“我们与神同工的，也劝你们，不可徒受祂的恩典。”(林后6:1)

“主耶和华赐我受教者的舌头，使我知道怎样用言语扶助疲乏的人。主每早晨提醒，提醒我的耳朵，使我能听，像受教者一样。主耶和华开通我的耳朵，我并没有违背，也没有退后。人打我的背，我任他打;人拔我腮颊的胡须，我由他拔;人辱我吐我，我并不掩面。”(赛50:4-6)

保罗劝勉信徒，不可徒受神的恩典。我们的赎罪大恩全是白受的。如果我们有知恩感恩的心，就会想到自己该如何报答主的恩典。我们是主重价买来的，我们当把我们的身心都献给主，为主而活。多少人只是求主来满足他自己的要求，而没有想到他该如何地去满足主的要求。神要我们把身体献上为活祭，要我们为主而活。神要用祂每一个儿女。做专职传道人只是极少数，必须有神的呼召。神把祂的儿女安排在各阶层各行业中，作神的见证人，借着他们把周围的人带到神面前。

个别谈道是很重要的，主耶稣在世时，不仅是向群众讲道，祂也个别谈道。祂曾与尼哥底母个别谈道，也与撒玛利亚妇人个别谈道，传道人不当忽略个别谈道的工作，神也能用一般信徒作个别谈道的工作。从徒8里面，我们可以看到：腓利去向埃提阿伯的太监传道。这件事记载在圣经里面，因为这事是神叫腓利去作的。工作不在乎大小，只要去作神所要我们作的。在神旨意里的工作不论多微小，也能被神纪念。人若自作主张地去作神的工，不论他工作做得多大，甚至轰轰烈烈，也不能被神纪念。

我初信时，我们的学校从教会学校改成国立学校，许多人放弃了信仰。在那样的情况之下，神借着一位弟兄在我身上作个别工作，他带领我走上了主的道路;否则，我很可能随流失去。我亲身经历到，个别工作是何等重要!我深信：那位弟兄在我身上所作的，能存到永远。

我们若盼望神用我们，那么，我们就要求神赐我们受教者的耳朵，和受教者的舌头。受教者的耳朵就是属灵的悟性智慧，能领悟神对我们的教导，也包括神对我们的对付造就。先知以赛亚每早晨到神面前去领受神的教诲。他对神的教导没有违背，也没有后退。他知道神要他忍耐到什么地步。他说：“人打我的背，我任他打;人拔我腮颊的胡须，我由他拔;人辱我吐我，我并不掩面。”他完全服在神的手下。人若有受教者的耳朵，就能明白神要他做什么，要他讲什么，他就能服在神的手下，让圣灵来管理他的一切，那么，他的舌头必定是受教者的舌头，他能讲神所要他讲的。巴不得求神赐我们受教者的耳朵，和受教者的舌头，愿我们能成为合用的器皿。

“但神对恶人说：‘你怎敢传说我的律例，口中提到我的约呢。其实你恨恶管教，将我的言语丢在背后。’”(诗50：16-17)“恨恶管教”可译作“拒绝我对你的纠正”。在神眼中，人若不服神的管教，不肯让神来纠正他的错误，这等人是恶的，不配谈论神的道。愿我们活在神的光中，不断地让神来纠正我们的错误，神就要用我们。人虽会有软弱失败，人的软弱失败，与心刚硬而拒绝神的管教，是两回事。

“你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的;也不是出于行为，免得有人自夸。我们原是祂的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。”(弗2：8-10)

我们得救是本乎恩，是神白白地赐给我们的，不是靠行为。我们当如何达到神的要求，来报答神的恩典呢?也不是靠行为，而是要让神的工作作成在我们身上。“我们原是祂的工作，”“工作”可译作“杰作”，即“最精彩的工作”。我们若让神的工作作成在我们身上，我们就要成为神的杰作，这工作的荣美是远超过神创造宇宙万物的荣美。可惜不少信徒拦阻了神的工作，因为肉体的本质是与神为仇，抵挡圣灵的工作。神在基督耶稣里造就我们，为要叫我们作成美好的事工。10节“行善”当译作“作成美好的事工”。神把我们造成合用器皿，为要叫我们在祂的旨意里作成美好的事工。我们若能服在神的手下，让神的工作作成在我们身上，让神借着我们去作祂所预备叫我们作的;那么，我们就能进到神永远的旨意计划里面，这就是最有价值的人生。