以赛亚书3章

10你们要论义人说，他必享福乐，因为要吃自己行为所结的果子。

11恶人有祸了，他必遭灾难，因为要照自己手所行的受报应。

“上帝赏善罚恶，义人必有好报，恶人终受惩罚”。这是圣经，特别是先知书一贯的理念。但有时，这一定律似乎在某一个时刻，某个时间段，看似失效。比如，义人约伯也遭遇了并非赏善罚恶的苦难，好人约瑟也经历了不公的为奴和牢狱之灾。新约圣经更让我们看到诸多为义受苦的经历。在圣经和现实中，我们都看到那不胜枚举的义人受苦，恶人昌盛的例子。

但其实，就上帝终极的计划而言，上帝必按各人的行为报应各人，是不可更改的上帝公义属性的体现。现实中一直都有不公，但就永恒看，上帝的公义必然彰显，祂必按着各人的行为审判各人。

行善是要付代价的，如果善行成了一种交换“好报”的资本，善行的本身就成了功利化的邪恶。善是建立在爱心基础上的甘心，不带任何功利，甚至甘愿为善而付出代价，才能谓之善。

恶也不仅是行为之败坏，而是善的或缺。不仅是你做了不善之事叫做恶，晓得善而不为也是恶。

善行不为回报，但上帝会回报所有的善。也许我们看到现实的生活中，我们恰恰是因为持守纯正而失去眼前的好处，行善而付出了代价。但善行的本身就是祝福，你能行善就是上天给你的恩典。圣经说：我们行善，不可丧志;若不灰心，到了时候就要收成。(加6:9)不丧志是要我们不要为了行善而行善，也不要为了行善而变得没有了立场，不要因为行善而变得懦弱，不要把行善变成了不得不为之的负担，抑或令人灰心气馁的重负。不灰心是要我们不要希冀善行可以改变他人为善，抑或者因为善行而见到善报。上帝自有分寸，到了祂的时候，所有的善行都会有善报，所有的邪恶也会有公义的审判。正如先知以赛亚的宣告：

以赛亚书3章

10你们要论义人说，他必享福乐，因为要吃自己行为所结的果子。

11恶人有祸了，他必遭灾难，因为要照自己手所行的受报应。

有时我们不是因为行恶受苦，而是因为善行而付出了代价。但圣经告诉我们，不要灰心，到了上帝的时候，你的善意终必成为你的祝福!

亲爱的父上帝：

求祢给我一颗专注的心，给我一颗坚定向善的灵。有时灵感如电光一闪，却有消耗在我的拖延与嗜好之中。

私欲何等强大，嗜好何等顽强，都在啃噬我的生命，都在磨灭我的志向，和祢给我的灵感。

主啊!祢拯救了我，求祢继续拯救，祢宽容了我，求祢继续给我宽容。

给我能力让我可以把握祢恩予的机会，给我圣灵的大能让我可以胜过自己的软弱，求祢带我走出迷惘，给我真正的更新突破。

不要让我消沉而腐朽，也不要让我烦乱而迷失，求祢以祢的爱吸引我，我就快跑跟随祢，求祢让我品味并爱上祢的美善，就脱离情欲来的一切败坏和辖制。

求祢不要惩罚了，不要在怒中责备我，求祢以怜悯的心肠将我医治，照着祢慈悲与智慧塑造我拥有基督的心志和品格。

好使我成为合祢心意的仆人，成为蒙祢悦纳的器皿。成就祢的旨意，成全祢的命定。

奉耶稣基督的名祈求!阿们!