“我现在是要得人的心呢？还是要得神的心呢？我岂是讨人的喜欢吗？若仍旧讨人的喜欢，我就不是基督的仆人了”（加1:10）

仆人，这一称呼是对家政服务，从事一切杂事工作的人的称呼。过去，有这样称呼的人，是属于最底层，无知识，无技术，无文化的劳动阶层人民，但也有高级主管，管家，经理级人物，他们对自己的老板，董事长自称为“仆人”，其含义有二种，一种是经济方面的隶属关系，另一种是在主人面前的奴颜婢膝。

当今现代社会，文化，科技，政治，经济飞速发展的时代，除落后的，贫穷的，封建的国家尚存在被奴役的仆人外，在中，发达国家已经彻底改变了所谓“仆人“的形象与称呼，尽管职务没有改变，但人与人间的关系经历着微妙的变化，与十八世纪相比，二十一世纪的人权有着突飞的进步。

但是，在神的国度里，“仆人”的称呼，无毋置疑，永远是基督徒最崇敬的称呼，最高的精神境界，最体现在神的旨意下，基督徒的谦卑与顺服，“我现在是要得人的心呢?还是要得神的心呢?我岂是讨人的喜欢吗?若仍旧讨人的喜欢，我就不是基督的仆人了”(加1:10)，这番话的深远意义在于：基督徒要讨神的喜悦，永远是神的仆人，而“基督的仆人”，这又代表什么呢?

一， 耶稣基督是世人的仆人

耶稣基督是世人的仆人，你相信吗?没人相信，全世界的人都知道耶稣基督是神，是上帝的儿子，是人类的救世主，他怎么可能是“仆人”?是的，我们这样理解和认识是正确的，耶稣基督是人类救世主，但是耶稣基督确确实实自称为“仆人”他说：“他本有神的形象，不以自已与神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形象，成为人的样式”(腓2:6-7)。他不但是仆人，而且是“奴仆”，我们从圣经中看到，耶稣基督降世他是神，是上帝的儿子，原应受世人尊敬， 他在世的33年，直至被钉死在十字架时，都是以仆人的身份在人世间施行救恩活动，他的降临，不是审判世界，是为了拯救人类，拯救世界，“正如人子(注：耶稣基督)来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价”(太20:28)，世上再也没有像耶稣基督那样，不仅作世人的仆人，而且用自己的宝贵鲜血洗净世人的罪孽。

二， 传福音的信徒是基督的仆人

耶稣基督甘愿作世人的仆人，而神的使徒，信徒，先知也都称作自己是神的仆人。“先知”，古希伯来人也称先知为“神人”是神的代言人，是传达神的旨意，能看见世界宇宙的异象，明白将来要发生的事，先知受神的委托尚能行神迹，奇事。在圣经中，他们是如何评价自己身份的?：“神的仆人，耶稣基督的使徒保罗”(多1:1)。“晓喻他的仆人约翰”(启1:1)。“耶稣基督的仆人，雅各的弟兄犹大，写信给那被召，在父神里蒙爱，为耶稣基督保守的人”(犹1)。“作耶稣基督仆人和使徒的西门彼得，写信给那因我们的神和救主耶稣基督之义，与我们同得一样宝贵信心的人”(彼后1:1)。“你的仆人众先知和众圣徒，凡敬畏你名(耶稣)的人，连大带小得尝赐的时候也到了，”(启11:18)。圣经中我们看不到有一处用其它的称呼，第一次提到的“先知”是亚伯拉罕，后来有摩西以及女先知米利暗，在新约使徒中，保罗原名扫罗，未信主前，极力逮捕，关押，审讯，处死无辜基督徒，信主后，宣扬耶稣救恩，为了传福音，屡遭苦难，最后殉道而死，他在新约圣经27卷中，其中按“神的仆人”的名义的保罗，就占十三卷是在神的默示下，在传道途中，教会中，监狱中写成的，是我们基督徒的光辉榜样。他说：“我们原不是传自己，乃是传耶稣基督为主，并且自己因耶稣作你们的仆人”(林后4:5)。保罗的一生,是当今基督教的里程碑,神的儿女的榜样,传福音的忠实仆人。

三， 基督徒是不是神的仆人?

