“但你们若按外貌待人、便是犯罪、被律法定为犯法的。因为凡遵守全律法的、只在一条上跌倒、他就是犯了众条。原来那说不可奸淫的、也说不可杀人.你就是不奸淫、却杀人、仍是成了犯律法的。你们既然要按使人自由的律法受审判、就该照这律法说话行事”(雅各书2:9-11)。

21世纪的今天不但重“富”，同时也重学位、地位、甚至人际关系，尽管社会一再呼吁：不要以貌取人，欺贫爱富，现实往往差强人意，重富欺贫现象比比皆是，以最简单的穿着来讲，一个人穿的好一些与穿的一般就有不同的反差出现。

教会也有这种现象，例如说，教会名人，尤其那些有博士学位的，不管他讲的是圣经教导，还是世上小学的语言，人人都觉得是真理；不管大老板对圣经有没有研究，为了害怕他离开，教会请他教主日学；有钱人如果对某个事奉岗位感兴趣，牧师会请原先负责的人转到另一个岗位。 圣经中说：“我的弟兄们、你们信奉我们荣耀的主耶稣基督、便不可按着外貌待人。若有一个人带着金戒指、穿着华美衣服、进你们的会堂去.又有一个穷人、穿着肮脏衣服也进去，你们就重看那穿华美衣服的人、说、请坐在这好位上，又对那穷人说、你站在那里、或坐在我脚凳下边，这岂不是你们偏心待人、用恶意断定人么”。(雅各书2:1-4)。神是不偏待人，在基督里根本不存在种族，肤色，阶级，贫富差距。而现实却往往存在富者衣履华美，让坐上好位，而对穷人贫者则坐在脚凳下边，虽然神教诲我们不可按贫富的外貌来看人，同是主内弟兄不可偏待。圣经雅各书写于二千年前左右(主后45年左右)，重富欺贫的问题，至今也没有解决。雅各提醒我们，我们蒙召是要服侍人。衡量我们委身的程度，不是数算我们说了多少空话，而是看我们的生命。看我们的行为，信徒量度的准绳不是言语或思想，而是行动。

不要重富欺贫，不仅仅是财产的富裕与贫乏，雅各书指出：

1， 区分富人和穷人,是一种自私的行为，妨碍神的仆人传扬福音的事奉，

2， 信徒不是按照圣经的规条，是不能获得得救之路，“但你们若按外貌待人、便是犯罪、被律法定为犯法的。因为凡遵守全律法的、只在一条上跌倒、他就是犯了众条。原来那说不可奸淫的、也说不可杀人，你就是不奸淫、却杀人、仍是成了犯律法的。你们既然要按使人自由的律法受审判、就该照这律法说话行事”(雅各书2:9-11)。

3， 不要重富欺贫，是检验我们信徒的现实度量衡器，“我的弟兄们、若有人说、自己有信心、却没有行为、有甚么益处呢.这信心能救他么。若是弟兄、或是姐妹、赤身露体、又缺了日用的饮食、你们中间有人对他们说、平平安安的去吧、愿你们穿得暖吃得饱，却不给他们身体所需用的、这有甚么益处呢。这样、信心若没有行为就是死的。”(雅各书2:14-17)。同样的道理，我们口口声声基督教是爱的大家庭，而实际对待人却区分富人和穷人，这对我们基督教是一个极大的讽刺。

4， 神说：“必有人说、你有信心、我有行为.你将你没有行为的信心指给我看、我便借着我的行为、将我的信心指给你看”(雅各书2:18)。如果我们的行为是重富欺贫的话，我们所展示的行为是什么呢?我们的信心是虚伪而不可信的。

“身体没有灵魂是死的、信心没有行为也是死的”（雅各书２:２６）。不要重富欺贫，无论是信徒之间，信徒与慕道友之间，我们都是平等的，我们要反对世俗的偏见，要远离金钱，名誉，地位和权力的诱惑，重富欺贫的行为，就是一种罪恶的表现形式，信徒真正的虔诚就是：“在神我们的父面前、那清洁没有玷污的虔诚、就是看顾在患难中的孤儿寡妇、并且保守自己不沾染世俗”雅各书１:２７）。重富欺贫就是沾染世俗。