众所周知，圣诞节是记念耶稣诞生的日子。耶稣是谁?耶稣是一个犹太人吗?是的，他曾经是犹太人。耶稣是一个木匠吗?是的，他曾经是一个木匠。耶稣也是基督徒所称的主吗?是的，基督徒称耶稣为主。这一位拿撒勒人耶稣，既无雄厚的财力，也无威猛的武力，他却比亚历山大、恺撒、拿破仑、成吉思汗征服过更多的人;他一生没有留下一部著作，图书馆却无法容下以他为主题的书籍;他没有受过医学训练，却医治了无数人身体上的、心灵里的疾病;他在这个世界上只活了短短三十三年，却对整个世界历史产生了最伟大的影响。

　　大家也许晓得，公元纪年是从耶稣而来，在英文中，公元前叫Before Christ，公元后叫Anno Domini(自从基督降生以后)。星期天又被称为礼拜天或者主日，为要纪念耶稣从死里复活。再者，就是咱们今天正在过的圣诞节，为要纪念耶稣的诞生。

　　其实，耶稣诞生的具体日期已经无法考据，圣经中也没有明确的说明。那圣诞节又是如何来的呢?圣诞节的起源有好几种说法，其中的一种说法是这样的：大约在公元二七四年，基督徒那个时候还是四处受逼迫，罗马奥来里安皇帝为全帝国定立了"不败之太阳神诞辰"的大节日，命令全国在十二月二十五号这一天庆祝。这一天也正是冬至时期，白日开始变长、黑夜开始变短。罗马皇帝希望藉此节日团结与巩固全国民众。看到这种情景，教会也把这一天订立为耶稣诞生的纪念日，为要指出耶稣才是真正的"不败的太阳"和"世界的光"，并且是照耀每个人的真光。

　　这一位耶稣，他究竟是谁?为何他对世界的文明产生这么大的影响?不管是美术、音乐、雕刻、建筑等艺术，还是神学、哲学、宗教学、历史学、社会学、政治学甚至管理学等都受耶稣的影响。为何现在全世界有几十亿人宣称是他的门徒?他们个人的生命因为遇见了耶稣而被改变。耶稣的一生究竟有什么特殊之处?

　　带着这些疑问，下面我想念一点圣经，马太福音第一章18-25节【耶稣基督降生的事记在下面：他母亲马利亚已经许配了约瑟，还没有迎娶，马利亚就从圣灵怀了孕。她丈夫约瑟是个义人，不愿意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。正思念这事的时候，有主的使者向他梦中显现，说："大卫的子孙约瑟，不要怕!只管娶过你的妻子马利亚来，因她所怀的孕是从圣灵来的。她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。" 这一切的事成就，是要应验主藉先知所说的话，说："必有童女怀孕生子，人要称他的名为以马内利。"(以马内利翻出来就是"神与我们同在"。)约瑟醒了，起来，就遵着主使者的吩咐，把妻子娶过来，只是没有和她同房，等她生了儿子(注：有古卷作"等她生了头胎的儿子")，就给他起名叫耶稣。】

　　"你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来"。是的，耶稣的出生就被天使宣称要拯救自己的百姓脱离罪恶(不是要拯救自己的百姓脱离罗马帝国的统治)。大家都知道，世界上的权势可以管住我们外面的行动、言论、自由。但是人的内心却可以完全不受外面权势的辖制。一个人可以被关在牢狱中，他那一颗自由的心却能够穿透铁窗，飞翔在自由的蓝天下面。但是，人的内心却会被罪所辖制。

　　圣经里的罪不是指触犯了国家法律(这些当然也是罪)，圣经中的罪是说到我们这个人偏离了原来应有的目标，却无能为力。是说到一种若有所失，却不知道失去了什么东西。于是拼命的找各样的东西来满足自己，却发现自己更加的饥渴。圣经中还说到这是因为人离开了他的源头--上帝的缘故。人的心中有一个洞，若非上帝自己来填满，就无法安息。

　　当时间一天天的流失，当童年的美好时光已经一去不复返，当有一天发现死亡要和你亲嘴的时候。你会很自觉地意识到，人的存在是有限，人的存在正受到非存在的威胁。于是从许多暂时的事物，你就会追想到永恒。如果一个人把一些只能暂时存有的东西当作永恒的对象来追求，那是很可悲的。人为何会去寻找价值与意义?人为何会去寻找永恒的事物?写于差不多距今2900年左右的圣经中的一卷书--传道书里面这么说，"神造万物，各按其时成为美好;又将永远安置在世人心里。然而神从始至终的作为，人不能参透。(传3：11)"。原来，永恒居然是人的故乡。

　　当人偏离了回乡的道路，就是我们的心在流浪的时候，我们能够感受到生命中有许多无奈。多少时候，我们明白是对的事情，我们却不能够去作;多少时候，我们认为不该行的事情，我们却行了。所以我们就痛苦。有时候看见别人作了不合情理对你作的事情，我们也受伤害并感觉痛苦。

　　以上所描述是我对圣经中所说的堕落或者罪的一点认识。所以圣经中的罪就不限于已经行出来的违法事情，还包括我们思想、情感、意志中所犯下的罪。举一个例子，我们知道仇恨别人是不对的，对自己也没有一点好处。因为仇恨别人的时候，只会使我们自己内心被火焚烧，内分泌失调，影响自己的饮食起居，对方却一点损失都没有。如果压制不住怒火，去报复对方，那结果就是破坏性的，对谁都没有好处。仇恨从来只会带来毁坏，不会带来建设。我们好像也知道唯有爱才能够让人类得到彼此被建造。但仇恨在人与人、民族与民族、国家与国家之间却始终无法化解。

　　耶稣来了，为要拯救自己的百姓脱离罪恶。耶稣在登山宝训中教导他的门徒说，"你们听见有话说：'以眼还眼，以牙还牙。'只是我告诉你们：不要与恶人作对。"他还说，"要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。"我们爱朋友可以，但怎么可以爱仇敌?这样的教导实在太高超了。并且，你们知道吗?登山宝训可不只是耶稣的教导而已，登山宝训其实就是耶稣一生的真实写照。当耶稣要被钉十字架前，他为他的门徒洗脚。当耶稣被钉在十字架上，他在十字架上祷告天父说，"父啊，赦免他们，因为他们所作的他们不晓得"。