你要倚靠耶和华——诗115篇
以色列民从出埃及到被掳至巴比伦,他们最常犯的罪就是拜偶像。离弃耶和华独一的真神,转向外邦虚无的假神。
这诗虽然没有提到作者与写诗的时间,但从诗歌的内容中可以推断出,可能是在与外邦争战失败后,面对外邦人的讥笑——“他们的神在哪里呢?”诗人内心被触动,他见证惟有耶和华是自主且真活的神,激励百姓当倚靠神,如此行,必然蒙他赐福。当赞美耶和华,从今时直到永远。
一、耶和华是自主真活的神
耶和华啊,荣耀不要归与我们,不要归与我们,要因你的慈爱和诚实归在你的名下!为何容外邦人说:“他们的 神在哪里呢?”然而我们的 神在天上,都随自己的意旨行事。(1-3节)
诗人,没有寻求自己的荣耀,因为他知道所有的一切皆是神的恩典,自己没有丝毫可夸的地方。即或人生取得了一生成就与功绩,他知道这是神的慈爱与诚实所赏赐的。对于诗人而言,他人生所要追求的就是神得着荣耀,他在乎神的荣耀。就自己而言,毁誉是小事,但神的荣耀却是他要维护的。当听到外邦人对神的异议与讥笑的时候,他知道神在天上,随已意行作万事。可这对神的百姓而言,这必是对他们信仰的冲击,所以诗人写诗来训导百姓,让他们更好的认识神并信靠神。
透过诗人对神荣耀的爱慕,问我们自己,我们在乎神的荣耀吗?小要理问答告诉我们:人生最大的目的就是要荣耀神,并以神为乐,直到永远。我们是这样的吗?
耶稣奉神的旨意来到世上,他不求自己的荣耀,只求差他来者的荣耀。我们今日寻求谁的荣耀呢?
他们的偶像是金的银的,是人手所造的,有口却不能言,有眼却不能看,有耳却不能听,有鼻却不能闻,有手却不能摸,有脚却不能走,有喉咙也不能出声。造他的要和他一样,凡靠他的也要如此。(4-8节)
诗人思想神的主权时,道出了外邦神像的虚无。虽然外邦的神像表面很光鲜靓丽,是金的是银的,但本质是人手所造的。若没有人手的雕刻,就没有这些神像的存有。
不仅如此,这些偶像都是无用的,因为它们是死的。虽外在的肢体看似健全,样样不缺,但没有实际的功用。最终,它们会朽坏的,与造它的一样,当然,靠它的也是如此。
而我们所信的神却是又真又活的,是自有永有的。神是灵,不住人手所造的。他向我们说话,看顾我们,垂听我们的祷告,体恤我们的软弱,为我们行做大事。约柜被掳到非利士地的时候,非利士把之安放在大衮神像旁边,第二天发现,大衮已经仆倒在地。把它扶起来,再次日进去,大衮已经折断四肢,成为残体了。因为惟有神是真活的,一切的神像只是人的作品。
当基甸把巴力庙给拆毁后,村庄人起来要围攻他,其父亲一番话就把他们打发走了,“让巴力自己与他争辩吧。”
感谢神,我们已经离弃偶像,归向这位又真又活的神,并且要侍奉他。
二、耶和华是可以依赖的神
耶和华神是真神、是活神,他凭自己的意旨行事,是大能的神。他帮助那些投靠他的人,成为他们的盾牌与力量。所以,我们当持定对他的倚靠,专心仰赖他。
以色列啊,你要倚靠耶和华!他是你的帮助和你的盾牌。亚伦家啊,你们要倚靠耶和华!他是你们的帮助和你们的盾牌。你们敬畏耶和华的,要倚靠耶和华!他是你们的帮助和你们的盾牌。(9-11节)
诗人极力地呼吁,“以色列啊、亚伦定啊、你们”都要倚靠耶和华,要敬畏他。
撒母耳在米斯巴与善的中间,立一个石头,给之起名叫“以便以谢”,就是告诉以色列民一个事实——“到如今,耶和华都帮助我们。”可惜的是我们常常忽略这事,常常转离神,就像以列民在旷野中的行径那样。
要倚靠神,专心靠主,他必指引我们的路,带领我们。他是我们的帮助与力量。
三、耶和华是全然赐福的神
耶和华向来眷念我们,他还要赐福给我们:要赐福给以色列的家,赐福给亚伦的家。凡敬畏耶和华的,无论大小,主必赐福给他。愿耶和华叫你们和你们的子孙日见加增。你们蒙了造天地之耶和华的福。天,是耶和华的天;地,他却给了世人。(12-16节)
耶和华神不但帮助我们,而且乐意赐福与我们。
帮助强调对我们寻求的回应,赐福着重神主动的施恩。这里的福气,包括长寿与物产的丰富。即我们国人常说的“福寿两全”。
敬畏耶和华的,无论大小,他都赐福。不分年龄,不分国界,不分种族,认识神,懂得敬畏神的,神都要看顾,因为他不偏待人。
诗歌唱道:全能上帝,万福根源。
这一生最美的祝福就是能认识主耶稣,这一生最美的祝福,就是能信靠主耶稣。
四、耶和华是应当称颂的神
死人不能赞美耶和华,下到寂静中的也都不能。但我们要称颂耶和华,从今时直到永远!你们要赞美耶和华!(17-18节)
一个没有生命的人是不能赞美耶和华的,下到寂静中的,指着那些已经灭亡的人,他们更不能赞美了。而我们不一样,我们蒙了重生,我们已经得了拯救。所以我们当来称颂他,从今时直到永远,都要来赞美耶和华。
赞美耶和华是我们的本分,也是我们的福分。
你赞美了吗?就今天,就现在。开口吧,我们的神是应当称颂的。
祷告
配受我们赞美的神,荣耀都归给你,因为惟有你是真神、是活神,你凭着你的旨意行作万事,你乐意赐恩帮助敬畏你的人,凡信靠你的,你成为他们的盾牌。你赐福给你的百姓,将地给了他们。我们要称颂你,在活人之地称颂你。也祈求你怜悯我们,因为我们常常忽略你,缺乏信靠的心,愿主坚固帮助我们,让我们成为一个荣耀你的人。奉主耶稣的名求,阿们!
最新文章
- · 我要向山举目——诗12
- · 你要倚靠耶和华——诗
- · 耶和华的名是应当赞美的
- · 认识我主——诗篇110篇
- · 我的心哪,你要称颂耶和
- · 称谢之诗——诗100篇
- · 要向耶和华唱新歌——诗
- · 耶和华作王——诗93篇
- · 神的城——诗87篇
- · 这人便为有福!——诗
- · 求你发出你的亮光和真实
- · 求你起来审判世界——诗
- · 惟独你是可畏的——诗
- · 耶利米因传讲神话受审
- · 我的脚险些滑跌——诗
- · 十诫
- · 地的四极都要敬畏他——
- · 义人必因耶和华欢喜——
- · 神啊,求你听我——诗
- · 仇敌遭报就欢喜——诗
图文文章
热点推荐
- · 柳州教会北堂青年团契活动合
- · 真牧人与假牧人
- · 生命的医治和改变
- · 日本为什么成为“福音硬土”
- · 小草诗歌见证会(视频)
- · 信与不信之人结婚分析
- · 婚前纠结,易结不易解!
- · 快板:夫妻
- · 位分与机会
- · 圣灵的感动、邪灵的催促和自
- · 敬畏生命,活出基督--密林圣
- · 你愿意与我“有难同当”吗?
- · 一不小心就做了“犹大”
- · 在教牧工作中善用“尊重”原











