约8:42 -44，10:7-10

8:42 耶稣说：“倘若　神是你们的父，你们就必爱我，因为我本是出于　神，也是从　神而来，并不是由着自己来，乃是他差我来。43 你们为什么不明白我的话呢?无非是因你们不能听我的道。44 你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲，你们偏要行。他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理;他说谎是出于自己，因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。

10:7 所以耶稣又对他们说：“我实实在在地告诉你们：我就是羊的门。8 凡在我以先来的，都是贼，是强盗，羊却不听他们。9 我就是门，凡从我进来的，必然得救，并且出入得草吃。10 盗贼来，无非要偷窃、杀害、毁坏;我来了，是要叫羊(或作“人”)得生命，并且得的更丰盛。11 我是好牧人，好牧人为羊舍命。

神在哪里?天和天上的天都不足以让神居住。神创造宇宙时空，他是工匠，自然比被造物更伟大，超越于宇宙世界被造物之外。人是那样渺小，在高山、大海、太阳、天空等伟岸的大自然面前，尚且深深叹息自己的渺小。何况在伟大的造物主面前。渺小的人为何能认识伟大的神?“自从造天地以来，　神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。”(罗1:20)“耶和华　神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。”(创2:7)常有话说，人是高级动物，是会说话的动物，为什么人是动物呢?人就是照着神的形象造的，万灵的父将灵给了人，所以人有灵魂，成为世界万物之灵。人也才有知识、情感、意志，人会说话，会劳动，有良心道德，并且唯有人能管理宇宙万物。人一切思想行动，都出出自于人的心灵。人是有灵的活人，神在哪里?“神是个灵，拜他的要用心灵和诚实敬拜。”只有接受神的救恩，拥有主耶稣的生命，愿意把主接在心里的敬虔人，神才会住在他心里。基督徒的心才是圣灵的殿。“他到底怎么说呢?他说：“这道离你不远，正在你口里，在你心里。”就是我们所传信主的道。你若口里认耶稣为主，心里信　神叫他从死里复活，就必得救。 因为人心里相信，就可以称义;口里承认，就可以得救。”(罗10:8-10)

有神居住于心，我们便享受到“以马内利”与神同在的生活。我们罪得赦免，一切的恩典和福份追随。心灵是神的殿，就要分别为圣，单单将心归给神。倘若心里被与神为敌的事挤了进来，就如同小偷进了家中，占据了心里的圣殿，会抢夺神与人同在的平安。基督徒需要严阵以待，将强盗赶出去。

一、谁是强盗

谁是强盗?通常强盗会毁坏威胁人身和财产安全，也带给人精神痛苦。在这里耶稣侧重讲属灵的强盗，毁坏人灵魂的窃贼。若小偷住在家里，片刻不得安宁，都是危险和不测。心灵中也不能让盗贼住在里面，否则，人片刻也没有平安。耶稣说，盗贼来了，是偷窃、杀害和毁坏。

1、有形的盗贼。就是假先知、假使徒、布异端邪说者，他们打着耶稣的名满足自己私利的人。凡将人没有领到耶稣的丰盛生命里面，而是引向自己，引向世界，引向主以外的好处的，都是盗贼。很多假先知，假使徒，打着服侍的口号，服侍着自己私欲。并没有带给人有主的平安。在旧约时代，凡是奉派作祭司，先知的都是受膏者，有神的灵降在他们身上(参民27：18-23;申34：9;:3：10:13：25;撒:10：1，10:16：13;王:19：16;王:2：15;结1：3)。而新约时代的圣徒不但有内住的圣灵，更有圣灵的浇灌，有圣灵的印记(弗1：13;加6：17)，所以他们都得以从门进出，正如主自己一样。但是有些假使徒(林后11：15)，假先知(太7：15;王上22：22;耶22：8-9)，假弟兄(加2：4)等，因为不是蒙神差派的，得不着门路进去，只好从别处爬进去;他们是强盗，是盗贼。盗贼来无非要杀害，毁坏(约10：10)。他们外面披着羊皮，里面却是残暴的狼(太7：15)，这些凶暴的豺狼进入羊群中间，不爱惜羊群(徒20：29)，他们吃脂油，穿羊毛，宰肥壮的，却不牧养羊群(结34：2-3)。当时犹太人的会堂到处充斥假冒伪善的文士和法利赛人(太23：1-36)。他们是出于他们的父魔鬼。他们父的私欲，他们偏要行，他从起初是杀人的(约8：44)。正因为连撒但也装作光明的天使，所以他的差役，若装作仁义的差役也不算希奇(林后十一15)。正如许多异端邪教，牢笼了许多无知的羊群，发生很残忍的事情。我们紧紧跟随主耶稣，听从他的声音，不逃避困苦，不追逐神迹。

