主所应许的尚未成就，有人以为祂是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。(彼得后书 3:9)

凡我所疼爱的，我就责备管教他。所以你要发热心，也要悔改。(启示录3:19)

神让人经历苦难和幸福，有一样的目的：要人悔改归向神。

保罗对路司得人说，神“常施恩惠，从天降雨，赏赐丰年……饮食饱足、满心喜乐，”是要“叫你们……归向那创造天地海和其中万物的永生神”(徒14：15，17)。幸福是好的，但神不要我们停留沉迷在那些事上，而要归向赐幸福的神。这样，我们才有永远的幸福。

同样，当我们因犯罪而惹难上身，一定要快快归向神，免得难上加难(利26章)。

神的意思是好的(创50：20)，不要辜负神的好意。快快悔改。

可惜，人在福中，不知感恩(罗1：21)，人在祸中，不知悔改(“便雅悯人却不知道灾祸临近了”士20：34)。不论好坏处境，人并不常作出正确的反应，就是悔改归向神。这会带来更大的灾难。

启示录9章记载两件灾难。第一件，人有5个月的痛苦，这痛苦叫他们求死，但求死不得。咋看之下，这是很稀奇的痛苦，不知是什么样的疾病，再想想，就不稀奇了。这是随处可见的现象，越来越普遍的现象。

现在科技进步，寿命延长，本来是好事，但也延长了痛苦，常有求死不得之叹。这很恰当呈现启9章的描述。对此，人不能不矛盾，延长寿命是好事，但同时在延长痛苦，好矛盾。

第二件，人应当悔改而不悔改，不论基督徒非基督徒，悔改一词，在启示录出现的，比圣经其它地方都多。而要求教会(以弗所、别迦摩、推雅推喇、撒狄、老底嘉)悔改，又比要求世人悔改，更频繁。教会有没有悔改，我们不确定。我们知道，世界在痛苦中，多数没有悔改：

“其余未曾被这些灾所杀的人、仍旧不悔改自己手所作的、还是去拜鬼魔、和那些不能看、不能听、不能走、金、银、铜、木、石、的偶像。又不悔改他们那些凶杀、邪术、姦淫、偷窃的事。”(启示录9:20-21)

神难过：你们为什么屡次悖逆、还要受责打么?你们已经满头疼痛、全心发昏。从脚掌到头顶，没有一处完全的(赛1:5-6)。我们也难过，求主赐下悔改的心。