今天与弟兄姊妹分享《哥林多前书》，用第13章的“爱的篇章”来看哥林多教会的诸多问题，如教会间的勾心角斗、分门别类、婚姻不洁、偶像崇拜、不尊重圣餐、乱用恩赐、否认基督复活等等。浅思这些问题，不得不用一个很难听的词来形容——“缺德”。

教会“缺德”，其症结在哪里?难道是基督徒都无德吗?我认为不是的!我用这个词，连我自己都不太能接受，但无奈这在很大程度上是一个事实。我也相信许多人跟我一样不能接受这个用词，甚至可能会对此大肆批评，但我觉得这一定不是我无病呻吟，我也不打算做任何辩护。只是希望大家去看看保罗对哥林多教会的问题的剖析。

阅读哥林多前书，我觉得第13章的论述切中要害，教会“缺德”的原因，是失去了真爱。但我们的教会其实不缺爱，至少在表面上大谈爱，大家也一味地期待爱，但是我们发现很多的时候，爱的表达出问题、爱的方式出问题、爱的对象对出问题，使爱变质，造成许多伤害，产生许多罪恶，引来许多混乱。张永信牧师在其《哥林多前书》中，以“教会时弊的良方——爱”作为副标题，作为解决哥林多教会问题的钥匙，笔者认为是非常到位的概括。

今日教会，许多问题的产生，都离不开真爱的缺失，即错爱、乱爱、偏爱等。我们试着将“爱的篇章”中的描述，联系到哥林多教会的各种问题，再引申到今日教会的问题，使我们更加直观地了解爱在教会中的重要地位。

1.哥林多教会的结党纷争，是因为他们不明白爱是“不嫉妒”、“不自夸”、“不张狂”;

2.哥林多教会高举世上的智慧，不能接受神的智慧——十字架的道理，是因为他们没有了解爱是“只喜欢真理”;

3.哥林多教会出现淫乱的事，是因为他们不明白爱是“不作害羞的事”;

4.哥林多教会出现诉讼、祭偶像和圣餐混乱的问题，是因为他们只“求自己的益处”;

5.哥林多教会婚姻中的问题，离不开他们没有将爱规范在真理里面;

6.哥林多教会因恩赐引来合一的问题，是因为他们不明白爱是“凡事包容、凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐”。

我们不缺只将爱讲在嘴上的人，背地里却给其他人造成伤害爱者。我们不缺富有讲方言恩赐、讲道恩赐，却像“鸣的锣、响的钹”一般的传道人。我们不缺将爱心大把大把地用在可见的事情上，为求得人的称赞，却并非出于真爱的慈善家。我们不缺满口属灵的话，大谈爱心，却对待自己的弟兄、家人冷漠至极的伪善者。

但我们缺真正愿意持守真理，为主的道而“恒久忍耐”(希腊文中“忍耐”有“受苦”的意思)的卫士;我们缺真正为爱而舍己，用恩慈回应伤害的医治者;我们缺为真爱而大声疾呼，将爱规范在真理里的守望者;我们缺用恩赐传讲真理并实践真理的守道者。