前面提到对身体不要苦待，也不要放纵，暴饮暴食和晚睡熬夜既是苦待又是放纵。岂能不损害身体呢?

笔者本人过去在饮食和睡眠都没有好习惯。饮食对我来说，不是暴饮暴食，而是早上不吃饭，中午吃不下饭，晚上吃一顿饱饭，每天几乎不喝水，而且也有熬夜的习惯，难怪身体出毛病。

教会有一位做医生的姐妹说过这样一句话：对身体的照顾，你现在所做的是为十年以后做准备。所以不要仗着自己年轻就透支自己的身体。

圣经有直接论到休息的经文：“你们要休息，要知道我是神。”(诗46:10)(虽然这里的“休息”有安静的意思。)

你说，我有很多事情要做，一日恨不得24小时不睡还做不完，不占用睡觉时间加班怎么办呢?

基督徒要学会休息，要学会依靠神，神既是全能者，又是智慧的源头，祂稍微加给你一点力量和聪明，使你事半功倍有效率地做好你的工作，有什么不可能呢?

“你们得救在乎归回安息，你们得力在乎平静安稳。” (赛30:15)

“但那等候耶和华的，必从新得力，他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。” (赛40:31)

以色列人要守安息日，在人看来每周白白浪费一天，岂不是愚蠢?但有谁能否认全世界范围内犹太人在各个领域中的杰出成就呢?仅仅诺贝尔奖一项，犹太人获奖占约五分之一，如果加上所有具有犹太血统的科学家，他们几乎包揽了一半。秘诀是什么?

一位犹太拉比如此说，“与其说犹太人守住了安息日，不如说安息日守住了犹太人。”这话实在是妙。

休息除了睡眠这被动休息的方式之外，还有其他积极主动的方式，比如：崇拜、灵修、祷告、服事、运动、做义工等，不在此赘述。

第三说说穿着。

圣经中有一句话论到穿衣服问题，是笔者非常感动的一节圣经。

“我在特罗亚留于加布的那件外衣，你来的时候可以带来。那些书也要带来。更要紧的是那些皮卷。”(提后4:13)

养尊处优的上层精英保罗，为了基督的缘故，在他生命临近终点时，只有这两件家当：一件外衣，几本旧约圣经的皮卷。

今天少有缺少衣服穿不暖的情形，但保罗被囚禁在罗马阴冷的监室里，一定是非常寒冷，所以托付提摩太将他那件外衣带来，而且又格外叮嘱提摩太说，“你要赶紧在冬天以前到我这里来。”(提后4：21)

这一节再普通不过的经文，有一天竟给我极大的触动。

不过，今天我不谈这节经文给我的感动。从保罗这一句话中，我们看到有关身心健康的两个要素：身体的衣食和灵魂的食物(神的话语)，关于后者，我下面会谈到。

二、魂（Soul）

世界卫生组织关于健康的定义：“健康不仅是身体没有病，还要有完整的生理、心理状态和社会适应能力”。

一个得救的基督徒，大体上说，可以脱离心理和精神类疾病的困扰。

所谓心理或精神的健康，就类似于圣经所说的“魂”的康健。

我将“魂”做如此定义：“魂”是居住于人体内的灵的活动所产生的诸如情感、意志和心思等功能性反应。

对于一个未曾重生得救的人来说，其行事为人的方式是照他的心思意念来决定的。

“因为他心怎样思量，他为人就是怎样。”(箴23:7)

由于人天生罪人的本性，人心不可避免地要产生恶念。

耶稣说，“入口的不能污秽人，出口的乃能污秽人。…出口的，是从心里发出来的，这才污秽人。因为从心里发出来的，有恶念，凶杀，奸淫，苟合，偷盗，妄证，毁谤。”(太15:11;18-19)

一个人重生得救之后，因为旧人的自我(肉体或情欲)会和内住的圣灵交战，产生诸如加拉太书第五章所记述的圣灵与情欲相争的现象。顺服圣灵的带领，信徒就会逐渐结出“仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实，温柔，节制”圣灵的果子。

如何保持心思意念的圣洁、健康?

第一要心意更新：“不要效法这个世界。只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良，纯全可喜悦的旨意。”(罗12:2)

第二要除旧迎新：“要脱去你们从前行为上的旧人。这旧人是因私欲的迷惑，渐渐变坏的。又要将你们的心志改换一新。并且穿上新人。这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义，和圣洁。”(弗4:22-24)

第三是取而代之：“你们要思念上面的事，不要思念地上的事。”(西3:2)

“弟兄们，我还有未尽的话。凡是真实的，可敬的，公义的，清洁的，可爱的，有美名的。若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。”(腓4:8)

圣经的话语，告诉我们如何保持心理的健康：

“喜乐的心，乃是良药。忧伤的灵，使骨枯干。”(箴17:22)

“要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩。”(帖前5:16-18)

三、灵（Spirit）

因为神是个灵，所以神按自己形象创造的人也是灵的存在。人的灵是生命的本体，身体只是灵的居所，是灵赖以附着的载体，所以圣经称身体是个帐棚，你里面的那个“灵”才是真正的你。

A. 人的灵是神创造的

“耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人。”(创2:7)

“尘土仍归于地，灵仍归于赐灵的神。”(传12:7)

B. 罪人处于灵死状态

“你们死在过犯罪恶之中，祂叫你们活过来，…当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来，你们得救是本乎恩。”(弗2:1;5)

其实，“灵”是不会“死”的，任何人的“灵魂”都是永远存在的。这里说的“灵死”是指罪人的“灵”处于与神分离的状态。

但罪人藉着基督在十字架上舍身流血、死而复活的工作，因信与神和好，恢复与神交通，使已死的灵又重新活过来。这个过程叫做“重生。”

“祂便救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照祂的怜悯，借着重生的洗和圣灵的更新。”(多3:5)

C. 灵需要神话语的滋养

正如维持身体健康需要合理平衡的营养, 同样灵魂的健康也需要营养, 即神的话语, 就是圣经。

“人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。” (太4:4)

“叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话，就是灵，就是生命。” (约6:63)

“这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此，你的道路就可以亨通，凡事顺利。”(书1:8)

“惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所作的，尽都顺利。”(诗1:2-3)

“天地要废去，我的话却不能废去。”(太24:35)

信徒要保持灵里的健康，不仅要阅读神的话、学习神的话、记忆神的话，还要常常将神的话语付诸实践，在实际生活中操练。

“只是你们要行道，不要单单听道。…身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的。”(雅1:22; 2:26)

因此，每天的读经，定时的灵修、主日的敬拜、歌颂与赞美，周间的团契，教会的服事等，都是保持灵里康健的有效方法!

最后以诗篇16篇的经文结束：“我将耶和华常摆在我面前。因祂在我右边，我便不至摇动。因此我的心欢喜，我的灵快乐。我的肉身也要安然居住。”(诗16:8-9)