以赛亚书35章

3你们要使软弱的手坚壮，无力的膝稳固。

4对胆怯的人说：“你们要刚强，不要惧怕。看哪，你们的　神必来报仇，必来施行极大的报应，他必来拯救你们。”

两节经文教导了基督徒的行为与言语的伦理规范：使软弱的手坚壮，使无力的膝稳固。给胆怯者以安慰，让我们刚强无惧。简言之：行以成全，言为造就!

软弱者本来就软弱了，若是给他重担惊吓，势必更加软弱，若是施以援手，也许就能使其软弱的手坚壮了。无力的膝本来软弱了，若是给他扶持势必可以度过软弱而能令其稳固。其实，再强壮的手臂也有发酸的时候，再有力的勇士也有也会有膝弱如水的时候。当年摩西在山顶祈祷，他何时举手祈祷，何时以色列人就得胜仇敌，何时垂手，以色列就会失败。每次发酸下垂就意味着会有以色列同胞成为仇敌的倒下死囚。但即使强壮如摩西，也会有手发酸的时候。因而，摩西的助手亚伦和户珥就给安置摩西坐下歇息，两个人同时扶起摩西的手臂，那场战争就完胜了。如果说战场上是约书亚叱咤风云，而决定胜负的居然是远在山顶的摩西的双手，而摩西的双手之所以能高举而不累，是因为有亚伦和户珥的成全。固然是上帝决定胜负，但上帝依旧要求人的合作与相互的成全而彼此都能成全。这是一条历久弥新的属灵真理。

试想，如果约书亚不肯合作，摩西一人独当使命，以色列何以能够取胜。战场的胜利是所有人的胜利，同样，战场的失败也是整个以色列的失败。一损皆损，一荣俱荣。以色列如此，今天的教会亦然。没有团队的合作，没有彼此的成全，我们都会一败涂地。而当我们成全了上帝要我们成全的，我们就在成全中被成全了。

行以成全，言为造就。如果我们行动，我们就该是成全人，如果我们言语，我们就该是造就人。圣经弗4:29说：“污秽的言语一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。”言语是为安慰非为败坏。一切论断、批评、苦毒的言语，及所有负面的言语都是一种持久的伤害。圣经说，一句话说得合宜，如同金苹果落在银网子里。中国人也说，良言一句叁冬暖，恶语伤人六月寒。言语的威力远超过我们的想象，因此，圣经才提醒我们：要快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒。同时也警告我们：人说说的闲话，当审判的时候必要句句供出来。上帝要凭我们的话定罪或者报赏。用言语伤害他人就是定罪自己，用言语安慰伤心就是积蓄报赏。

我们都曾被言语扶持过，也可能都被言语伤害过。被伤害感到痛苦委屈，被扶持感到欣慰温暖。上帝要我们经历是要悔悟，被伤害而避免伤害;得安慰以学会去安慰。与其沉湎于被伤害的耿耿于怀，不如去学会得安慰的感恩温暖，从而学会避免伤害，扶持软弱。

亲爱的父上帝：

多么后悔那许多无聊之言的伤害，却覆水难收，言语或者成为祝福，或者成为伤害都已成为过去。

主啊!我向祢承认我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中。无心之言，抑或者内心狭隘溢出的污秽之言，若已经造成伤害，求祢赦免我，也求祢洗净我的心灵，扩张我的境界，开阔我的心胸，好使我的心成为祢居住的圣殿，成为祢神圣的天国。如此，我的言语就能成为祝福，我的行为就能成全他人。

奉耶稣基督的名祈求!阿们!