对于牧者，教会有许多身份上的肯定。牧者是牧人，从大牧人耶稣那里得到托付牧养“羊群”。牧者是领头羊，同在大牧人耶稣的带领下，与弟兄姊妹一路同行。牧者是一个见证，成为弟兄姊妹可见的榜样。牧者是一面镜子，他传讲的信息、信仰的见证，弟兄姊妹都看在眼里。但有些牧者却成为“羊群”的伤害，失去牧养的使命，要不偏离道路，要不羊群失散。

当我们提醒弟兄姊妹不要成为游离的基督徒时，当我们提醒没有一个不存在问题的教会时，当我们希望弟兄姊妹都要委身于自己的教会时，我们却不能不面对一个事实，有些弟兄姊妹的离开是被迫的，是带着伤害的。在追究原因时，我们不能否认，不少弟兄姊妹被迫、受伤离开，其逼迫者、伤害者就是教会的牧者。

在主耶稣的教导中，曾经多次提到当时犹太宗教的领袖，他们本来就是犹太民众的牧羊人，却成为他们的绊脚石。主耶稣曾经揭露他们的行为：“任凭他们吧!他们是瞎眼领路的;若是瞎子领瞎子，两个人都要掉在坑里。”(太15：14)又说：“文士和法利赛人坐在摩西的位上，凡他们所吩咐你们的，你们都要谨守遵行。但不要效法他们的行为;因为他们能说，不能行。”(太23：2-3)

身为牧者，我自己本身不愿意来谈这方面的信息，非常有可能在一些弟兄姊妹的眼里，自己就有下文所说的问题，但写此文，目的就是要提醒自己、提醒同工，希望成为主所要求的“又良善又忠心的仆人”(太25：21、23)。在此，就个人有限的思考，谈谈牧者可能成为人们的绊脚石的四个方面：

一、牧者的脾气

脾气，也可以扩展为个性。这是牧者很容易令人跌倒的方面。可以肯定，每位牧者都有自己的个性，在服侍当中，其个性的表现是非常明显的。有个性的牧者(一般人也是)，也伴随着的就是有脾气。特别是在教会服侍中，属灵恩赐比较明显的牧者，个性更强、脾气也更厉害。但是，我们必须清楚，信徒对牧者总是有要求的，他们有一种先入为主且主观的理解，认为牧者就应该脾气好，就应该被骂不还口、被打不还手，甚至打了左脸，连右脸也转过来给他打。因此，当他见到牧者发脾气的时候，就很有可能因此产生心理的落差，从而使得牧者形像受到损害，同时也使信徒跌倒。

有人可能会说，耶稣都是有脾气的人，也曾经几次发怒，甚至打翻了圣殿里的桌子，赶出那些的买卖的牛羊，因此牧者发个脾气是正常的。我当然同意，牧者也是正常人，有自己的个性，有自己的脾气，但是我们在引用耶稣的发怒时，决不是发脾气，而是发义怒，出于为神的殿心里焦急。主耶稣的发义怒，是为了把人带回到神面前，将人从罪恶回归真理。我们很多时候的发脾气，却很有可能是以自我为中心，是一种血气的行为，使弟兄姊妹受到伤害。因此，雅各提醒我们：“我亲爱的弟兄们，这是你们所知道的。但你们各人要快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒，因为人的怒气并不成就　神的义。”(雅1：19-20)

二、牧者的信息

关于牧者的信息方面，很多人可能直接地以为牧者传讲信息的水平会使人跌倒。我想稍有理性的基督徒，不会因为牧者讲道的水平而跌倒，甚至不太可能因为一位讲道水平不够好的牧者跌倒。因为牧者讲道水平不太好，若是所讲的道不偏离真理，还是能够建立信徒的生命。但那些会使人跌倒的，不是因为他讲道的水平，而是他所讲的信息。

在教会中间，出现一种比较严重的情况，就是一些讲道水平(或称演讲)很好的牧者，他们很能吸引信徒，但所传讲的信息却并非真理(确切地说，是一些似是而非的道)，使得许多人被迷惑，被引致信仰的误区。

