诗篇七十四、七十五、七十六，这三篇诗是相连的。这篇诗很像是一部话剧，一会是人说话，一会是神说话，共有两轮交替。

一.第一轮对话：75:1-3

1.人说：1节

【诗75:1】神阿，我们称谢你，我们称谢你，因为你的名相近，人都述说你奇妙的作为。

这篇诗的一开始诗人就用了两句“我们称谢你”作开头，说一遍还不够吗，还要用两遍。这是告诉我们，我们应该多多称谢神。不但是在好的环境里称谢神，在不好的环境里也称谢神。凡事谢恩，这是神在基督耶稣里向我们所定的旨意，基督徒嘴唇的果子就是颂赞神。我们每天有多少称谢神的祷告呢?早晨，一睁眼，发现我们还活着，神又赐给了我们新的一天，我们要称谢他。许多人昨天还在，今天已经不在了，到殡仪馆里看看，就知道每天多少人离开了。晚上，为一天蒙神保守感谢神。基督徒的口要多说称谢神的话，不要说埋怨神的话，说埋怨的话能把我们的福分说掉，以色列人没能进迦南，不是因为神的能力不够，而是因为一遇到难处，以色列人就发埋怨的话。【民14:28】耶和华说：“我指着我的永生起誓，我必要照你们达到我耳中的话待你们”。既然他们埋怨说‘神不能把他们领进去’，那么，神就不把他们领进去了。既然他们埋怨说‘我们都必死在旷野’，那么，神就让他们都死在旷野。

基督徒遇到‘坏事’时，先不要发怨言，先省察是不是因为自己犯罪带来的管教。如果省察之后，并没有发现明显的罪(谁都有可能偶然被过犯所胜)，那就不要担心惧怕，万事都互相效力，让爱神的人得益处。只要你是爱神的人，就没有什么好惧怕的。好事、坏事，最终都成为好事。如果你是作恶犯罪的人，必须立刻赶快悔改，别以为现在没事就没事了，别以为自己可以侥幸逃脱审判，好事、坏事，最终都必成为坏事。天网恢恢，疏而不漏。

人都述说你奇妙的作为，耶和华没有难成的事。在敬畏神的人身上，会经历更多神的恩典，很多恩典超过人的所求所想，神没做之前，恐怕人做梦都想不到神会如此为你施行奇妙的作为。谁能让一百岁的人还能生孩子?就是今天科技如此发达了，也做不到让百岁老人自然受孕、自然分娩。【创21:5-7】他儿子以撒生的时候，亚伯拉罕年一百岁。撒拉说，神使我喜笑，凡听见的必与我一同喜笑。又说，谁能预先对亚伯拉罕说撒拉要乳养婴孩呢?因为在他年老的时候，我给他生了一个儿子。谁能让太阳停在空中给人当灯点?就是说书编故事的人也不敢编这么离谱的故事，但是，约书亚的时候，神确实这样做了。【书10:12-14】当耶和华将亚摩利人交付以色列人的日子，约书亚就祷告耶和华，在以色列人眼前说，日头阿，你要停在基遍。月亮阿，你要止在亚雅仑谷。于是日头停留，月亮止住，直等国民向敌人报仇。这事岂不是写在雅煞珥书上吗?日头在天当中停住，不急速下落，约有一日之久。在这日以前，这日以后，耶和华听人的祷告，没有像这日的，是因耶和华为以色列争战。神有无所不能的能力，也乐意帮助那些向他心存诚实的人。今日末世教会，缺乏神奇妙的作为，不是因为神改变了，而是因为我们改变了。我们今天的基督徒，在知识上比以前的人懂得多了，但是，在行道上不如以前的人。若有人爱神，这人乃是神所知道的。不论在什么时代，这样的人，还是有神特别的恩典、特别的同在。若有人假冒伪善，耍心眼，就算能成功的欺骗所有的人，也决不能欺骗到神。神行奇事不可胜数，多如海沙。

神的名相近，就是神自己的相近，神愿意与人亲近。我们常有一种错觉，似乎神是非常高不可攀。我们想与他亲近，结果费了九牛二虎之力，也难以亲近神似得，咱们就如同是‘剃头挑子一头热’。这种观点完全错了，错得刚好是恰恰相反。我们与神的关系是剃头挑子一头热，但是，不是我们这头热、神那头冷，而是神那头热，我们这头冷。堕落之后的罪人实际情况是：“【诗53:2-3】神从天上垂看世人，要看有明白的没有，有寻求他的没有。他们各人都退后，一同变为污秽。并没有行善的。连一个也没有”。这成了我们的本性，不仅世人是如此，连信神的人也常常是如此。往往都是神爱我们，我们却不爱神，反去爱第三者，或者爱世界，或者爱罪中之乐。

