【撒下20:22】妇人就凭她的智慧去劝众人。他们便割下比基利的儿子示巴的首级，丢给约押。约押吹角，众人就离城而散，各归各家去了。约押回耶路撒冷到王那里。

昔日先知拿单曾经对犯罪的大卫宣判上帝的刑罚：刀剑必永不离开你的家(12:10)，如今，刚刚经历了押沙龙的背叛，大卫尚未回到王宫，便雅悯人比基利的儿子示巴便掀起了另一场叛乱。他纠集整个以色列支派跟随他背叛大卫，以色列大有再次爆发举国叛乱的态势。

大卫见势不妙，也许是为了兑现以前的承诺，也许是对约押军权太大，屡屡违命的不满，这次大卫任命了亚玛撒担任元帅，命令他三天之内集合犹大人平息叛乱。可惜亚玛撒不能胜任，耽误了时间，大卫王不得不再次安排大卫的姐姐洗鲁雅之子亚比筛，也就是约押的兄弟担任军队统帅，快刀斩乱麻，平息叛乱。

期间，约押谋杀了亚玛撒，再次担任起元帅之职，将叛乱的示巴追逼到伯玛迦的亚比拉城，围困示巴，就对着城筑垒。跟随约押的众民用锤撞城，要使城塌陷。可以想象，势必发生一场可怕的战争灾难，荼毒生灵，百姓遭殃。

就在这千钧一发之际，有一个聪明妇人从城上呼叫说：“听啊，听啊!请约押近前来，我好与他说话。”17约押就近前来。妇人问他说：“你是约押不是?”他说：“我是。”妇人说：“求你听婢女的话。”约押说：“我听。”18妇人说：“古时有话说：‘当先在亚比拉求问，然后事就定妥。’19我们这城的人，在以色列人中是和平忠厚的。你为何要毁坏以色列中的大城，吞灭耶和华的产业呢?”20约押回答说：“我决不吞灭、毁坏。21乃因以法莲山地的一个人，比基利的儿子示巴，举手攻击大卫王。你们若将他一人交出来，我便离城而去。”妇人对约押说：“那人的首级必从城墙上丢给你。”22妇人就凭她的智慧去劝众人。他们便割下比基利的儿子示巴的首级，丢给约押。约押吹角，众人就离城而散，各归各家去了。约押回耶路撒冷到王那里。就这样，一场可怕的灾难就因着这个妇人的睿智而得以化解。

妇人凭一己之力拯救了一个城市，凭着她的智慧平息了一场叛乱，避免了一场国家级的灾难。

很多时候，每当我们遇到冲突和危机，便想使用针锋相对的手段处理危机，却不知道智慧才是化解危机和民怨最为恰当的方法。那时，文士和法利赛人带来一个正在行淫时被捉拿的妇人，尾随着一群义愤填膺的人民来见耶稣。他们宣称照着摩西的律法要用石头打死妇人，但他们显然不是为了执行律法，而是为了试探耶稣。因为当时犹大人被罗马统治，根本没有执行死刑的权力，而且用石头打死犯罪的妇人，也不是耶稣所传救人的道理，况且耶稣并非公会成员，也非公务人员，犹太人此举不过是挑衅耶稣，激起民愤，一起对付耶稣而已。

面对人群的激愤，面对法利赛人的质问，耶稣先是低头在地上画字而缓和气氛，进而缓缓抬头，目视众人，告知：“你们中间谁是没有罪的，可以先拿石头打她”!要知道，这群人们带着行淫的妇人，而没有带来行淫的男人便已经是在触犯摩西律法带来，耶稣一语令人羞愧难当，一场冲突就此化解。

智慧是化解危机最好的办法，面对危机，我们不妨先让自己静下来，问问什么才是更为智慧的方法!

亲爱的父上帝：

祢曾应许赐予智慧给求告的人，答应恩赐智慧给缺少智慧的人，我承认我智慧的贫瘠，也呼求祢照着祢的应许赐予智慧聪明。

祢知道我深受愚昧之害，因为智慧的缺乏令我多受苦难。求祢怜悯而恩赐智慧与圣灵，将我们最需要的赐给我们。

主啊!求祢看顾我们经历的困苦，赐给我们丰富好见证祢;求祢怜悯我们经受的屈辱，赐给我们尊荣好荣耀祢。

求祢恢复我们，赐给我们丰富的灵感，求祢赐福我们，让我们经历祢无比的赐福。

我被困苦蛰伏，如今求祢将我释放;我如山中的困鸟，求祢赐予春天并给我飞翔的翅膀。

奉耶稣基督的名祈求!阿们!

灵修反思：

1.大卫时代，以色列人与犹大人多有纷争忌妒，各支派分崩离析，彼此不和，随时隐藏着分裂的危机。请问示巴为何如此容易挑起民愤，进入掀起暴动?

2.从大卫处理危机看，我们可以学到什么处事的智慧?

3.约押两次在和平的时候谋杀元帅，他最终结局如何?你是否相信上帝还有公义的审判?为什么?