很多弟兄姊妹单纯地认为：凡是讲圣经的，就一定是讲真理的;凡是圣经背得流利的，就一定是爱主的;凡是站在讲台上的，就一定讲得对的;凡是称为传道人或是牧师的，一定不会有错的。但事实上，圣经中记载对圣经极其熟悉的犹太宗教领袖却被主斥责为假冒伪善的，那试探主耶稣的魔鬼也在引经据典。在教会历史上，许多传讲圣经的人，却不一定在传讲真理;许多人利用圣经，把基督徒引入歧途，甚至迷惑到死地。

因此，这就提醒牧者，我们一定要讲圣经，而且要好好讲圣经。比这个更重要的，就是要按着正意传讲真理的道，切忌利用圣经，以达个人的目的。

三、牧者的罪行

牧者的罪行，可能是最容易令弟兄姊妹跌倒，而且“杀伤力”极强。我们当然要承认，牧者也是人，也会有软弱，甚至也会有些过犯。我们当然也可以引用圣经，提出亚伯拉罕也曾多次软弱，摩西也曾因“不信”而得罪神，大卫也曾因犯罪被神刑罚，但这一切丝毫不能为牧者的犯罪找到可以“原谅”的理由，反而应当成为牧者的警戒，更加谨慎地面对服侍、面对生活。

我们当然不能绝对地要求牧者，但一定要提醒，牧者的一举一动，都将被看在弟兄姊妹的眼里。保罗为了帮助教会，曾多次提醒教会要“效法”他。他曾说：“你们该效法我，像我效法基督一样”(林前11：1)，也曾说：“弟兄们，你们要一同效法我，也当留意看那些照我们榜样行的人。”(腓3：17)他更对哥林多教会苦口婆心地说：“所以，我求你们效法我。”(林前4：16)

因此，保罗非常谨慎自己的行为，他说：“无论是吃肉是喝酒，是什么别的事，叫弟兄跌倒，一概不做才好。”(罗14：21)他说：“食物若叫我弟兄跌倒，我就永远不吃肉，免得叫我弟兄跌倒了。”(林前8：13)

笔者研究中国教会历史，在不同的史料中翻查，不免发现一些著名的牧者在讲道、牧养方面很受弟兄姊妹的欢迎，但可惜的是，他所犯的罪被揭露出来的时候，就像一场大瘟疫一般，成为许多弟兄姊妹的绊脚石。

四、牧者的作风

牧者的作风问题，应该是最容易受忽视，也是牧者最容易犯的，甚至是“杀伤力”很强的问题，一点不比“牧者的罪行”弱。可以说，一位长期在一间教会服侍的牧者，其作风的问题，很有可能长期成为教会发展的绊脚石，使得教会不冷不热、不死不活。

经常听说某些教会领袖，在灵命追求、服侍热忱、属灵恩赐、个人人品上，都得同工与弟兄姊妹所赞赏，因此他们在教会中占据重要的地位，可谓是位高权重。然而，在他们各方面呈“蒸蒸日上”的态势时，他们所在的教会却不断出现牧者与牧者之间的纷争，出现一些重要服侍岗位上的同工离职，甚或出现教会分裂，弟兄姊妹“出走”的状况。究其原因，其中一个比较普遍的原因，就是教会领袖的独断专行，使得他与同工间无法共事，使得不少弟兄姊妹受伤害。

曾听说一位牧者担任教会重要岗位之后，在一些会议中宣称自己是领导，命令其他牧者要听从他的话，甚至称：“听话就有机会，不听话就没有机会。”在教会中间，他出了名的专行独断，许多同工在他身边有“伴君如伴虎”的状况，同工关系变得相互猜忌，建立的团队只能是相互利用的团队。

身为牧者，写这样的短文，除了是对自身的提醒之外，很有可能的是“吃力不讨好”，或者不能讨文章直指的牧者(特别是领袖)的“欢心”，然而文章所提的四个方面既然是普遍的问题，就应该成为所有牧者的提醒，特别是教会领袖们的反思。教会既然是主的教会，那牧者一定要回到呼召他的大牧人耶稣面前，谦卑自己，学习做一位能够真正“牧养”、“喂养”群羊的忠心仆人，决不能由着自己的“臭脾气”，传讲“有毒”的信息，用污秽的生命，做一方“教霸”。

请听主耶稣的警告，说：“凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，沉在深海里。这世界有祸了，因为将人绊倒；绊倒人的事是免不了的，但那绊倒人的有祸了！”(太18：6-7)