序：教会的根基——基督

经文：徒1：1-11

本章引言虽然没有直接提到教会的根基，但它说明了本书和“前书”的关系。“前书”就是路加福音，它记载了耶稣的事迹和教训，而本书则记载耶稣复活升天以后，圣灵引导门徒在地上建立基督教会的事。

那么教会的根基是什么呢?

这段引言提到耶稣复活后的显现，升天前的教导，以及基督给门徒最后的应许和使命，就是主将再来，门徒要奉主的名传悔改的道。如果复活的主没有向门徒显现，圣灵没有降临在门徒中间，门徒也没有等候主再来的盼望，以及接受主的使命在地上为主做复活的见证，那么教会的存在就不可能了。这些基本的信仰和实践，就构成了基督教会存在的基础。换一句话说，基督或对耶稣是基 督的信仰，就是教会的根基。

一、基督的显现 1-5

1、显现的次数

基督复活之后，屡次向门徒显现。根据圣经的记载，至少有十次之多。既有白天，又有晚上;有在门徒出外走路时，有在紧闭房门的房间内;有时单独向一人显现，有时向众多的门徒显现。真是不分地点、时间，多次多方，随时随在的向信他的人显现。

1) 向抹大拉的马利亚显现;约20：1-18太28：1可16：9-11

2) 向报信的几个妇女显现;可16：8太28：8-10

3) 向以马忤斯路上的两门徒显现(革流巴);路24：13-35可16：12-13

4) 向西门彼得一人显现;路24：34林前15：5

5) 向十个门徒(多马不在)显现;约20：19-25可16：14

6) 一周之后，向十一门徒显现;约20：26-29

7) 向提比哩亚海边的七门徒显现;约21：1-25

8) 向五百多个门徒(在加利利约定的山上，含十一门徒)显现;太28：16-20林前15：6

9) 向主的兄弟雅各显现;林前15：7

10) 升天时，向众多人显现。徒1：9-11

基督升天后，也曾多次显现。如向司提反显现(徒7：54-55);向保罗显现(9：1-7林前15：8加1：11-18);在拔摩海岛上向约翰显现(启1：7-16)。

2、显现的时间：四十天

路加在这时里给我们一个特有的记载，就是耶稣在升天前有四十天之久向门徒显现。根据福音书的记载，耶稣复活向门徒显现的时间很短，约翰福音的记载也不过七、八天，可这里告诉我们有四十天之久。

四十天是代表一个很长的时间，完整的时间。如摩西在西乃山上有四十天(出24：18申9：9-11);先知以利亚走了四十天才到何烈山(王上19：8);主耶稣在旷野受试探也有四十昼夜(太4：2);以色列民在扫罗为王时，受歌利亚辱骂也有四十天(撒上17：16)。

耶稣用这样长的时间，这样完备的时间向门徒显现是必要的。从历史的角度来看，耶稣的显现是在有限的时间内显现;但从信仰和灵性的角度来看，是永恒的，没有时间限制的，主可以随时随地的向他所爱的人显现。

3、显现的目的

1) 证明复活的真实

耶稣让许多门徒在不同的时间、地点、情况下看见他显现，证明他的复活是多么的真实，不可能是人的错觉和幻想。

2) 坚固门徒的信心

耶稣向门徒显现，并非要增加他们个人可以夸口之处，而是让每一个见过他复活显现的人，走出灰心、胆怯、退后、软弱的光景，成为他复活的刚强有力之见证人，并坚固以后要信基督的人。

3) 讲说神国的事情

这四十日的显现中，主向门讲论的中心是“神国的事”。

“神的国”是耶稣在地工作的最大题目(太4：17、23，5：1-12，13：11、24、31、33、44-47等)，简而言之，即神的统治。这在旧约中早已提到(诗103：19)，在以色列民早期生活中，也已认识到神是宇宙的王(出15：18)。

要明白这里“神国的事”是什么，最直接的方法，就是把主耶稣在升天前多次向门徒显现时的谈论，细心重复阅读。得出的结论就是有关主耶稣受死、复活、升天、荣耀降临这完备的救恩之事;以及他吩咐门徒把这救恩传到地极，使万民作他的门徒，又教训他们遵守他的话。从本书下文之记载可更加确定，神国的事即救恩之内容及有关宣传救恩的事，如徒19：8-10，28：23-31参8：12，20：25

4、显现的嘱咐

在显现的过程中，主耶稣留下了一个重要的嘱咐，有几个要点如下。

1) 不要离开耶城

耶路撒冷是基督教发源的根据地，主耶稣死在这里，复活在这里，圣灵的降临也要在这里，这是开始为主作见证最合适的地方。门徒要离开耶路撒冷是很自然的，因为这里不是他们的家乡，而且那杀害主耶稣的人就在这里，过去迫害怕，现在是否会迫害他们呢?从约21章记载，他们暂时回到加利利，不过，终究还是接受了主的命令。

2) 等候父所应许的

“父所应许的”就是圣灵，因为在旧约圣经中早就有过这个应许。如赛44：3，结39：29及珥2：28-29。耶稣在离开世界以前，也应许将要赐给门徒一位保惠师，叫他永远与门徒同在(约14：16)，而现在，主耶稣吩咐门徒等候，若服从必将得着大能力。赛40：31

3) 要受圣灵的洗

人为什么必须受圣灵的洗呢?因为水的洗不过表示悔改认罪，上信主的第一步;圣灵的洗表示内心的重生，获得了新的生命，这是信主的第二步。人受了圣灵的洗，也就真归于基督，成为一个身体(林前12：13)，与主有整体的生命关系，主的丰盛自然地属于他，他也就有了得到丰盛能力的源泉。