以色列民族的产生，是神 对人类的转捩点，“耶和华对亚伯兰说、你要离开本地、本族、父家、往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国.我必赐福给你、叫你的名为大、你也要叫别人得福”(创12;1-2)。也是从这句话开始，神呼召亚伯兰出来，从此，产生了以色列民族。神的这句话以前，首先的人是亚当、“经上也是这样记着说、『首先的人亚当、成了有灵的活人。』〔灵或作血气〕末后的亚当、成了叫人活的灵”(林前15;45)。神明确的告诉我们，”末后的亚当”是指基督 ,成了叫人活的灵”.以色列人开始登上人类历史舞台是从神与亚伯兰之约开始。“以色列阿、你是有福的、谁像你这蒙耶和华所拯救的百姓呢.他是你的盾牌帮助你、是你威荣的刀剑.你的仇敌必投降你、你必踏在他们的高处”(申33;29)。高处就是指迦南地的高山。

神拣选亚伯兰，改变了整个世界的格局，亚伯拉罕以前全人类的记载没有以色列人与外邦人的区别，直至神呼召亚伯兰说、你要离开本地、本族、父家、往我所要指示你的地去。“亚伯兰年九十九岁的时候、耶和华向他显现、对他说、我是全能的神、你当在我面前作完全人。我就与你立约、使你的后裔极其繁多。亚伯兰俯伏在地、神又对他说、我与你立约、你要作多国的父。从此以后、你的名不再叫亚伯兰、要叫亚伯拉罕、因为我已立你作多国的父。我必使你的后裔极其繁多、国度从你而立、君王从你而出。我要与你并你世世代代的后裔坚立我的约、作永远的约、是要作你和你后裔的　神。我要将你现在寄居的地、就是迦南全地、赐给你和你的后裔、永远为业.我也必作他们的神”(创17;1-8)。神又说;“他们的后裔必在列国中被人认识、他们的子孙在众民中也是如此.凡看见他们的、必认他们是耶和华赐福的后裔”(赛61;9)。

从亚伯拉罕到大卫、共有十四代.从大卫到迁至巴比伦的时候、也有十四代.从迁至巴比伦的时候到基督、又有十四代.为什么神要与亚伯拉罕之约?“我必叫你成为大国.我必赐福给你、叫你的名为大、你也要叫别人得福”。神说;”凡恒心行善、寻求荣耀尊贵、和不能朽坏之福的、就以永生报应他们.惟有结党不顺从真理、反顺从不义的、就以忿怒恼恨报应他们.将患难、困苦、加给一切作恶的人、先是犹太人、后是希利尼人.却将荣耀、尊贵、平安、加给一切行善的人、先是犹太人、后是希利尼人.因为　神不偏待人”(罗2;7-11)。亚伯拉罕(Abraham)是犹太教、基督教和伊斯兰教的先知,是上帝从地上众生中所捡选并给予祝福的人。同时也是传说中希伯来民族和阿拉伯民族的共同祖先。亚伯拉罕(英语:Abraham,)出生在迦勒底的吾珥。因着撒莱不生育，神就把使女夏甲给了亚伯兰，他与夏甲同房，夏甲就怀了孕。86岁的亚伯兰得子，夏甲给亚伯兰生了一个儿子，叫以实玛利。神给亚伯兰夫妻改名:“ 从此以后、你的名不再叫亚伯兰、要叫亚伯拉罕、因为我已立你作多国的父”(创17:5)。 神又对亚伯拉罕说:“你的妻子撒莱，不可再叫撒莱，她的名要叫撒拉。我必赐福给她，也要使你从她得一个儿子。我要赐福给她，她也要作多国之母，必有百姓的君王从她而出”(创17;15-16).“ 亚伯拉罕一生的年日、是一百七十五岁”(创25;7)。上帝從亞伯拉罕的子孫中，賜給全人類一位救主，就是耶穌基督。

