整本诗篇的最后一篇诗是一首荣耀颂，合适地放在这里，在看见上帝完全拯救的行动之后，在天上和地上每一种声音，和人类的智慧所造出来的每一件乐器，都一同联合在一起，赞美永生上帝。

诗篇的开始讲论到两种人生，劝勉我们一生敬爱神，作一个有福的人。诗篇的末了，以欢乐赞美为结束，短短的六节经文，有十三次的赞美。这便是一个圣徒一生有福的最后写照!他的一生是一首诗歌，越唱越美，因为这歌的内容满了神的荣美，并且又是荣美地神，亲自帮助他而写成的。我们试想，当一切的苦难与争战都过去了，我们见了恩主，能说什么呢?我想，只会听见赞美的声音如同怒海的波涛，此起彼落地回应着。

一、赞美之命：要

你们要赞美耶和华，……(1节)

这是一句带有命令、带有呼召的话。

“要”是一个命令，

“要”是一种督促。

要做什么，要来赞美耶和华。因为我们的神配得一切的歌颂赞美。有时我们常常忽略对神的歌颂，求神怜悯。

二、赞美之处

在　神的圣所赞美他，在他显能力的穹苍赞美他！(1节)

1、神的圣所

2、显能力的穹苍

这两处地方，一是指定的空间，神特别拣选的地方。在指定的场所，有着集体的赞美操练，与众人一同歌唱。一是不受空间限制的，宇宙穹苍，随处随在，都可以赞美。就像保罗与西拉关在腓立比的监狱中，也可以在那里发出赞美之声。

神是越超时空的，我们的赞美也不受时间与空间的限制。无论在何处，都当赞美神。

三、赞美之因

要因他大能的作为赞美他，按着他极美的大德赞美他。(2节)

神配得我们歌颂赞美，因为神有大能，因为神有大德。

1、因他大能的作为：神的所为

创造

护理

救赎

凡神所作的，没有一样不是他能力的彰显。

2、因他极美的大德：神的所是

神是慈爱的，他的爱永不改变;

神是圣洁的，且是全然圣洁，在他毫无黑暗;

神是公义的，必照众人所行的报应各人。

注目在神，你会发现，他是良善，是光明的源头，他配得赞美。来赞美他!

四、赞美之式

要用角声赞美他，鼓瑟、弹琴赞美他。击鼓、跳舞赞美他，用丝弦的乐器和箫的声音赞美他。用大响的钹赞美他，用高声的钹赞美他。(3-5节)

赞美不止用口中的言语，赞美的方式可以多样。

用乐器来赞美;

用肢体语言来赞美。

高亢的角声，委婉的丝弦，都能发出对神的赞美。这也提醒我们，无论人生是顺是逆、环境是苦是乐，我们总要赞美。光明时日赞美他，黑云密布赞美他。每日都当赞美神!

五、赞美之人

凡有气息的，都要赞美耶和华！你们要赞美耶和华！(6节)

谁要赞美?答案是凡有气息的都要赞美神。

是的，死人不能赞美，因他不会再开口了。在我们活着的时候，要赞美他，因为我们的生命、动作、气息、存留都在乎神，当趁着白日，来赞美神，高举他，荣耀他。

惟愿我们的人生如诗篇一样美丽，流淌着对主神的敬拜赞美。

主爱不止，赞美不息!