圣徒在生命中作王 罗5：12-21;林前15：45

小引：我们用两个国、两个王来解释这段圣经，在亚当的范围里是“死”作王掌权。 亚当犯罪的生命是撒旦藉以创造“死”来做王的原料，所以在亚当里的众人都是彰显死亡的工具，也就是说在世人的头上都是顶着“死亡”二字的。而在基督的范围里，是“生命”作王掌权，也就是基督的生命，是神藉以创造或组织“生命”来作王的原料，所以在基督里的众人都是彰显生命的工具，在每一个圣徒的头上，都是顶着“生命”二字的。

一、在亚当范围里的人因着罪，死亡作王掌权(罗5：12-14;林前15：45)

1、在林前15：45上，参创2：7“首先的人亚当成了有灵的活魂”。神造亚当有灵，藉着这个灵，人可以与神相亲、与神相交;神造亚当也有魂，藉着这个魂来认识人、认识自己，来显明追求认识神;神造亚当还有体，人是藉着肉体与世界相接触，好藉着肉体的活动来显明神。亚当犯罪后，罪透过了灵、魂、体，使灵死了，人与神的相交也就断绝了;而魂去追求自己的喜好;肉体被罪捉住，而成为犯罪的傀儡也就是罪身。

2、 罗5：12-14“死是从一人入了世界，死是从罪来的，于是死就临到众人，所以每个世人头上都顶着“死亡”。先是灵死，与神相离，而后奔向“死亡”的道路(参箴16：25)。死亡在人身上掌权，一直把身体送到坟墓，也就是肉体的死，也就是第一次的死。然后是把灵魂送到阴间里，最后送到火湖里(参诗49：14)这就是永死或第二次的死。

二、在基督范围里的人，因着义，生命作王掌权(罗5：15-21)在林前15：45，“末后的亚当成了叫人活的灵”因为主在十字架上败坏了掌死权的魔鬼，废除了死亡，也释放了生命(参来2：14;提后1：10)。藉着人的信，圣灵将主耶稣放在我们里面，成了叫人活的灵，使我们的灵复活重生了(参约3：1-15)。圣灵又住在我们复活的灵里面，成了永远不能朽坏的生命。这个生命有作王的蕴蓄性，成了王子(参 士8：18)，可以上天堂。

三、在圣徒里面有两种生命的斗争，也可称为属灵的追求，但是却有许多圣徒不明白。

1、这两种生命，即基督的生命与亚当的生命，在我们里面争夺统治权，要各显其能，各显其不同的结果(参加5：16-26)。我们偏向谁，偏向哪一方面，那一方面就得胜。我们只能绝对地倒向一面，而不能两面倒。

2、这两个生命的相争就像是两家相争、两国相争，即是大卫家与扫罗家的相争，(参撒下3：1)，这是我们属灵生命长进的原则。我们要有属灵的警惕性，绝不能让肉体来作属灵的事，既不能让步也不能妥协。弟兄姐妹们，我们要想想今天在我们的教会里面是否有让肉体来作属灵的事?是否还因由肉体来作属灵的事，自以为有力量?(参撒上13：6-12) 也不要让肉体来攻打肉体(参撒上15：1-21)。我们只有这样一直争战到底，直到让基督的生命胜过亚当的生命，才能成为得胜的生命。只有这个正统的、得胜的生命才能掌权作王，服事主作神的工作。这个生命才真是我们的宝贝藏在瓦器里。

四、让这得胜的生命能在任何环境中作王，参林前4：6-13，要在肉体中作王、在生命中作王、在国度中作王。

1、哥林多信徒属灵的幼稚：表现在他们只让这个生命在肉体作王，即有口才、智慧、凡事富足(参林前1：5-7)，但他们有属肉体的嫉妒纷争、(参林前3：3-4) 自高自大、没有属灵原则的批评，他们自以为属灵。结局是在任何环境中都站不住脚，遇到任何事情，无论大或小，都能使他们离开本位。

2、在任何环境中作王(参林前4：9-13)，保罗就是我们的榜样，他里面的生命在任何环境中都能作王。任何事情都不能使之离开本位，这就是耶稣的生命。 不靠环境的好坏而活，乃是因父活着(参赛53：2-9;约6：56-57)。他不向任何环境妥协。

3、在国度中作王，是根据现在生命中作王，在环境中作王，也是根据在殉道中的程度，为断定的标准。

五、让得胜的生命在工作中作王，以下的人是一定要让得胜的生命在工作中作王：

1、杠抬耶和华器皿的人 ，参赛52：11

2、祭司抬约柜在约旦河中，站在死地却为别人打开了一条活路 ，参书第4章

3、侍立在神前为神儿女当差的人 ， 参民16：9-10

4、站在会众面前首当其冲的人，参帖前5：12-13

六、让得胜生命在殉道中作王

在英国玛丽女皇时的大迫害，当时有300教牧被杀，有75位大主教领袖被杀，教友死的数目无法计算。其中有三位著名的人都是剑桥大学的人，被捆在柱子上要准备被火焚烧以照天灯。其中一位说：“弟兄，今天我们藉着神的恩典，好像三枝蜡烛被点起来，这样的光在英国永远不会熄灭的。”原来，殉道的人都蒙了神所赐的大恩典，现今在天上手拿棕榈枝，感谢赞美歌唱，意味是何等的深厚!(参启7：9-17，来13：7)

七、将来在国度中作王，与主一同作王

诗云： 真理常是上断头台，错误常是登宝座;

但死者能转移将来，荣者不久就消没;

并且暗中还有天父，正在保护祂子民;

所以我们应当忠诚，靠主恩典愿艰辛。