经文：不以恶报恶、以辱骂还辱骂，倒要祝福;因你们是为此蒙召，好叫你们承受福气。(彼前3:9)

有一个令人遗憾的现实必须引起注意，就是因为世间资源的有限，人类私欲的泛滥，导致人们彼此伤害，恶性竞争，就会产生不少的罪恶与痛苦。人性林林总总、各式各样的软弱似乎将人们带进一个怪圈，无法走出;又好像陷入一个泥潭，不能自拔。这个问题似乎很难化解。

面对恶，历来有两种方式，一种是以恶报恶，一种是以善胜恶。以恶报恶是一般的处事方式，要以辱骂还辱骂，以眼还眼，以牙还牙，你打我一拳我还你一拳，你踢我一脚我还你一脚，如此才公平也合理。只是人们在报复的时候，也常有“自我加码”的。人割你一磅肉，你能保证割人的时候刚好也是一磅，不多不少吗?很难做到。

以善胜恶乃非一般的处事方式，这种方式非同常理。不过现实中也时有出现。采取这种方式的，总体而言，是不愿意冤冤相报的，比较看重与人为善。人与人之间不是只有这一条道走到黑，无止境地战斗下去。面对别人的得罪，愿意寻找平心静气地解决问题的办法，最终期待和睦共处，甚至化敌为友的圆满结局。

一个人不以恶报恶，是因为我们从别人的身上也不同程度上看到自己的影子，看到自己的恶。一方面申明别人不善，这种申明很重要也很必要，对恶的沉默就是对恶的纵容;另一方面坦陈自己乏善。综合这两方面，所以愿意选择饶恕，并靠着主加力量，自己先离开自己的恶，不仅不以恶报恶，而且还离恶行善。如此就必承受福气。

一个人不以恶报恶，能够在苦境中保守自己不犯罪，是因为不想叫罪恶扩散，不愿将罪恶升级，更加信靠神，相信主必伸冤，主必审判，主必报应。“因为主的眼看顾义人，主的耳听他们的祈祷;惟有行恶的人，主向他们变脸。”(彼前3:12)在这样的人看来，人做事，天在看。上帝早就有安排，每个人的每一件恶都有声音发出，达到上帝的耳中，上帝都会有最公正的审判。

一个人不以恶报恶，是超越了一般生命的自然回应，是将爱火堆在人头上，叫一些人能够自觉羞愧，深入自省，若能因自省而悔改，过而能改，善莫大焉。在这样的人看来，除了暴力方式之外，还有一种非暴力的方式，来消灭恶，就是爱。

一个人不以恶报恶，一定是有着一定的自我节制能力，能够宽容能够忍耐，不与恶人恶事纠缠不清，以便节约更多的资源与力量，去追求美好与进步。这也是一个人的成熟之处吧。既能追求美好，对美好“拿得起”，也能包容不好，对不好“放得下”。不让别人的不好毁掉自己原本可以更好的人生。

人是多元的。我们必须尽可能想到每一种可能。不是每一个“对不起”都会换来一个“没关系”，不是每一次付出都会换来珍惜。你的真心换来伤心，你的德换来的竟是以怨报德，你对人包容友善，别人还是对你充满敌意。你爱得越多伤得越多。这些情况也是有的。就像哥林多教会的一些人对待使徒保罗就是这样。保罗曾经十分心酸地写信质询他们，“我也甘心乐意为你们的灵魂费财费力。难道我越发爱你们，就越发少得你们的爱吗?”(林后12:15)

必须指出的是，伤害总是深的，即便能痊愈也总是要时间的。短期内能不能饶恕、愿不愿原谅，都是外人不能强迫也强迫不来的，若强行要求原谅，这种想法与做法，不仅是错误的，而且是有害的。

以恶报恶似乎公平合理，非同常理地去以善胜恶，是考验一个人内心能量的。我们必须坦白地承认，我们内心的爱是很有限很有限的，若果我们没有接受耶稣的救赎，如果我们没有认识爱的源头是上帝，并常到上帝面前，求上帝把多多的爱放在我们的心里，我们是很难长期做到不以恶报恶的。

我们在耶稣的十字架下，多多仰望十字架，多多思索十字架的爱的时候，我们就越来越深地理解了基督耶稣是那么美善的主，以及对我的饶恕与美善。倘若他对我们的过错揪住不放，倘若十字架仅仅是个讲理的地方，我们都要钉在十字架上了。

因此，我们若能不以恶报恶，说到底已经不单是对人恶的回应，更是对美善之主的回应了。