诗篇第39篇:因所遭遇的是出于你,我就默然无语
<诗篇>第38篇和第39篇,都记载了同一件事,那就是大卫在试炼中尝试保持沉默,以免说出绊倒别人的话。从大卫的诗歌里,我们看到大卫的身体患了一些重病,而这些病症也是因着神的责罚。在这样的情景当中,大卫是如何面对的呢?大卫又是如何通过自己的生命,来影响他周围的人呢?
第1节到第3节说,“我曾说:‘我要谨慎我的言行,免得我舌头犯罪;恶人在我面前的时候,我要用嚼环勒住我的口。我默然无声,连好话也不出口;我的愁苦就发动了”。大卫看到恶人得逞,听见他们的亵渎,非常气愤甚至想到报复,他想以行动来维护神,但同时他又认为最好的方式是闭口不言。不过压抑只会使他的心因强烈的痛苦而燃起来,直到他开口说话为止。
曾经有两个以马忤斯路上的门徒,他们心里火热,为什么?因为主在路上向他们详细地讲解《圣经》。你会发现人如果没有神的话语的时候,人里面充满的是愤怒。当人默默无声的时候,不只是闭上嘴,重要的是他要依靠神的话,保持沉默是要思想神的话,而不是用自己的方式来压制自己的情绪。智慧的人依靠神的话语安静自己,因为安静自己是等候神的行动;没有智慧的人,是在自己还有耐心的时候,压制自己的情绪,让自己的怒气不至于发作。这是两种完全不同的处理方法。
第二段4到6节说,“耶和华啊,求你叫我晓得我身之终!我的寿数几何?叫我知道我的生命不长!”当大卫意志消沉的时候,他有一颗沉重的心。在我们读他的诗歌的时候,我们越是感受到这种情绪上的痛苦。大卫知道自己生命的短暂,他也知道日子是飞逝而过。他清楚地认识到自己是非常脆弱的,有一天他一定会死亡,所以他开始数算自己的日子。他看见自己的年日不过大如手掌,他的年岁在神的面前如同无有。在这样的前提之下,他来到神的面前反思,觉得这一切都是虚空,一切都是虚幻。
人一生忙忙碌碌,最后还是要考虑的一个问题是,人如何面对死亡?在福音书里面,耶稣在人群当中或者是单独与门徒见面的时候,他都是在挑战人们的将来,让人们对将来有盼望。吃喝都是虚的,只有神的道理才是真实的。花必凋谢,草必枯干,没有什么像神的话是永远长存的。那么亲爱的弟兄姐妹,当我们了解了真相的时候,我们要依靠什么?只有依靠神,走真理道路的人才能直到永远。在那个时候大卫都已经开始思考这些问题了,但可怕的是,现今很多的年轻人却不曾想这个问题,这是我们要思考的,也是我们要警醒的。
在第7节里面说,“主啊,如今我等什么呢?我的指望在乎你!”这节经文是整章经文的中心,是大卫在这一次经历当中的一个转折点。大卫觉得这一切都会转眼即失,世界不过是幻影,他愿意把自己交托给神,因为神是真实的,祂是永恒之世的根基,所以我们今天说,那真谛是属于基督的。我们所有的一切,万物的本源都是归于基督里面,所以我们要在基督里面来信靠,要在基督里面明白属神的事。若不透过基督,我们不可能转向神;若不透过基督,我们的身份不可以改变;若不透过基督,我们生命里面的本质不会发生翻转,所以我们要来到神的面前。因着对耶稣基督的信靠,我们就满有信心地走这漫长的,也可以说是很短暂的人生路。
最后一段经文是8节到13节。第 8节说“求你救我脱离一切的过犯,不要使我受愚顽人的羞辱。因我所遭遇的是出于你,我就默然不语”。在8到13节的经文当中,向我们表达的是,大卫愿意悔改,并且愿意破碎自己的心。我们首先看到大卫求神赦免的祷告,大卫先呼求神,说他愿意悔改。正如所有真心认罪的人一样,他在神的面前,只承认自己的罪,别的无话可说。其实我们也有这样的经历,当我们犯罪得罪神的时候,我们还能说什么呢?当我们领受圣餐的时候,我们还能说什么?我们只能在神的面前说,神啊,我们无言无语,我们在你的面前承认自己的罪。
