耶利米书40章

2护卫长将耶利米叫来，对他说："耶和华你的　神曾说要降这祸与此地。

3耶和华使这祸临到，照他所说的行了，因为你们得罪耶和华，没有听从他的话，所以这事临到你们。

4现在我解开你手上的链子，你若看与我同往巴比伦去好，就可以去，我必厚待你;你若看与我同往巴比伦去不好，就不必去。看哪，全地在你面前，你以为哪里美好，哪里合宜，只管上那里去吧。"

6耶利米就到米斯巴见亚希甘的儿子基大利，在他那里住在境内剩下的民中。

正直而超凡脱俗的耶利米，虽然在犹太民众眼中是个令人生厌的另类。但在巴比伦精英的眼中，就是代表了天神的圣人。他不仅代表了犹大，也代表了上帝的使者。因此，当巴比伦大军攻破耶路撒冷后，巴比伦王尼布甲尼撒特别恩待耶利米，许诺他可以到巴比伦接受"厚待"，也可以留在迦南地，或者整个巴比伦帝国，他所喜欢的地方，都必受到巴比伦帝国的厚待。

虽然耶利米受够了犹大的虐待，又被自己的民族拒绝，但当民族的苦难来临时，那些过去口口声声爱国，呼吁为国捐躯的所谓的犹大精英，此刻要么已经卖主求荣，要么已经逃之夭夭，而正直的先知拒绝了巴比伦的荣华富贵，也没有选择当一个地主颐养天年--他选择了与同胞难民同呼吸，共命运。

圣经说：6耶利米就到米斯巴见亚希甘的儿子基大利，在他那里住在境内剩下的民中。

先知拒绝了荣禄，先知选择了苦难。先知的拳拳爱国之心，天地可鉴。

这总让我想起犹太贵胄，那些平时里，爱国叫得最响，喊的最大，以爱国为工具，逼迫真先知的精致的精英阶层，他们讨好了所有民众，占有了所有好处。但当民族的苦难来临时，他们却不见了踪影。而先知，民众罪恶时他选择与恶作对，他被民众弃绝，被社会唾弃。民众受苦时他选择与民同受，放弃荣华富贵，选择同担苦难。

在人看来，先知耶利米，为一份信念，为一份忠诚，为拳拳爱国之心，放弃了青春，失去了爱情，丧失了财产，失去了健康，当他还活着的时候，他被整个主流社会所唾弃，哪怕有那一丁点暗暗的同情，也不过是躲在黑暗里的一声叹息，放在心灵深处的转瞬即逝的一丝怜惜。

他孤独，他不被认同。他爱自己的国家，他被国家拒绝;他爱自己的人民，他被自己的人民弃绝;他宣示自己的信仰，这个信仰让他受到无尽的苦难。正是他的正直让他受苦，正是他的清正让他难过。而最终，他依旧无憾地终其一生。

我曾经说，耶利米除了他常常与之抗争的上帝，他一无所有。而如今，放在历史的长河中，放在天国的视野里，我却发现，对先知而言，有了上帝，你可以不要所有!

亲爱的父上帝：

求祢成为我的喜乐，我心中的力量，使我不靠他人的肯定，也能活出祢同在的定力。

但求祢给我分辨，哪些是我该有的坚持，哪些是我应该的融洽，使我能用灵巧与智慧坚定地坚持祢托付的使命，祢教导的真理。

不以物喜不以物悲，却因为有祢而有满足的喜乐，不受物困不被名累，却因为有祢而有丰富的满足。

唯愿祢的美好在我的身上彰显，唯愿祢的信实在我生活中印证，愿众人在我里面看到祢的同在，在祢的赐福中看到赐福的救主。

主啊!祢是福乐之源，祢是美善之基，求祢以福乐充满我，以美善充满我的心灵。

好让我们光明而亲和，积极而热忱充沛，睿智而不狡猾，亲善而不懦弱。

奉耶稣基督的名祈求!阿们!