诗篇122章

6你们要为耶路撒冷求平安。耶路撒冷啊，爱你的人必然兴旺。

9因耶和华我们　神殿的缘故，我要为你求福。

122篇是大卫的上行之诗。诗歌是一首表达作者上到神殿，心中充满欢喜感恩的颂诗。想到这座上帝拣选而眷顾的都城，不由心中充满感恩的激情，从而带出了这首诗歌的主题——为耶路撒冷祈求祝福!

在这首祝福耶路撒冷的诗歌中，大卫带出了那条古老而历久弥新的真理：

上帝给我们一个基本的应许，祝福上帝所祝福的，我们也能得福：

创12:3 为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”

创27:29凡咒诅你的，愿他受咒诅；为你祝福的，愿他蒙福。

这塬本是上帝应许给祂仆人亚伯拉罕的应许。对上帝的选民和我们这些蒙神拯救的外邦信徒而言，这应许有着双重的意义：

这个应许放在历史的处境中就是：当我们为上帝拣选的选民祝福，我们就必得祝福;

这应许放在我们这些外邦基督徒身上就是：当有人因为我们是上帝所赐福的而祝福我们，他就必得赐福。

因此，圣经警示我们：只可祝福，不可咒诅。因为祝福之中带着祝福，咒诅之中带着咒诅。正所谓，送人玫瑰手有余香，泼人脏水弄脏自己。

实际上，祝福上帝所赐福的，也不是一件容易的事。比如，那个大有恩赐的先知巴兰，就曾为利混乱主道，甚至想挖空心思去咒诅上帝赐福的选民，而得到巴勒的财物。

祝福他人首先要有成全他人的心胸。上帝所赐福的人不一定都是你所喜欢的人，甚至，若我们的心胸不够宽广，甚至恰恰是因为上帝的赐福，而让你心生嫉妒。因此，要祝福他人，你首先就要有一颗宽广的心，愿意成全他人，愿意成为祝福。

祝福他人也要分清上帝所爱与所恶。爱神所爱，恶神所恶，弃绝上帝所弃绝的，接纳上帝所接纳的。巴兰的失败就在于，他恨恶了上帝所爱的以色列，爱慕了上帝所弃绝的巴勒。究其塬因，我因为巴勒可以给他荣华富贵，而以色列的兴起似乎让这个非选民的先知有所失落。

祝福他人你需要完全对上帝的信任。你相信上帝是公义和慈爱的，你知道祂不会无故给人惩戒，也不会随意滥用自己的能力。祂不能违背自己的属性，因此，祂看似随意而有意，看似无心而有心。祂所做的都处于祂的智慧公义和慈爱。祂给你是恩典，给别人也是恩典。祂不给你而给别人是恩典，祂不给别人而给你也是恩典。上帝不做错事，上帝不任性。祂降罚有祂降罚的道理，祂赐福有祂赐福的理由，祂垂听有祂垂听的原因，祂拒绝有祂拒绝的慈爱。祂不能被理解，但可以被相信。

这篇经文展示了一个秘而不宣，宣而被人忽视的真理——蒙福有时需要给人祝福!祝福上帝所赐福的，你就能得到赐福。

亲爱的父上帝：

我爱祢，我的心渴慕祢的真理，我的灵盼望洞悉祢作为的奇妙，瞬间明白那万事万物背后的秘密。求祢对我的心说话，向我的灵启迪祢的智慧奇妙与大能。

愿祢赐福我们好让我可以见证祢是赐福的上帝;愿祢丰富我们。好让我们见证祢是赐福而丰富的上帝。

愿祢帮助我认识而完成祢的托付，给我能力智慧可以承担祢托付的使命，好让我在自己的使命中荣耀祢的圣名，也能祝福我身边祢要赐福的人群。

奉耶稣基督的名祈求!阿们!