我们不知道大卫到底犯了什么样的罪,以至于受到神的责打。其实我们也不必知道,我们只要知道,神是听忧伤痛悔者呼求的神,并且我们确认祂是赦免我们罪过的神,这就够了。我们愿意来到神的面前来依靠祂,我们也愿意来到神的面前,承认自己的过犯,因为我们相信,神必赦免我们的罪。
在后面的经文里,我们会发现大卫的生命被破碎。人若想要很好地侍奉神,一生就需要很多次的破碎。我们按照自己的罪性常常是骄傲的,并且是自私的。我们的生命如果要被神使用,一定要先被破碎。一个人的生命不被上帝破碎是不能用的,所以我们要经历被破碎的过程。神打碎的也必缠裹,缠裹的意思是神要重新建造。
所以亲爱的弟兄姐妹,从这篇经文中,我们看到大卫在神面前的转折,这个转折是信靠的转折。而当转折之后,他就不会再抱怨,不会再怪罪神为什么不去击打恶人,而是先在神的面前破碎自己的心。耶稣基督为了我们担当罪人的一切过犯,祂的身体也被破碎,但是祂在神的面前却死里复活,拥有了极大的权柄。
那么对于我们每一位基督徒来讲,耶稣是代替有罪的人破碎自己的生命,我们是因着自己的罪,因着自己不好的习惯,以及一些罪中的逻辑、价值观,因此我们的生命要被破碎,被重新建造,就拥有了新的、属于真理的、属于耶稣基督根基的价值观。正是因着我们的破碎,才能够更好地被神使用。当然破碎的过程是艰难的,但是在艰难中神也绝不会不给我们开道路,祂总是给我们留有余地,让我们可以靠着祂安全地度过。我们一起来祷告:
亲爱的天父,我们感谢你。谢谢你让我们看大卫在过犯当中受到你的刑罚,这刑罚是因着你的爱,在刑罚过程当中,他默然不语,并且靠着对你的信心,大发热心。他也甘愿破碎自己的生命,因为他愿意被你使用。天父求你赐给我们这样的心,让我们知道我们的生命是在基督里面建造,并且是先破碎后被缠裹。天父求你让我们在这个过程当中,能够更加坚定地依靠你,也使我们的信心成长,使我们爱主的热心更加地火热。天父求你不断地来重新整理我们的生命,以至于我们的生命可以被你使用。祷告奉耶稣的名,阿们。愿神祝福大家!
- · 比两刃的剑更快
- · 立为守望者——读经结3章
- · 听“老人言”,做智慧人
- · 耶和华的书
- · 将刃磨快
- · 快跑的未必能赢
- · 才德的妇人
- · 遮掩与离弃
- · 预备与信靠
- · 朋友
- · 张口与闭嘴
- · 保守你的心
- · 保守你的心
- · 苦难的破坏力——读经伯17章
最新文章
- · 馨香之气从何而来
- · 以赛亚书26章:求神给我
- · 诗篇第30篇:一宿虽有哭
- · 行走于主的义路上
- · 次序与规矩
- · 成为守约的人
- · 上帝能用恶人除灭恶人,
- · 耕种自己的田地
- · 深度灵修:约伯记第24章
- · 为什么受伤的总是我?
- · 以赛亚书15章:当我们悔
- · 深度灵修:约伯记第15章
- · 神的声音(2)——大有
- · 神的声音(5)——震动
- · 有好信息的日子能不作声
- · 祂能保守我们胜过罪性
- · 以利亚 从难处中经历神
- · 诗篇第117篇:神阻挡骄傲
- · 神本为良善
- · 以赛亚书49章:不要忘记
图文文章
热点推荐
- · 神选民的悖逆之——吃祭偶像
- · 最美丽的等候
- · 客西马尼园的祷告
- · 与苦难抗争的日子里,你并不
- · 山村里的“小牧师”
- · 侍奉的功课
- · 信仰人生—我的骄傲
- · 认识撒旦对人的“消磨”
- · 背起你的十字架
- · 爱情:好一座高耸的偶像
- · 施比受更为有福
- · 一位知识分子归信的经历
- · 基督徒不祷告的罪
- · 真牧人与假牧人





