诗篇26章1

　　[和合本](大卫的诗。)耶和华啊，求你为我伸冤，因我向来行事纯全，我又倚靠耶和华并不摇动。

　　[NIV]Vindicate me, O Lord , for I have led a blameless life; I have trusted in the Lord without wavering.

　　[文理本](大卫之词○)耶和华欤、我行纯正、为我折中兮、我赖耶和华、不至动摇兮、

　　诗篇26篇中，大卫唿求上帝伸冤，也表明自己的清正无辜。

　　身为国王，他呼求上帝的伸冤，意味着他放弃自己复仇，而交托上帝审判。圣经就教导我们，罗12:19 亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒(或作：让人发怒);因为经上记着：“主说：‘伸冤在我;我必报应。’”

　　冤屈有时正是公义的上帝彰显其公义的明证。上帝许可恶的发生，不代表上帝赞成恶的存在。上帝许可祂的儿女遭遇不公平的待遇，但祂终将消灭一切不合理的存在。祂是赏善罚恶的上帝，上帝赦免是因为祂以自己代替，所有没有被赦免的恶祂必定审判，所有罔屈正直的冤屈，祂都伸冤。

　　上帝是公义的上帝，公义的上帝必定罚恶而伸冤，审判而报应。上帝为罪人留下救恩，其前提是罪人的悔改;赦免是救恩与悔改的相遇，拯救是信靠与忏悔的联姻。当人用意志选择了邪恶，就意味着他用自己的意志拒绝了救恩。上帝慈爱但不强迫，上帝渴望人人得救，但不会剥脱人的意志。福音是悔改者的福音，救恩是信靠者的救恩。

　　人的行为都将成为自己的报应。当上帝造人，上帝已经将美善真实的种子放在了人的里面，让人知道美善，晓得是非。当人用自己的意志选择了邪恶，也就会伤害无辜。道德的人在不道德的社会总会遭遇某种不公平的待遇。但上帝依旧有祂终极的审判，祂的公义容不下任何的邪恶逍遥在祂的公义之外。上帝审判就意味着为冤屈伸冤。

　　上帝必将在祂预定的时间里审判罪恶，为义人伸冤。启6:9 揭开第五印的时候，我看见在祭坛底下，有为上帝的道、并为作见证被杀之人的灵魂，启6:10 大声喊着说：“圣洁真实的主啊，你不审判住在地上的人，给我们伸流血的冤，要等到几时呢?”启6:11 于是有白衣赐给他们各人;又有话对他们说，还要安息片时，等着一同作仆人的和他们的弟兄也象他们被杀，满足了数目。

　　上帝知道我们的处境，晓得我们的遭遇。祂终将审判一切，为祂的子女伸冤。

　　亲爱的父上帝：
　　祢是赏善罚恶的上帝，
　　祢是公平正义的主宰。
　　祢为义人预备了救恩，
　　祢为恶人预备了刑罚。

　　祢将得救的信心赐给祢所拣选的子民，
　　将用意志选择邪恶的人放在刑罚之下。
　　我们的良善中彼此成为我们的祝福，
　　恶人的邪恶与权势终将成为他们的网络。

　　祢晓得我们的遭遇，
　　纪念我们的苦楚。
　　祢证明我们的清白，
　　以救恩成为我们得胜的冠冕。

　　唯愿祢赐福我们的人生，
　　恩待我们的家庭。
　　成就祢美善的旨意，
　　成全祢赐福的意念。

　　奉耶稣基督的名祈求!
　　阿们!