太24:1-2

今天是受难周的第三天，教会传统称为训诲日。这一天是主耶稣最忙的一天，他用两个儿子的比喻、凶恶佃户的比喻、喜筵的比喻、纳税给凯撒的问题、复活的问题、谴责文士和法利赛人、预言圣殿被毁，基督再临的预兆、十童女的比喻、按才受托的比喻、万民受审判等内容，和挑衅他的人辩论，向不明白的人宣讲，向假冒伪善的人责备，向寻求真理的人教导。今天正值铺天盖地袭来的巴黎圣母院被毁的新闻，一起默想关于圣殿的信息：

一、圣殿代表了神的同在

耶和华对所罗门说：“论到这殿，你若遵行我的律例，谨守我的典章，遵从我一切诫命，我必向你应验我所应许你父亲大卫的话——你的子孙不断人坐以色列的国位。我必住在以色列人中间，并不丢弃我民以色列。(王上6：11-13)”

圣殿是继会幕之后代表神和他子民同在的地方，在圣殿的建造中显明了上帝的恩典和怜悯。在圣殿建造中有神给人的启示和神荣耀的彰显，也有人对神的敬虔和人与人相爱的的见证。

二、圣殿成了人的绊脚石

在圣殿建造完成后，所罗门王向神献祭，更显出上帝的荣耀，和以色列人的对上帝的敬畏和信靠。只是随着时光的流逝，以色列远离上帝，拜偶像，社会中充满欺压和不公，从君王、官长、祭司、先知、律法师到贫民百姓无不陷入罪中。尽管有上帝拣选的先知向全国大声疾呼，换来的是弃绝、逼迫甚至死亡。真先知呼唤悔改，告诉人们没有平安;假先知说：平安了，平安了! 他们以为约柜在，圣殿在，他们就有神的同在，然而当他们不断犯罪，甚至充斥圣殿的时候，上帝的审判就来临了。

以西结书记载：他领我到院门口。我观看，见墙上有个窟窿。……他说：“你进去，看他们在这里所行可憎的恶事。”我进去一看，谁知，在四面墙上画着各样爬物和可憎的走兽，并以色列家一切的偶像。在这些像前有以色列家的七十个长老站立，沙番的儿子雅撒尼亚也站在其中。各人手拿香炉，烟云的香气上腾。他对我说：“人子啊，以色列家的长老暗中在各人画像屋里所行的，你看见了吗?他们常说：‘耶和华看不见我们;耶和华已经离弃这地。’”他又说：“你还要看见他们另外行大可憎的事。”(结 8:6-7,9-13 )以色列人逼迫上帝一步三回头的离开圣殿，把他们交在巴比伦人的手里。

圣殿是代表神的同在，但当人不断犯罪的时候，则会失去神的同在。如果我们以为有形的圣殿就是我们永远的保障就大错特错了!圣经说，神并不住人手所造的殿。如若圣殿一直在，却没有了敬拜神的百姓，上帝会弃掉圣殿，唤醒百姓悔改。如若圣殿成了上帝子民的夸口，以圣殿为荣，却没有对上帝的敬虔，圣殿反而成了人的绊脚石!

三、圣殿被毁带来人的悔改

上帝的子民仗着圣殿的同在，深信犯罪依然有平安，逼迫真先知依然无罪。可当上帝弃绝圣城、圣殿、圣民的时候，百姓们遭遇国破家亡，生离死别，被掳外邦的深重苦难后，他们想起真先知们的话，在全民痛恨，重新归向耶和华，寄居外邦的他们，没有了圣殿，于是他们在外邦寄居之地建立了会堂来敬拜神，聆听上帝的话语。

四、耶稣预言圣殿再次被毁

训诲日，主耶稣反驳了许多文士法利赛人的错误，为上帝之道辩论，然而这些训诲的对象并没有真明白和悔改，他们不是为了寻求真理而来，他们只是为了挑衅耶稣，抓耶稣话语的把柄而来。另外门徒们也并明白耶稣所讲的信息，耶稣出了圣殿，正走的时候，门徒进前来，把殿宇指给他看。耶稣对他们说：“你们不是看见这殿宇吗?我实在告诉你们，将来在这里没有一块石头留在石头上，不被拆毁了。”(太24:1-2)

