受咒诅偏离你命令的骄傲人，你已经责备他们。（诗篇119：21）

在这节经文之前，诗人一直借着祷告，向神倾诉他自己与神的关系，以及他对神命令、法度、律例、典章的态度。我们所看到的诗人，是一位按照蒙福之人的标准，活在神面前的古代圣徒。

但在我们的信仰生活中，并非所有人都是诗人这样的蒙福之人。有些人与之相反，他们是受咒诅的骄傲人，是偏离神命令的人。

“受咒诅偏离你命令的骄傲人，你已经责备他们”这句话，可直译作：“你已经责备了那些受咒诅的骄傲人，他们偏离了你的命令”，或者，“你已经责备那些受咒诅的骄傲人，(就是)那些偏离了你命令的人”。

这种人之所以会受到神的“责备”，因为他们有一种当受“咒诅”的生命本质，就是“骄傲”。

“骄傲”是神所恨恶的大罪。撒但的堕落和人类的堕落，其原因都是“骄傲”。

圣经中有许多经文，描述了人的骄傲，从其中亦可以看见撒但的影子，如以赛亚书14：12-15这样说，“明亮之星，早晨之子啊，你何竟从天坠落?……你心里曾说，‘我要升到天上……我要升到高云之上，我要与至上者同等。’然而你坠落阴间，到坑中极深之处。”

因此，神“从远处看出骄傲的人”(诗138：6)，祂也“阻挡骄傲的人”(彼前5：5)。正因为“骄傲的人”在神面前会落入受咒诅的状况，因此大卫曾求神保守他“不犯任意妄为的罪”(诗19：13)。“任意妄为”和这里的“骄傲”，是同一个词，都是指狂妄自大、任意妄为的人。

这种人被神责备，受神咒诅，还因为他们“偏离”神的命令。他们心里的骄傲，导致他们偏离神命令的行动。亚当、夏娃心里的骄傲被蛇激发起来，他们便想“如神”一样知道善恶。接下来就有了偏离神命令的行动，最后他们因犯罪而落在神的咒诅之下(参创3：1-19)。

今天世上有许多人，由于心蒙了脂油，心灵的眼睛没有被打开，仍然没有意识到骄傲是大罪，没有看到骄傲之罪带来的严重后果。

一个骄傲的人，总觉得自己“能力过人”、“没有自己做不到的”，以至于他会硬着心肠，抵挡上帝的真理、不愿悔改;

一个骄傲的民族，总觉得“人定胜天”，总是充满那种要拯救“流浪地球”的豪迈。而这种整体的骄傲，必会导致整体的嚣张和堕落，整体的悲剧结局;

一个骄傲的基督徒，若不对付自己那与生俱来的骄傲，就会觉得自己比别人强，嘴上属灵空话讲得头头是道，实际生命弱不禁风;他不喜欢读经，不愿意祷告，不听牧长或弟兄姊妹的善意劝告，这样他的生命就很难长进;甚至他会偏行己路，最终招致神的咒诅。

骄傲的人唯一的出路，就是谦卑下来，悔改归向神，求神来改变自己。

诗篇119篇的作者，深知因骄傲而偏离神命令的可怕后果，所以他在第10节中，曾经求神不要叫他“偏离”神的命令。他不愿意成为一个因偏离命令，而被神责备并落入律法的咒诅之下的人。

须知，和“咒诅”相对的是“蒙福”，和“骄傲”相对的是“谦卑”。谦卑人的特征，是顺从神的命令。顺从神命令的人，必蒙神赐福。

亲爱的弟兄姊妹，圣灵借诗人所写的话，真如同一面灵魂的镜子。我写这篇灵修的时候，一边写，一边省察自己的灵性光景，一边对主充满感谢之情。悔改归主前，我是一个骄傲的人。重生得救后，骄傲如癌细胞，仍然威胁着我的属灵生命。但感谢主，这许多年来，圣灵借着神的道，借着基督的十字架，不断地治死这些影响我生命成长的“骄傲细胞”。我相信神会继续在我生命中作工，使我的生命不断长进，继续服事主，直到见主面。

祷告：慈悲的父，我们感谢赞美你!我们称颂你奇妙的救恩作为!谢谢你借基督的十字架，钉死我们里面充满骄傲的旧人;也借着十字架，使我们拥有充满基督谦卑性情的新人。主啊，帮助我们顺从你的命令，叫我们因顺从而蒙福。荣耀归主!奉基督的名，阿们!