2、无形的盗贼，就是黑暗权势。灵魂盗贼更要人警惕，严加防范。灵魂最大的盗贼是仇敌撒但。通过的方法是什么?它将各样恶念谎言放在人心里，动摇信徒对主的信心。世人有说谎、诡诈、自私、贪婪、暴力、凶杀、偷盗……等混乱思想言行，令人不安，人常称这样的人心里有鬼，他们言行飘忽不定，变化无常。基督徒更要警惕，守护自己的心灵不受盗贼入侵，如忧虑、惧怕、急躁、凶暴、仇恨、色情、贪婪、欺诈、怀疑、小信、自我定罪、自我否定、自卑、骄傲……凡不合乎主教导的思想意念，都来自灵魂强盗。这些无形盗贼的偷盗行为，更要警醒防范，稍有疏忽，对主信心不坚定，就落入试探引诱中。令很多人失眠、抑郁、狂躁、暴怒等，身心都受伤害，很不平安。据世界卫生组织统计，每年都有庞大数字的人患抑郁症，更不用说监狱里各类囚犯，也是心灵受到罪的入侵、污染而扭曲，成为灵魂魔鬼的牺牲品。

魔鬼来为的是偷盗、杀害和毁坏，用世界的好处欺骗人得满足，让人贪爱世界，随着邪情私欲行，落入欲壑难填的空虚痛苦中，无休止地纠缠在短暂且会朽坏的物质欲望中，如同瞎子乱闯，一生劳碌而空乏。不信耶稣的人，没有耶稣的丰盛生命，灵魂被世界的盗贼偷盗得亏空了，最终两手空空地离世，灵魂贫穷又无归宿地落入地狱永远的黑暗里。

二、赶走盗贼，迎接耶稣

作为基督徒，我们有灵魂的大牧人耶稣基督，他来了，为要让羊得生命，并且得的更丰盛。好牧人为羊舍命。他用舍命的代价将我们救赎，给我们永生。他死里复活的大能已胜过阴间死亡权势，胜过一切黑暗势力。老约翰说：“小子们哪!你们是属神的，并且胜了他们，因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。”(约一4:4)“在世上你们有苦难，在我里面有平安，因为我已经胜过了世界。”耶稣说：“我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。”(约16:33(1))

我们的思想专注于主，只热烈地思念主，向他倾诉，向他哭泣，向他赞美，向他感恩，向他谈心。和主紧紧相连，片刻不离。让盗贼没有机会偷走我们的心。有牧师对我说，和主谈一声轰轰烈烈的恋爱，不要被任何事缠住心思。的确如此，经历过许多困苦后，才能明白“把主接在心里”这句话有多么重要。需要人极深的灵性经历、感悟和单纯的信心。要赶走强盗，迎接耶稣，就要不让世界任何的人、事、物夺走我们的心。钱财、名利、发达、享乐不能引诱我们，贫穷、困苦、危险、疾病、患难、逼迫不能吓倒我们，世人趋之若鹜的价值观不能动摇我们。将我们所牵挂的一切，所爱的、所怕的都交给主，主一定会有最好的安排。

因为灵魂的盗贼，我们的人生受了许多苦，受了伤，吃了亏。那些信主几代的人，令我们非常羡慕，他们从小长在有神同在的家庭中，享受到父母来自神完全接纳的爱，宽广、温暖、温柔又无私，他们的信德从小就有好的根基。十年树木，百年树人，培养一个绅士需要三代，基督徒父母信心、言行对孩子起到耳儒目染的熏陶和影响，使儿女承受了极大的祝福，将他们带到主的面前，一生走正路，就是到老也不偏离。反之，没有主作主的家庭，许多恶习、罪恶的影响，也很难在短时间里消除。求主赦免我们家族的罪，让我们因信，从主而里承受无边的祝福。信心的增长并不容易，盼望弟兄姐妹都努力追求，百般努力仍然不够。爱主多一点，再多一点。

我父亲因思想负担过重而失眠。作为传道人，我给父亲开的处方是：不可让小偷住心里，不接受负面思想意念，不给小偷机会夺走心里的平安。一无挂虑，完全靠主，活一天，感恩一天，荣耀主一天。

