五、教会应如何帮助遭遇家暴的肢体

　　当牧师知道某对信徒夫妻之间有暴力行为时，一般会以圣经真理教导劝喻，力求施暴者停止施虐;同时鼓励受虐者尽量忍耐、包容、宽恕，借着祷告渡过难关，苦尽甘来，夫妻终可回复和谐恩爱。这是理想状况，但在实际个案中，许多时候受虐者越忍让，施暴者便越猖狂，或是其中一方是非信徒，根本不会到牧师这里寻求帮助进而改变。并且当受虐者想逃脱困境，牧者往往也不敢拔刀相助，因为恐怕受虐者一旦离开，而导致他日与施暴者离婚，牧者被埋怨甚至被指责。

　　因此，有些人就算得知有家暴事件，还是畏首畏尾或干脆不干预为妙。教会若是没有看顾和帮助这些在家暴中受煎熬的肢体，实在是亏负了上帝的托付。

　　那么究竟应该如何去帮助遭遇家暴的家庭呢?以下一些建议算是抛砖引玉，以期更多的同工来关注和探讨这项事工。

　　（一）关怀陪伴受虐者

　　1.让她知道她并不孤单。很多人会认为家丑不可外扬，不想让人知道，但你可以告诉她社会上还有许多人碰到了同样的难题，而且你会一直在她身边支持她。

　　2.让她知道发生家暴，不是她的错。很多妇女会认为是不是自己犯了什么错误，才会遭到如此对待。可以向她强调，不管发生什么状况，即使她认为自己有错，配偶绝无权利以暴力方式相待。

　　当美国橄榄球联盟的球员赖斯殴打妻子的视频曝光后，托尼·埃文斯(Tony Evans)牧师在主日告诉会众：“顺服从来都不意味着被虐待。”他告诉女士们，没有必要顺服任何虐待自己的人，也没有人有权利用暴力来对待自己。他提醒丈夫们意识到，自己的职责是供应者和保护者，而不是施虐者。

　　对存在虐待问题的家庭，葛培理牧师在他的《基督徒工人手册》一书中指出：首先要让被虐待者意识到自己不应该被虐待，这样的行为必须停止!

　　3.提供有用的信息给她(他)。牧者尽可能对家庭暴力多一些认识和了解，教导预防的方法，介绍有关的书籍刊物，了解现有服务的资源和求助及辅导机构、可转介的机构。如果受虐肢体处于险境，可帮助她(他)制定安全计划(需特别提醒对方求助用的手机要时时带在身边)等。

　　同时，要让教会成为得医治和力量复原之所，而非被审判、被定罪的地方。对于在家庭暴力中挣扎的肢体，任何选择都是应该被尊重的，不管她(他)选择继续给对方机会，还是因施暴者拒绝接受帮助、拒绝改变，为保护自己的生命和孩子的安全受虐肢体选择离开暴力婚姻，过自己的人生，都不应该被论断被定罪。虽然上帝对婚姻的定意是美好的，离婚的确也是不完美的选择，但上帝的旨意是爱，是抵抗罪，如果婚姻中缺乏了相互为伴的爱与亲密，并充满暴力、侮辱、创伤的罪时，相信上帝是有怜悯的，他不愿意受虐者继续在暴力的环境中受苦甚至死亡。

　　(二)帮助施虐者

　　对施暴者又应该如何呢?他们同样需要得到帮助，施暴者背后可能也有一个令人心碎的故事。

　　其实，要一个受暴力影响的家庭得到完全的医治、康复，最重要的是去帮助那以强暴去管理婚姻和亲子关系的人，着眼于爱和尊重，了解他们的文化及生活背景，耐心引导，让他们了解引起暴行的原因，以尊重、体谅的态度去引导他们自觉改变的需要，继而帮助他们思想重整，勇于探讨导致关系恶劣的因素，并且让他们知错，为自己的暴行负责，承担后果，继而是改变行为。要盛免给他们贴“标签”，施虐者须为其行为负上责任，但不表示要被弟兄姐妹歧视或排斥。

　　牧者可鼓励施虐者接受专业的心理辅导，而不是一次认罪悔改就能解决个人的暴力倾向行为，施虐者须要学习如何控制内心愤怒，合宜处理情绪。对于较为严重的家庭暴力，必须透过辅导、祷告、和法律的制裁，三管齐下才有痊愈的可能。

　　(三)预防工作

　　预防胜于治疗。教会要不断强化真理的教导，有关男女在神面前的平等、彼此尊重、自由等。了解构成家暴的因素，及早正视，作出防范。教育受虐者认识家暴的“跨代”循环，避免下一代重蹈覆辙。清楚表明家暴违背了上帝的命令也违反了信徒的操守。

　　教会可定期主办健康家庭讲座，并针对男性举办合适活动，帮助他们宣泄与疏导内心的感受。如果条件许可，可以为有家暴问题的家庭提供调解及复和的服务，使施虐者与受虐者有机会重建关系，彼此认罪与经历宽恕，从而避免情况的进一步恶化。

　　教会应直面家庭暴力，用爱心关怀与扶助有需要的家庭，医治家暴带来的创伤。当更多信徒敢于面对家暴的真相，互相扶持，就能遏制暴力的蔓延，进而建立满有基督恩典和祝福的和美家庭。