我们知道耶稣，先知都在上帝的面前谦卑地，恭敬地，顺服地称为“神的仆人”，这就是我们基督徒最崇敬的，圣洁的，无上荣耀神的称呼，保罗是神拣选的传道者，他没有在神学院读神学，也没有神学“博士”学位，他传上帝的道，是出自内心真诚见证，是传道而非说教，保罗知识渊博，为了传福音，以制造帐蓬为生，亲手作工，其收入供自己，教会，同工使用，他不拿教会的工资薪金，却建立了无数教会，保罗在教会中有属灵的权柄，在监狱期间仍然教训信徒，指正教会的各种错误和问题，新约圣经一半出自保罗之手，却从未彰显自己的意念与行为，他清楚自己是神拣选，决志为耶稣的名受苦，保罗一生从未封立任何“圣职”，却忠心耿耿甘当神的仆人，为传神的福音而殉道。我们基督徒与保罗一样，都是神的儿女，理所当然是神的仆人，“看哪!我的仆人，我所拣选，所亲爱，心里所喜悦的，我要将我的灵赐给他，他必将公理传给外邦”(太12:18)。我们基督徒理应是神的永远的仆人，遵循“这天国的福音要传遍天下“(太24:14)的旨意，要甘愿以“神的仆人”展显于世人的面前。

四，神的仆人在哪里

“神的仆人在哪里?”这是未信主的朋友经常会提到的一个使基督徒难以启齿的问题,为什么?因为要像保罗,雅各,约翰,腓力,马太,多马这样的”神的仆人”在当前世界,确实很难寻找,诚然有数以万计的教会与牧者,他们奉献自己,在福音事工上奉献一切,有数以千计的神学院培养出不计其数的神学学士,硕士,博士,专门从事“圣经研究”，而所谓神学家，布道家，宣教士在全世界各地宣教，传福音，总之，这些在圣经上未出现的人物，现在多如牛毛。各种“头衔”数不胜数。真正的“神的仆人在哪里?“圣经就是神所默示，也即上帝的话，信上帝就是神的儿女，“你们因信基督耶稣都是神的儿子”(加3:26)在约翰一书3:1节中又说:“你看父赐给我们是何等的慈爱,使我们得称为神的儿女”基督徒在神的面前是不分高低贵贱,贫富差别的,都是平等的,都是神的儿女,传福音就是见证,分享神的旨意,为什么当今在神的国度里，会产生如此众多的“头衔”?,难道我们以“神的仆人”的身份(如保罗)不能分享,见证,传福音吗?,设想:哪一个家庭的儿女对父亲的话去“研究”?做儿女的只有领会,理解,执行。我们基督徒，是神的儿女更应该按照神的旨意，认罪，悔改，与人们分享，见证，对上帝的话，进行“研究”,就是一种叛逆之神的真理,我们应顺服，遵从，执行，传神赦罪拯救的福音,如去“研究?”真乃匪夷所思，难道研究出比圣经更深的神的真理?为什么会产生如今基督教所存在的违反圣经的行为，真如约翰一书15节中所言：“不要爱世界和世界上的事，人若爱世界，爱父的心就不在他里面了，因为凡世界上的事，就象肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的，”当前基督教的某些行为是与名利，权利，利益休戚相关，但与圣经教悔格格不入,甚至大量产生:交钱的可听福音,不交钱的拒之于福音讲堂之外,这些都是“效法这个世界”,(罗12:1)产生的,而且,越演越烈,所以在传福音事奉上，(还有很多,很多)到处“专家”满天飞，尚不知基督教中的硕士,博士,神学家之类的标准,是出自圣经中的何处?耐信徒寻味。谁道谦卑的称“神的仆人”，就无法给万民传福音了吗?神啊!你的“仆人”在哪里? 我们可以看到很多神的儿女，信徒在传福音的大使命中，任劳任怨，不计较个人得失，在事奉的圣工中出力，出钱，出时间，出精力，在个人工作之余，广播，办报，为杂志，印福音单张，只有付出，没有向神伸手要一分钱，其精神与保罗一样，可敬可嘉，这才是真正的“神的仆人”。“不要只在眼前事奉，象是讨人喜欢的，要象基督的仆人。从心里遵行神的旨意，甘心事奉，好象服事主，不象服事人，因为晓得各人所行的善事，不论是为奴的，是自主的，都必按所行的，得主的赏赐”(弗6：6 – 8)