上帝对人类的救恩分为五个步骤：第一是基督降生，第二是基督受死，第三是基督复活，第四是基督升天，第五是基督再来。这五个步骤的前四个都已一一应验了，只有基督再来仍未实现，因为时候尚未来到。

　　有关基督再来，最早的预言人是以诺。事实上以诺并不是先知，他只是一个最早与神同行的人，而他对于基督再来的事情，却比旧约的众先知更“先知”。这件事是主耶稣的弟弟犹大所透露如来：亚当的七世孙以诺曾预言这些人说：“看哪，主带着他的千万圣者降临，要在众人身上行审判，证实那一切不敬虔的人所妄行一切不敬虔的事，又证实不敬虔之罪人所说顶撞他的刚愎话。”(犹：14—15)

　　以上经文说明了以诺是最早预言基督再来的先知。其实在以诺预言基督再来的时候，基督固然未降生，连那些后来预言基督要降生的先知们，像以赛亚、弥迦等，也未出世。所以，以诺的预言是超越时空的。

　　以诺也是第一位圣经里所提到与神同行的人。“与神同行”是神对世人的要求：“世人哪，耶和华已指示你何为善，他向你所要的是什么呢?只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。”(弥6：8)神透过先知弥迦向世人发出四项要求，就是要行公义，要好怜悯，要存谦卑的心，要与你的神同行。以诺就是最早响应神的要求，去实行“与神同行”的人了。

　　关于以诺与神同行的经文着墨不多，创世记只轻描淡写的说：“以诺活到六十五岁，生了玛土撒拉。以诺生玛土撒拉之后，与神同行三百年。”(创5：21--22)以诺生了儿子之后开始与神同行，究其原因，或许是因为在儿子玛土撒拉出生时，以诺得到神的启示。玛土撒拉名意是：“死后那件事就来了。”

　　让我们来看看玛土撒拉名字的意义和如何应验：玛土撒拉活到一百八十七岁，生了拉麦。玛土撒拉生拉麦之后，又活了七百八十二年，并且生儿养女。玛土撒拉共活了九百六十九岁就死了。(创5：25—27)

　　玛土撒拉死的时候有什么事情发生?拉麦活到一百八十二岁，生了一个儿子，给他起名叫挪亚。(创5：28—29)玛土撒拉活到969岁就死了，他在187岁时生了儿子拉麦。969减去187就剩下782。拉麦活到182岁生了挪亚，782减去182就剩600岁。当洪水泛滥在地上的时候，挪亚整600岁。……当挪亚六百岁，2月17 日那一天，大渊的泉源都裂开了，天上的窗户也敞开了，四十昼夜降大雨在地上。(创7：6，11--12)

　　如此看来，当玛土撒拉死的那一年，正是他的孙子挪亚600岁，也就是洪水降临灭世的时候，因此玛土撒拉死时“那件事就来了”，就是指洪水审判的来到，应验了玛土撒拉名字的意思。以诺生玛土撒拉时，因为看见这异象，就起了敬畏神的心，开始与神同行。

　　以诺所见的另一个异象，就是他远见了基督的再来。他获得启示，看到基督带着千万圣者降临施行审判的异象，成为圣经最早论及基督再来的先知，也是圣经所记第一位与神同行的信心伟人。希伯来书第十一章全章论历代信心伟人，都以以诺的信心作为后世的榜样。

　　以诺因着信被接去，不至于见死，人也找不着他。因为神已经把他接去了，只是他被接去以先，已经得了神喜悦他的明证。人非有信，就不能得神的喜悦，因为到神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。(来11：5—6)

　　以诺坚决的凭信心与神同行三百年之久，他的信心不单成为后世之典范，也使他成为最早预言基督再来的一位先知。