困扰我自己多年的忧虑症，随着对主耶稣更多的认识，使我认清了谎言的灵的本质，引起了自己的警醒。常常有困难或陷入麻烦中时，我很自责，内疚感很深，觉得自己那样软弱无能，那么多缺点和对人的亏欠，不能一一细数。我十分软弱，很懊恼，看自己既没有当好妈妈，又有许多缺欠，诸如勇气、能力、口才、智慧谋略等优良品质又少，许多事情感到吃力。刚刚又经历一次严重的心情低潮的冲击，我看自己一切都非常失败。低落极了，无精打彩地走在路上，心里非常难过。想着自己的亏欠竟是那样多，真是罪咎感让我抬不起头来。

这时，一个属灵大姐的提醒我，过多地因孩子软弱，我已经看重孩子超过了主在心里的分量，成了另一种形式的拜偶像。“凡为我的名撇下房屋或是弟兄、姐妹、父亲、母亲、(有古卷添“妻子”)、儿女、田地的，必要得着百倍，并且承受永生。”(太19:29)“爱父母过于爱我的，不配作我的门徒;爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒;不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。”(太10：37-38)两处经文使我重拾信心和力量。

我及时头脑清醒，撇下一切，专心爱主，一切交给主管理。等候主的人永不羞愧，在教育孩子方面的麻烦，与孩子之间紧张不愉快的关系都得到了解决。后来，神让我的悲伤在他里面得到释放。这些消极想法不从神而来，恶者要离间我和神的关系，慌言的灵攻击我，让我失去信心。我奉主的名除去魔鬼一切的作为。“犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。”(约壹3:8)我们当将自己全然献给主，即使不好，也是主的人。“谁能控告神所拣选的人呢?有神称他们为义了。(或作“是称他们为义的神吗?”)(罗8:33)保罗说：“我被你们论断，或被别人论断，我都以为极小的事，连我自己也不论断自己。我虽不觉得自己有错，却也不能因此得以称义，但判断我的乃是主。所以，时候未到，什么都不要论断，只等主来，他要照出暗中的隐情，显明人心的意念。那时，各人要从　神那里得着称赞。”(林前4:3-5)判断人的乃是神。

三、耶稣在心，平安无忧

没有罪的困扰。相信主已全然赦免。“若有人在基督里，旧事已过，都变成新的了。”(林后5：17)

没有自我否定。这些效法世界价值观的做法使人压力巨大。自己也是那样软弱和失败，神以他无限的信实帮助我走出来。逐渐成绩和名利的辖制，不因孩子拦阻爱神和服侍神。

不必怒气仇恨。最坏的事主会变成最好。一次次难关，主都在最艰难的时刻，为我们开了通达的道路。

无需急躁不安。忍耐等候主，柔和谦卑、平静安稳地对待家人邻舍，处理每件事。困苦和难处恰是操练生命成长的好机会。一个测试通过，就能升入更高年级学习，得到更多的能力且被神祝福。一有难处就发怨言，生气。言语行为失去爱心，刺伤别人，这些都不是真正靠主的表现。

没有敏感易受伤害的个人恩怨。凡事为主做，主至尊至荣，我卑微软弱，就藏在主的里面。人生格局大一些，没有个人恩怨，没有利益冲突，没有计较不快，没有不安纠结，没有怒气悲伤，没有苦毒怨恨。一切都是主最好的安排，主已挑负了我们一切重担。

和耶稣换担子，享受安息。没有烦恼忧虑。不为儿女忧虑。世界的价值观让人对分数的追逐有过之而无不及。家长不惜代价为孩子报各种班级，恩威并施，严加监管。父母为了成绩，脸色难看，失去爱心。基督徒要改变观念，以神的喜悦为最大追求，而非世界任何名利物质的拥有。不在世界的价值观中寻找自己的位置，不与人攀比，只仰望为我们的信心创始成终的主。不靠自己服侍。若神不祝福，我们就一无所得，连最小的事情也做不成，所做的也全无价值。

应当一无挂虑。挂虑是看困难，看自己，看环境，看世界。主已经胜过了世界。主让我们放下一切，他从不让我们失望。即使当时主未听我们的祷告，也是要给我们更好的安排，让我们走得更高、更远。主已接管我们一切的难处和重担。儿女、父母、工作、生活一切的需要，主已看见，并预备好一切，远超过人的所求所想。每天都是好的，活着就感恩。无需靠自己满足欲望，主的恩典从来不缺乏。

