近日，偶有人问我：“美国总统特朗普感染新冠病毒，国内多人大肆庆祝欢呼，你怎么看?”我就回复：“特朗普感染病毒，成为这场疫情之下新生的病人，我们需要更多的怜悯与祈祷。”

我知道问者更期待我对“国内多人”的反应做出评价，但我真的语塞，一者是深入骨髓的可怜与无奈，深感如果鲁迅的“人血馒头”都无法稍微撕开一点这些人的麻木冷漠，这个世界对其显然无药可医;二者只能引述鲁迅先生的原句：“我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉。”

愚昧、无知、冷血、自私、狂傲等等杂糅而成的浓黑，使我深感哪怕只要稍微张口评价一个字，就会因沾染到它的恶臭与肮脏污秽而昏厥。

同样是笑特朗普患病的这群人，当19年前“9·11”夺去近三千条人命时，他们聚拢在大屏幕面前在笑;同样是这群人，当自己的孩子成功留学美国而邻居家的孩子辍学在家时，他们指指点点地在笑;同样是这群人，当看到高楼顶端绝望徘徊要自杀的人时，他们仰着脸在笑;同样是这群人，当有权贵人物从身边走过，他们踮着脚伸长了脖子在笑。

作家王树增在《1901年：一个帝国的背影》中，还描述过这群人的一种笑：

一个外国传教士问一个中国人，神是否爱他们，中国人的反应吓了这个洋教士一跳：中国人咯咯地笑起来。

“这是最幽默最放肆的大笑。”洋教士说。

故事结尾，这名中国作家评述说：“没有敬畏情感的民族是心灵荒凉的民族。”这种不知所以的笑是让人毛骨悚然的笑，也是让人极其熟悉的笑。无知而又不谦卑，肤浅却还不尴尬，冷漠反而不压抑。所以，他们可以对着高台上寻死的人笑着高喊：“快跳!”他们会在自己的苦难里做完了缩头乌龟之后，对别人家的灾难冷嘲热讽隔岸观火;他们被高高在上的皇帝走到身边握住了手时会舔着脸大笑，就像真的没有了烦恼忧愁。

这种失去了最基本的人性良善的笑，笑得何等病入膏肓!

医生可以救治特朗普身体上的疾病，可是谁来医治这腐臭至死的人性顽疾?在这“无诚实，无良善，无人认识　神”的地上，没有哀歌，没有痛悔，只剩下幸灾乐祸的笑，还有比此更绝望的事吗?

有一刻，这难以描述的痛苦，使我竟然比以往更深刻地体悟到一件事：那位救赎主从至为圣洁的天国，来到这浓黑悲凉的世界，是何等真实又必要!但这对他又是何等残忍!

如果宇宙间没有神，如果耶稣没有来过，如果进化论的对面没有站着神创论，这个世界会怎样?人类会自发地生出良善来彼此拥抱彼此相爱吗?如果我们不逃避自己的良心，来冷静地重新审视这个世界，会发现，维持这个世界运转的基本底线，都出自神的良善，毁坏这个世界城垣边界的，都出自人自我欲望的“进化”。

耶稣必须真实地来过啊!一想到唯一良善、圣洁的祂，要进入这无药可医的浓黑绝望，我的心都要发抖。但祂真的顺服地来了，不但来到这无望的黑暗中，还以命以血爱所有得罪祂的人，最终，本为恩人的人，被祂所爱的人亲手钉死于十字架。可连他死的方式，都是为该受咒诅的人类滴干最后一滴血!

药为医病，祂在无药的人世间，成为唯一的药。可问题竟然变成了，病人不承认自己有病，拒绝这药!在麻木漠然的狞笑间，眼睁睁看着罪的瘟疫放肆蔓延。

是时候了!我们当在这浓黑悲凉无望的时代和土地上，披麻蒙灰，唱起哀歌。愿良善和公义在我们的哀歌声中彰显，光辉烈烈!