神用了以西结书23章整章的经文，详细记录了北国以色列与南国犹大蒙神的恩典之后，不爱神，却爱亚述、巴比伦的罪恶，以及神对他们的审判。

【结23:1-49】她们的名字，姐姐名叫阿荷拉，妹妹名叫阿荷利巴。她们都归于我，生了儿女。论到她们的名字，阿荷拉就是撒玛利亚，阿荷利巴就是耶路撒冷。阿荷拉归我之后行邪淫，贪恋所爱的人，就是她的邻邦亚述人。这些人都穿蓝衣，作省长，副省长，都骑着马，是可爱的少年人。阿荷拉就与亚述人中最美的男子放纵淫行，她因所恋爱之人的一切偶像，玷污自己。自从在埃及的时候，她就没有离开淫乱，因为她年幼作处女的时候，埃及人与她行淫，抚摸她的乳，纵欲与她行淫。因此，我将她交在她所爱的人手中，就是她所恋爱的亚述人手中。他们就露了她的下体，掳掠她的儿女，用刀杀了她，使她在妇女中留下臭名，因他们向她施行审判。

她妹妹阿荷利巴虽然看见了，却还贪恋，比她姐姐更丑。行淫乱比她姐姐更多。她贪恋邻邦的亚述人，就是穿极华美的衣服，骑着马的省长，副省长，都是可爱的少年人。我看见她被玷污了，她姐妹二人同行一路。阿荷利巴又加增淫行，因她看见人像画在墙上，就是用丹色所画迦勒底人的像，腰间系着带子，头上有下垂的裹头巾，都是军长的形状，仿照巴比伦人的形像。他们的故土就是迦勒底。阿荷利巴一看见就贪恋他们，打发使者往迦勒底去见他们。巴比伦人就来登她爱情的床，与她行淫玷污她。她被玷污，随后心里与他们生疏。这样，她显露淫行，又显露下体。我心就与她生疏，像先前与她姐姐生疏一样。她还加增她的淫行，追念她幼年在埃及地行邪淫的日子，贪恋情人身壮精足，如驴如马。这样，你就想起你幼年的淫行。那时，埃及人拥抱你的怀，抚摸你的乳。

阿荷利巴阿，主耶和华如此说，我必激动你先爱而后生疏的人来攻击你。我必使他们来，在你四围攻击你。所来的就是巴比伦人，迦勒底的众人，比割人，书亚人，哥亚人，同着他们的还有亚述众人，乃是作省长，副省长，作军长有名声的，都骑着马，是可爱的少年人。他们必带兵器，战车，辎重车，率领大众来攻击你。他们要拿大小盾牌，顶盔摆阵，在你四围攻击你。我要将审判的事交给他们，他们必按着自己的条例审判你。我必以忌恨攻击你。他们必以忿怒办你。他们必割去你的鼻子和耳朵。你遗留(或作余剩下同)的人必倒在刀下。他们必掳去你的儿女。你所遗留的必被火焚烧。他们必剥去你的衣服，夺取你华美的宝器。这样，我必使你的淫行和你从埃及地染来的淫乱止息了，使你不再仰望亚述，也不再追念埃及。主耶和华如此说，我必将你交在你所恨恶的人手中，就是你心与他生疏的人手中。他们必以恨恶办你，夺取你一切劳碌得来的，留下你赤身露体。你淫乱的下体，连你的淫行，带你的淫乱，都被显露。人必向你行这些事。因为你随从外邦人行邪淫，被他们的偶像玷污了。你走了你姐姐所走的路，所以我必将她的杯交在你手中。

主耶和华如此说，你必喝你姐姐所喝的杯。那杯又深又广，盛得甚多，使你被人嗤笑讥刺。你必酩酊大醉，满有愁苦，喝干你姐姐撒玛利亚的杯，就是令人惊骇凄凉的杯。你必喝这杯，以致喝尽。杯破又龈杯片，撕裂自己的乳。因为这事我曾说过。这是主耶和华说的。主耶和华如此说，因你忘记我，将我丢在背后，所以你要担当你淫行和淫乱的报应。耶和华又对我说，人子阿，你要审问阿荷拉与阿荷利巴吗?当指出她们所行可憎的事。她们行淫，手中有杀人的血，又与偶像行淫，并使她们为我所生的儿女经火烧给偶像。

此外，她们还有向我所行的，就是同日玷污我的圣所，干犯我的安息日。她们杀了儿女献与偶像，当天又入我的圣所，将圣所亵渎了。她们在我殿中所行的乃是如此。况且你们二妇打发使者去请远方人。使者到他们那里，他们就来了。你们为他们沐浴己身，粉饰眼目，佩戴妆饰，坐在华美的床上，前面摆设桌案，将我的香料膏油摆在其上。在那里有群众安逸欢乐的声音，并有粗俗的人和酒徒从旷野同来，把镯子戴在二妇的手上，把华冠戴在她们的头上。我论这行淫衰老的妇人说，现在人还要与她行淫，她也要与人行淫。人与阿荷拉，并阿荷利巴二淫妇苟合，好像与妓女苟合。必有义人，照审判淫妇和流人血的妇人之例，审判她们。因为她们是淫妇，手中有杀人的血。主耶和华如此说，我必使多人来攻击她们，使她们抛来抛去，被人抢夺。这些人必用石头打死她们，用刀剑杀害她们，又杀戮她们的儿女，用火焚烧她们的房屋。这样，我必使淫行从境内止息，好叫一切妇人都受警戒，不效法你们的淫行。人必照着你们的淫行报应你们。你们要担当拜偶像的罪，就知道我是主耶和华。