左右，被世界的神牵制，甚至羡慕世俗的享乐荣华，岂不知，真正的幸福是圣洁中的尊贵，只有罪恶和卑劣的生命才会喜欢在污泥中打滚。因此，上帝会管教祂的子民以色列，也会管教自己的儿女：上帝的信徒。

管教是一件难受的事，上帝的刑罚绝不好过。但正如慈爱的上帝对以色列的安慰：“还有一点点时候，向你们发的忿恨就要完毕，”是的!上帝向我们所发的愤恨(因为我们的心偏向邪恶，对上帝不忠)就要完毕，祂的医治和复兴就将开始。

基督徒的祝福是永恒的，而苦难不过是因为暂时的管教，抑或上帝现在的操练。不管如何，我们都可以像摩西那些向神呼求：“求祢使我们早早饱得祢的慈爱，好叫我们一生一世欢唿喜乐!”我们的苦难就快结束，仇敌也将灭没，祂赐福的福乐之日就要来到!这是圣经的应许，也将是你我必有的经历。

亲爱的父上帝：

求祢怜悯而赦免，不以仆人的过犯软弱待我，求祢以祢丰盛的慈悲怜悯拯救我们，按着祢的慈爱诚实恩待祢卑微的仆人。

主啊!求祢看顾祢的仆人落在极卑微之处，在贫病与软弱中难耐，疾病在消耗我的精力，忧患让我膝弱如水。

都因我的愚昧和我的过犯，也因为祢的操练和爱的训练。我曾祈求祢训练我如精兵，塑造我有基督完美的品格。

但训练让我难受，管教的杖也让我在欣慰中带着哀伤，品格和毅力尚未炼成，皮肉之类和心灵的忧患已经让我措手不及。

主啊!求祢照着祢智慧的法则待祢的仆人，按照祢的诚实慈爱塑造我更加像祢。愿祢在我是患难中给我开路，因为我的卑微让我更新突破，也提升祢卑微的仆人到祢荣耀尊贵之地。

奉耶稣基督的名祈求!阿们!