神呼召亚伯兰出来，产生了以色列民族，以色列人长期以来也叫希伯来人。“你要离开本地、本族、父家、往我所要指示你的地去。”神指示的“地”就是“流奶与蜜”迦南之地，“将来耶和华领你进迦南人、赫人、亚摩利人、希未人、耶布斯人之地、就是他向你的祖宗起誓应许给你那流奶与蜜之地、那时你要在这月间守这礼”(出13;5)。旧约圣经中近130多处提到迦南之地，新约提到迦南之地仅三次。1，有一个迦南妇人求耶稣医治她的女儿(太15;21-28).2，司提反殉道前，雅各全家到埃及去寄居(徒7;11-15)。3，保罗传道时，曾讲到以色列人进入迦南后，灭了迦南地的七族人，又分得迦南地为业(徒13;17-19)。

以色列进入迦南(今巴勒斯坦)地，后来分裂成南北两国，北国叫以色列国，南国叫犹大国(巴勒斯坦)，“也不因为是亚伯拉罕的后裔、就都作他的儿女.惟独『从以撒生的、才要称为你的后裔。』这就是说、肉身所生的儿女、不是　神的儿女.惟独那应许的儿女、才算是后裔”(罗9;7-8)。因为人类罪孽深重，“装满了各样不义、邪恶、贪婪、恶毒.〔或作阴毒〕满心是嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨.又是谗毁的、背后说人的、怨恨　神的、〔或作被　神所憎恶的〕侮慢人的、狂傲的、自夸的、捏造恶事的、违背父母的、无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的.他们虽知道　神判定、行这样事的人是当死的、然而他们不但自己去行、还喜欢别人去行”(罗1;29-32)。神的救恩也是从耶稣基督开始。

“你也要叫别人得福”。神就是拣选亚伯拉罕的子孙耶稣拯救世人，叫别人得福，得福的原则就是“因信称义”。神说;“并且圣经既然预先看明、神要叫外邦人因信称义、就早已传福音给亚伯拉罕、说、『万国都必因你得福。』可见那以信为本的人、和有信心的亚伯拉罕一同得福。凡以行律法为本的、都是被咒诅的.因为经上记着、『凡不常照律法书上所记一切之事去行的、就被咒诅。』没有一个人靠着律法在　神面前称义、这是明显的.因为经上说、『义人必因信得生。』”(加3;8-11)。从始祖亚当，夏娃犯罪，世人都成为罪人开始，罪的工价就是死。死后且有审判，神是公义的，神设立了救法，就是亚伯拉罕的子孙，神的独生子耶稣降世，替罪人死在十字架上流出宝血，叫一切信他的，罪得赦免，被神称为义人，不再受审判，不被定罪。信的人称义，是本乎神的恩，不在乎行为，不靠遵行律法，是因信称义，这是基督徒的信仰要道。“神应许亚伯拉罕和他后裔、必得承受世界、不是因律法、乃是因信而得的义”(罗4;13)。亚伯拉罕与神之约，就是神拯救世人的计划，“因为世人都犯了罪、亏缺了　神的荣耀。如今却蒙　神的恩典、因基督耶稣的救赎、就白白的称义。神设立耶稣作挽回祭、是凭着耶稣的血、借着人的信、要显明　神的义.因为他用忍耐的心、宽容人先时所犯的罪.好在今时显明他的义、使人知道他自己为义、也称信耶稣的人为义”(罗3;23-26)。

无论何时何地，都要拥有一颗安定，宽恕的心，豁达的心。我们有时会错误地以为，得不到的，才是珍贵的，已经拥有的，都是廉价的。其实得不到的，因为缺少深入的了解，它只是一种美好的假象，展示给我们一个绚丽的外表。如果有那么一天，你距离它近了，知道了它的真相，你才发现，拥有神的爱，竟是那么的幸福，平安。别把眼光停留在世界中，你拥有主就是你灵魂的升华。

【警言人生】

以爱主的心看世界，用平安心过生活。再美的花园，都有不洁净的东西;再幸福的生活，都有不如意的事情。世界总是善恶并存，注意力在哪里，你的心就在哪里。以感恩心看世界，世界的喧嚣就无法动摇你的心;用平安心过生活，生活中的不如意烟消云散。天堂与地狱，只在信主与否犹豫之间。