约翰福音10:17-18  我父爱我、因我将命舍去、好再取回来。18没有人夺我的命去、是我自己舍的。我有权柄舍了、也有权柄取回来.这是我从我父所受的命令。

我们生活在这样一个社会：人们宁愿相信任何事情，却不信福音。在我们所接受的教育和为人处事观念上，个人的努力被看成是实现目标的重要因素。有些人甚至在信仰追求上也持同样的态度，认为只要努力做好事、多积德也许就能进天堂。这是完全错误的!要想进天堂与神在一起凭借的是信心。这种信心并不是对社会或对特定的人群，也不是对教会，而是对基督耶稣的完全信靠。

为什么基督耶稣值得我们信靠?为什么基督耶稣对我们每一个人都非常重要呢?在约翰福音10:17-18中主耶稣说：“我父爱我、因我将命舍去、好再取回来。18没有人夺我的命去、是我自己舍的。我有权柄舍了、也有权柄取回来.这是我从我父所受的命令。”下面我要跟大家讲讲这两句经文里包含的三个重点：基督的大能、基督的宝贵、基督降世的原因。

首先主耶稣告诉我们：“没有人夺我的命去、是我自己舍的。”这里充分体现出基督的大能，因为没有一个人像他那样死得完美。不管是从他自我舍命的意愿、舍命的能力、还是从他的死所涉及的深远影响来看，主耶稣的死完美无比。历史上有些人也曾甘愿为他人舍命，但他们舍命是为了个人荣誉或是为了被记住，而主耶稣无私舍已却是为了将世人从罪孽中赎救出来，叫罪人得永生。正如他曾说的：“盗贼来、无非要偷窃、杀害、毁坏.我来了、是要叫羊〔或作人〕得生命、并且得的更丰盛。”(约10:10)主耶稣是好牧人。“好牧人为羊舍命”(约10:11)，因此他完全心甘情愿地走上十字架，将自己献为赎罪祭。

主耶稣的死之所以完美还在于他并不是因软弱而丧命，反之，从始至终他都掌控着自己的死。在十字架上整整三个小时的黑暗中，主耶稣为世人的罪承受着神的烈怒。最后他大喊一声：“成了.便低下头、将灵魂交付　神了。”(约19:30)他允许自己的肉身在十字架上死去。世上还有谁能够这样舍命呢?我们谁都做不到，因为我们都软弱。主耶稣能够掌控自己身体的死亡，因为他有绝对的大能。他说过：“没有人夺我的命去、是我自己舍的。”(约10:18)他的舍命是百分之百自愿的，完全不受任何人的影响。正因为主耶稣在十字架上为罪人舍命，我们才能有罪得赦免、与神和好的希望。正如彼得前书3:18所说：“因基督也曾一次为罪受苦、〔受苦有古卷作受死〕就是义的代替不义的、为要引我们到　神面前.按着肉体说他被治死.按着灵性说他复活了。”基督耶稣将自己一次献上就已经足够为世人洗清一切罪孽，因为他就是令神满意的完美赎罪祭。

其次我们从约翰福音10:17-18还看到了基督舍去的是自己宝贵的生命。是什么使主耶稣的生命如此宝贵?是因为我们人的缘故而加增了他生命的价值吗?不。主耶稣的宝贵是因为他是神所爱的独生子!几个月前，我的妻子不得不放弃她心爱的狗，因为我们新搬的住处不允许养狗。那只狗曾伴随我的妻子14年。可想而知，它对于我的妻子来说是何等重要和宝贵。我们必须为爱狗寻找一个好主人，一个会像我们一样喜爱它的主人。这种心情相信大家能够理解。如果你也不得不将你所爱的宠物送走，你一定也担心新的主人不会善待、甚至会恨恶它。如果你不幸不得不将自己的孩子送给他人抚养，你也一定不会把他交给一个厌恶孩子的人家。然而，当神差他的独生子基督耶稣降世的时候，神早已知道世人会轻蔑甚至仇恨他的儿子。即便是基督徒也难以完全体会到神的儿子的真正价值，难以像神一样以基督耶稣为至宝。尽管如此，神却亲手将他的独生子差到罪人中间，甚至为罪人在十字架上献出最宝贵的生命。

主耶稣为何要走上十字架毅然舍命?在约翰福音10:17-18中我们看到主耶稣之所以将命舍去，目的是为了“好再取回来。”主耶稣说：“我有权柄舍了、也有权柄取回来.这是我从我父所受的命令。”这句经文道出了我们信心的坚实依靠：基督耶稣掌握着生死的权柄，他是我们的活救主!圣经说世人都犯了罪，都走迷了路，都远离了神。无论人如何努力都有亏缺，都不可能接近神。那么人如何才能进入天堂得着永生呢?主耶稣有权柄为我们舍命，也有权柄取回生命。藉着对主耶稣的信靠，我们也必定与他一同复活!通往天堂的道路不可能在任何人生哲理或是社会体系中找到，更不可能在坟墓中发现。通往天堂的道路只有一条：基督耶稣！

对于这一真理，很多人不愿意听，觉得太刺耳。然而正如保罗所说：“我不以福音为耻.这福音本是　神的大能、要救一切相信的”(罗1:16)，我希望在座的朋友能够对福音有所触动。有些人将参加教会活动作为一种生活方式，而主耶稣也只是他们生活中的一部分。如果主耶稣不是你的全部，那么也许你并没有真正认识这位救主，也许你并没有真正得救。我希望大家在享受聚餐的时候想到的不仅仅是美食，更要渴望这能够满足你灵魂所需、能够改变你生命的宝贵灵粮。主耶稣以他的权柄为我们舍了命。同样以他的权柄将生命取回来。你愿意信靠主耶稣吗？