门徒所指的是以色列人被掳归回后的重建的第二圣殿，是希律王为了讨好犹太百姓整修和扩建的圣殿，而此时的圣殿的贼窝，里面充斥着牛羊鸽子的声音，兑换银钱的声音，里面聚集着拒绝耶稣权柄的宗教领袖们，聚集着藉信仰发财、唯利是图的商人，还有不明白真理，在信仰里被愚弄和剥削的穷苦百姓。耶稣预言这个圣殿将要被毁，一块石头不留在另一块石头上。这个圣殿被毁于公元70年，罗马将军提多的手里，和主耶稣预言的一样。

主的圣殿里有上帝的同在、恩典和荣耀，同时圣殿里也有上帝公义的审判和刑罚，上帝喜悦他辉煌的圣殿，上帝更看重在圣殿虔诚的敬拜者。当百姓犯罪不悔改的时候，他会毁掉圣殿，让百姓在外邦人手里扔来扔去，只为神的子民悔改。今天我们面对巴黎圣母院，一个建造历时182年(1163年~1345年)，具有800多年历史的教堂，一烧尽毁时，极其痛心，因为被烧的不只是法国人的文明，也是世界的文明。这也是受难周里世界人民的苦难!可在苦难里，我们还看到另外一幕，面对大火焚烧的教堂，许多市民面向巴黎圣母院流泪唱圣诗祈祷，另外法国总统宣布会重建巴黎圣母院，尽管原来的巴黎圣母院不可复制，但重建就是希望，也愿欧洲人重建信仰，恢复属灵复兴。

圣殿建立是上帝的恩典，圣殿被毁是上帝的恩典，只是这个恩典需要带着痛苦，眼泪，甚至死亡来领受。出于人的心意，我们不愿意人类有苦难，为人类文明被毁痛心，可当我们不得不面对被毁，难过痛心之余，还要在上帝面前聆听祂藉着他的圣殿被毁向我们发出震耳欲馈的呼唤!

如若我们把教堂拆了盖，盖了修，修了再翻新，而忽略教会属灵圣殿的建造，那圣殿并不能成为我们的功德簿和避难所!如若我们在建造教堂上能花几十万、百万、千万、上亿，而牧师、传道人生病却要众筹，那教堂并不是我们的家，也没有弟兄相爱的见证!如若我们把建造教堂当成做大事而不拘小节，与世俗同流合污，那教堂也许就是建筑并不神圣!如若教堂里看不到天国的影子，而只是世界，那教堂也许就是贼窝!如若我们把教堂看得比主耶稣更大，那教堂就是偶像!

圣殿是万民祷告的殿，今天的教堂也是万民祷告的殿，在这里世上的尊贵人可以并看重，世上的贫寒人也可以被尊重;在这里世人眼里的圣人可以得到恩典，世人眼里的恶人也可以被拯救;在这里信徒眼里的大牧师传讲主道吸引人，信徒心里的小传道所讲也被聆听;在这里有上帝的荣耀、尊荣和恩典，在这里也有人的悔改、谦卑和虔诚!这里不只是世界文明，也不只是某人功绩，更不是市场和贼窝，这里首先是主的圣殿!

默想：

我有常听主的训诲吗?我有听明白主的训诲吗?我是迷信教堂，还是信靠主?当我思想圣殿被毁，看到巴黎圣母院被火烧的时候，我能否超越有形的圣殿，更重视属灵圣殿的建造，使我成为一个虔诚人在圣殿中敬拜神!

回应祷告：

主啊，今天是训诲日，我聆听默想主话，看见自己对你话语的轻忽，很多的时候并没有明白你话语的奥秘，求你将启示的灵赐给我，让我真明白你的话语。

主啊，今天真是受难的日子，你的教堂被火焚烧，我们不晓得为什么会有这样的的事，但我们仍存敬畏的心来向你呼求，呼求教堂的平安，呼求你的子民归回，呼求你彰显荣耀，呼求重建你的教堂，呼求复兴临到你的普世教会!

主啊，求你开启我的耳朵，让我每日能听到你的训诲，也求你赐我力量，让我能把你的训诲践行在生活里。阿们!