困扰自己多年的忧虑症，常为过去懊悔，苛责自己。却眼前又失得当，失去当下，不得安息。孩子升学时，有一阶段，压力让我看困难超过仰望神。用自己方法催促、唠叨，与别的孩子比较，让孩子不堪重负，厌学，且亲子关系紧张。当我向主回转，全然交托，凭信心祷告。很快，事情不断往好转变。其实靠自己全无功效，尽都失败。求主加我们信心，只单单地渴慕主，思念主，信靠主，交托给主。单单思念主耶稣，他的教导、榜样、得胜等一切的美善。现在活着人不再是自己，而是主在我里面活。

保罗说：“ 所以弟兄们，我以　神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是　神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为　神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”(罗12：1-2)献上的人不再属于自己，主在心中，平安无忧。盼望每个弟兄姐妹时刻享受在地如同天堂的美好!

四、主耶稣在心，软弱变刚强

信仰的核心是信。信心伟人们因“信”而讨主喜悦。最难成长的是信心，神看为最宝贵的也是信心。如果信心很容易，世人都挤破头来信靠耶稣，所有人都很容易胜过罪恶、听从耶稣，圣经中的一部救恩史也无需再写，始祖不会违反神命令，后世人也根本不会犯罪，人类会一直在伊甸园快乐地生活着。然而事实恰相反，人离开主的命令片刻就酿成了千古苦难之酒，神赐下律法给后世的人，人也无法靠自己遵行。神以他无限的信实和慈爱，赐下他独生爱子，舍命流血，成全他全备的救恩，拯救世人到底。“信他的人，不被定罪;不信的人，罪已经定了，因为他不信　神独生子的名。”(约3:18)

艰难困苦益于人信心增长。顺境不能磨练一个人的品质和能力，学会靠主，生命才会成长。“主虽然以艰难给你当饼，以困苦给你当水，你的教师却不再隐藏，你眼必看见你的教师。你或向左、或向右，你必听见后边有声音说：‘这是正路，要行在其间。’”(赛30:20)

主给我们轻省的担子就是相信他，学习他的柔和谦卑，安息在主的里面，不靠自己寻求任何好处或躲避任何亏损。只寻求那信实的造物主的恩待。“所以主耶和华如此说：“看哪，我在锡安放一块石头作为根基，是试验过的石头，是稳固根基，宝贵的房角石，信靠的人必不着急。”(赛28:16)“你们要休息，要知道我是神!我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。”(诗46:10) 放下一切，交给神管理。靠自己全然无用。让我们不靠自己的聪明，只靠信实的神。“当将你的事交托耶和华，并倚靠他，他就必成全。”(诗37:5)

着急不安，就是没有信心，不信神。人总是舍本逐末，忘记神的应许，看见眼前的难处;忘记神的大能，靠弱小的自己前往战场，与巨人争战;忘记用神的办法，用信心和爱心解决难题，而是凭己之力，凭血气之勇。结果是拼得苦不堪言却越忙越乱，麻烦越多。

无论遭遇何人何事，最要紧的是活在神的爱中。若不爱慕、牢记并遵行神的话，却抓自己的所爱，就会失败很惨重。过份看重一件事，为其软弱、犯罪、跌倒，如同敬拜偶像。

“以别神代替耶和华的(或作“送礼物给别神的”)，他们的愁苦必加增;他们所浇奠的血我不献上;我嘴唇也不提别神的名号。”(诗16:4)

不因我们的有限和软弱而灰心，反而要刚强。因为软弱，我们才更需要主;因为软弱，我们才投靠他怀中;因为软弱，我们才不再看自己。让主的大能掌管我们的人生，每件事凭信心支取能力，我们还有何所惧怕呢?主再软弱，也胜过人的强壮;主再笨拙，也比人高明千百倍。交出去，才能全然享受安息，每天都能靠主从茫茫的海面上走出一条路。

愿主帮助我们，这个圣诞节，思想与圣婴有关古圣先贤，如敬虔的约瑟、马利亚、西面、亚拿、撒迦利亚夫妇、牧羊人、东方博士，他们为迎接主降生所做的一切。愿我们今天也能预备好自己，尽己所能服侍主。悔改认罪、献上礼物、敬虔思念、扬声赞美、传报佳音、谦卑顺服，立下心志，以最高待遇迎接这位万王之王。盼望我们再次与主相遇，增长灵性，识主更深，灵命长大，承受主耶稣盼望给我们的祝福!