以西结书36章

2主耶和华如此说：因仇敌说：'啊哈，这永久的山冈都归我们为业了!'

3所以要发预言，说主耶和华如此说：因为敌人使你荒凉，四围吞吃，好叫你归与其余的外邦人为业，并且多嘴多舌的人提起你来，百姓也说你有臭名。

6主耶和华如此说：我发愤恨和忿怒说，因你们曾受外邦人的羞辱，7所以我起誓说：你们四围的外邦人总要担当自己的羞辱。这是主耶和华说的。8"以色列山哪，你必发枝条，为我的民以色列结果子，因为他们快要来到。

在长达1-24章对以色列的宣判，在长达25-35章间或对外邦的审判后，进入36章，以西结书开始迎来了上帝赐福以色列的曙光。而迎来这曙光的不仅是以色列的悔改，还有因为仇敌对他们的讥诮而让上帝生发的怜悯。圣经说："6主耶和华如此说：我发愤恨和忿怒说，因你们曾受外邦人的羞辱，7所以我起誓说：你们四围的外邦人总要担当自己的羞辱。这是主耶和华说的。"

上帝为何急于怜悯自己的百姓，其中引发上帝怜悯的一个主要原因之一就是以色列经历的仇敌的讥刺和羞辱。

以色列所受的羞辱带来了两大结果：

第一、上帝更加怜悯自己的百姓，让他们发旺结果(8节)。

第二、上帝要羞辱那羞辱祂百姓的外邦人，让他们担当自己的羞辱。(7节)

当年以色列在经历上帝惩罚的时候，受尽了亚述、巴比伦和埃及的蹂躏。对于这些强国强加给以色列的惩罚，周围的邻邦非但没有伸出援手，反而幸灾乐祸，趁火打劫，极尽羞辱嘲弄之能事。因此，上帝为自己的百姓发愤恨，一方面怜悯自己的百姓使他们尽早复兴，一方面严惩那些凌辱以色列的外邦人，让他们的羞辱都归到了自己的头上。

我们的上帝是有恩惠，有怜悯的上帝，祂对我们虽然有时不得不管教，但从未放弃祂的慈爱和拣选。管教就意味着痛苦和羞愧，有时自然会带来他人的嘲弄和凌辱，又徒然增加了我们在管教，或者患难中的痛苦，让我们耿耿于怀，倍感屈辱。但要知道，所有敌人的羞辱都是我们蒙福的机会，所有外人的污蔑凌辱都能成为我们迈向复兴的转机。

当年大卫在安逸的年代，曾经犯下奸淫之罪，并且谋杀了自己的臣子，他因而遭致上帝严厉的惩罚，被自己所爱的儿子押沙龙背叛，已步入老年的大卫，这时竟然因为儿子的背叛而不得不再次逃亡。已经雪上加霜了，还有个势利小人示每对逃亡的大卫极尽侮辱嘲弄、捏造坏话之能事，让大卫更加狼狈，备受屈辱。大卫手下的大将亚比筛就要斩杀示每，大卫却拦阻了忿忿不平的亚比筛：大卫又对亚比筛和众臣仆说："我亲生的儿子尚且寻索我的性命，何况这便雅悯人呢?由他咒骂吧!因为这是耶和华吩咐他的。或者耶和华见我遭难，为我今日被这人咒骂，就施恩与我。"(撒下16:11-12)事情果如大卫的判断，上帝看顾老年大卫所受的羞辱，怜悯自己所拣选的老仆人大卫，让他很快峰回路转，叛乱很快平定，又能恢复荣耀，受到举国欢庆，喜迎大卫回宫做王。

我们或者因为犯罪受罚而遭遇不幸，或者因为上帝的试炼而倍感艰辛，抑或者因为上帝许可的恶人的攻击而苦不堪言，倍感窘迫。很可能就在你遭遇如此窘境的时候被人落井下石，碱上倒醋，捏造各样坏话毁谤，你所有的功劳都被奸诈小人代替，你被遗弃，被论断，被指责，被人在背后窃窃私语，没有人安慰你，没有人给你公道，让你倍感受辱孤独。正如圣经所言："人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了。应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们。(太5:11,12)" 陷入如此深渊，你该知道，上帝怜悯的日子就将到来。

我们只要心平气和，接受上帝的命定，感恩祂预备的艰难处境，你所有的羞辱都将成为你的祝福，你今日的凌辱将成为他日的荣耀。

亲爱的父上帝：

求祢给我沉稳，让我应对狂波不惊惧，面对风暴不胆怯，因为有祢与我同在。

求祢保守我的心不被人的伤害侵扰，医治我使我脱离一切败坏的辖制。求祢将我从权势的口中拯救，将祢的仆人安置在祢高处的荣美之中。

求祢因为我的凌辱搭救我，看我心灵的软弱给我力量，我的生活凌乱心灵忧伤，求祢怜悯而拯救，给我复兴之力。

求祢在幽暗中给我光辉，在迷惘中给我指引，在他人的论断中给我荣美，用祢智慧的大能与聪明充满我，使我得着复兴。

求祢给我宽广的心，使我能以接纳祢所接纳的;求祢赐我公正的心，使我能以拒斥祢所拒斥的;求祢给我智慧的心，使我能以分辨此两者的区别;在该接纳的时候欢悦接纳，在该拒斥的地方勇敢拒斥。

奉耶稣基督的名祈求!阿们!