经文：约十四26;十六8

引言

基督徒不仅要相信救恩，认识耶稣，更要透过耶稣认识圣灵，从而全面的认识神。对圣灵的认识存在两个极端，一是不认识、不明白;二是过度追求，导致狂热和混乱。

一、圣灵是谁?

《使徒信经》表明了我们的基本信仰，使徒信经中有“我信圣灵”，那圣灵是谁?圣灵是三位一体神的一位，与圣父、圣子一同都是神，同尊、同荣。

“起初神创造天地。 地是空虚混沌.渊面黑暗.神的灵运行在水面上。”(创一1)这里说明圣灵的存在。“神说：‘我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。’”(创一26)这里的“我们”是复数，表明神是三位一体的神。

从时间上讲，他是自有永有的神。人人都有一死，说明人是受时间限制的，但神不受时间限制，他是自有永有的。“神对摩西说：‘我是自有永有的。’” (出三14)从知识上讲，他无所不知。人的知识只能描述人知识之内的物质，而神是无所不知的。从能力上讲，他无所不能。从空间上讲，他无所不在。大卫曾这样说，“我往哪里去躲避你的灵?我往哪里逃躲避你的面? 我若升到天上，你在那里;我若在阴间下榻，你也在那里。我若展开清晨的翅膀，飞到海极居住;就是在那里，你的手必引导我，你的右手也必扶持我。”(诗一百三十九7—10)从道德上讲，他是至圣至善的。我们描述上帝时，称呼“上帝”，表示他是至高无上的，是万王之王;称“神”是因为祂是奇妙的，无法测透的。神不是物质，所以摸不着;神没有形象，所以也看不见。 因此说“神是个灵”(约四24上)

二、圣灵与我们的关系

1、启示引导

“但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。”(约十四26)神的话就是神的生命，神的灵与神的话同在，所以圣灵多用神的话来启示我们。“只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白(注：原文作“进入”)一切的真理，因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。”(约十六13)这是圣灵在启示引导我们。

2、责备审判

“他既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。”(约十六8)

世人有良心，但靠着自己不能形成强大的力量。只有接受耶稣，圣灵才会住在我们里面，成为我们的生命，在我们软弱或犯罪时圣灵会不断的责备我们。因此，我们不能消灭圣灵感动。若是顺从肉体，必得败坏，唯有顺从圣灵，必承受永生。

3、重生得新生命

“耶稣回答说：‘我实实在在地告诉你：人若不重生，就不能见　神的国。’”(约三3)“从肉身生的，就是肉身;从灵生的，就是灵。”(约三6)圣灵会帮助我们割除旧生命，成长出新生命。耶稣来到人世间所行的第一个神迹就是使水变酒，旧约好像水，人们生活没有指望、淡然无味;而新约中耶稣来了，藉着圣灵赐给我们新生命。我们虽然摸不到，但可以感觉到，当我们与神建立了关系，就就会感觉到圣灵的责备。

4、灵洗洁净

“我们不拘是犹太人，是希腊人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵。” (林前十二13)活在耶稣里面，圣灵就会洁净我们。

5、印记和凭据

“你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。”(弗一13)“不要叫神的圣灵担忧;你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到。”(弗四30)“他又用印印了我们，并赐圣灵在我们心里作凭据(注：原文作“质”)。”(林后一22)圣灵是我们进天国的凭据，是我们的印记。“你要保守你心，胜过保守一切(注：或作“你要切切保守你心”)，因为一生的果效，是由心发出。”(箴四23)因此，我们要把圣灵放在心里，时刻警醒我们。

6、为我们代祷

“况且，我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。鉴察人心的，晓得圣灵的意思，因为圣灵照着　神的旨意替圣徒祈求。”(罗八26—27)有人形容天父像严厉的父亲，圣灵像慈祥的母亲，耶稣如亲切的兄长，虽然这样的描述不完全正确，但也在一定程度上说明了神与我们的关系。

三、圣灵的引导

有圣灵的引导，就会有邪灵的引诱，我们怎样才能靠着圣灵的引导胜过邪灵的引诱呢?

1、圣灵引导以全备圣经真理为原则

圣灵是三位一体的一位，他也是神，他知道神的旨意，所以他的引导是以全备的圣经真理为原则的。

2、不是自私的

“他禁食四十昼夜，后来就饿了。那试探人的进前来，对他说：‘你若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。’”(太四2—3)神知道你的需要，同样撒旦也知道，所以当你最缺乏某种东西时，要时刻警醒自己，小心撒旦的诱惑。在神那里接受考验就好比学生考试，胜过一关才有一关的祝福。当你在钱财方面胜过之后，神会在钱财上祝福你;当你在名利、权势上胜过之后，神也会在名利、权势上祝福你。

3、不试探神

“魔鬼就带他进了圣城，叫他站在殿顶上(注：“顶”原文作“翅”)，对他说：“你若是神的儿子，可以跳下去，因为经上记着说：‘主要为你吩咐他的使者，用手托着你，免得你的脚碰在石头上。’” 耶稣对他说：“经上又记着说：‘不可试探主你的神。’” (太四5—6)不要怀疑神的同在。

4、圣灵结的果子是

“圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事，没有律法禁止。”(加五22—23)圣灵的工作是温柔的、有节制的，狂热不分昼夜的工作不是圣灵的工作。

5、骄傲是撒旦的记号

“敬畏耶和华，在乎恨恶邪恶。那骄傲、狂妄并恶道，以及乖谬的口，都为我所恨恶。”(箴八13) “凡心里骄傲的，为耶和华所憎恶。”(箴十六5上)“神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”(雅四6下) 圣灵的工作是谦卑、虚己的，而撒旦的工作是骄傲的。有些被鬼附着的人会说：“圣灵在我身上启示我说……”这就应验了经上的话，“那时若有人对你们说：‘看哪，基督在这里!’或说：‘基督在那!’你们不要信。因为假基督，假先知将要起来，显神迹奇事，倘若能行，就把选民迷惑了。”(可十三21—22)一个自我标榜的人不会受圣灵的引导。

结语

我要正确认识圣灵，防备邪灵。心里有圣灵的人不惧怕一切的邪灵，所以我们要刚强，更深地认识圣灵，蒙圣灵的引导。