以西结书7章

2“人子啊，主耶和华对以色列地如此说：结局到了，结局到了地的四境。

以西结书前几章都在宣告上帝严厉的审判，毫无回旋的余地，也看不到怜悯的痕迹(虽然管教之中依旧带着怜悯，但在上帝的威严之中，你不会感受赦罪的轻松)。

以西结书第七章的一个主题就是“结局到了!”这是怎样的结局?先知告诉我们，这一个犯罪后被彻底审判而经历可怕灾难的定局。以西结书紧接着杰里迈亚书，以西结的侍奉也紧随着杰里迈亚的侍奉。在此以前，都是上帝苦苦皈劝的教诲，是杰里迈亚先知近乎哀求悔改的呼唤。但所有先知的劝告都被当作犹太人置若罔闻的戏言，对先知的戏谑就他们对悔改之皈劝的回应。

因此，正如以西结的宣告：结局到了!任何的邪恶都有结果，对悔改的弃绝便是对刑罚的拣选;对上帝的离弃便是对痛苦的选择;对真理的否定便是对邪僻的皈依;对美善的拒绝便是对痛苦的拥抱。你给试探留有余地，邪僻就会在你生命中滋生;你对私欲微小，邪情就会在你思想中蔓延;你向欲望让步，情欲就会在你心灵里翻腾。

在以西结前面几章的宣告中我们看不到任何怜悯的迹象，也看不到希望的曙光。虽然，在以西结书宣告完了审判，在犹太人受够了他们拣选的痛苦以后，在他们决志悔改以后，上帝的怜悯与复兴同样临到了他们。但我们却分明在这严厉的审判背后看到了一条得救的属灵之路：

以色列的灭亡是因为他们为自己积蓄的愤怒，犹大的亡国是因为他们拒绝悔改的恶果。任何时候，离开悔改就是蒙福的开始，离弃罪恶便是走向复兴的起点。早一天悔改就少一分痛苦，早一刻改悔就早一刻蒙受恩典。上帝期待的不是你执迷不悟后的管教，而是你离弃罪恶后的复兴。祂的手上拿着赐福的恩典，你若悔改祂便向你伸手。你若拒绝悔改，祂便会转身拾起管教的刑杖。对旧约的犹太人如此，对新约的基督徒亦然。

人生难免一时软弱的犯罪，也难免一时糊涂的迷失，有时，是私欲蒙蔽了心泉的罗盘让我们偏离人生的航道，有时愚昧迷糊了我们前进的路标让我们迷失。或许罪恶已经带来损伤，私欲已经玷污心泉。但当我们觉察就该悔改，当我们醒悟就该祈求上帝的怜悯。早一天悔改就早一天蒙恩，早一点祈求怜悯，就早一点经历复兴。

亲爱的父上帝：

我渴慕祢的美善，爱慕祢的圣洁。我害怕犯罪让祢伤痛，担心私欲败坏了自己的道路。

我渴望活出祢应许的释放自由，满得祢答应的喜乐丰富。在真理的天空翱翔，在智慧的洋海游弋。

求祢赐给我祢认为该有的，求祢拿走我祢所不喜欢的，求祢满足我那无损的爱好，用美物使我们所愿的知足。

求祢使我心灵的力量刚强，好使我能有：对真理的持守对悔改的坚持对为义的专注对美善的切慕，对托付的把握。

使我活出尊贵荣耀，为我除去软弱愤恼，使我有能力把握祢所托付的，使我有宽广丢弃我该丢弃的。

让我有智慧瞬间做出精准的判断，让我有能力随时践行托付的使命，让我自由而不任性，让我喜乐而不狂放。

让我洒脱而不脱离，让我把握而不掌控。让我优雅而不随意，让我谨慎而不拘束。

求祢给我不竭的热忱，求祢给我永活的喜乐。求祢给我活水的灵感，使我随时流淌祢生命的甘泉。

使我心灵充满祢的丰富，使我生活满了祢的丰裕，使我里面满有祢的智慧，使我外面飘逸祢的芬芳。

奉耶稣基督的名祈求!阿们!