经文：箴14：12-14 启应：约14：1-6

一、“道路”的思考

1、“路”的词解

弟兄姊妹，今天从哪里过来?走的那条路?“路”是一个地点到另一个地点的途径，是人们往来通行的地方。这里只是比喻，取用“路”这个词当中，的两个要素：

①路径(与人生原则相关)

②方向，通向不同的目的地(结果)。圣经通常以路来比喻不同的人生(生活)或生活态度(原则)：

生活——

箴2:6-8，13:15 ……耶和华……给行为纯正的人作盾牌，为要保守公平人的路，护庇虔敬人的道。……奸诈人的道路崎岖难行。

2、态度导致不同的结果

每一个点构成连贯的“道路”，我们的人生也是由一件件的事件组成，用怎样的态度来处理事件，构成了我们的人生。所以，有怎样的态度，就有怎样的生活，生活的原则与生活本身是分不开的。

原则——

▽箴2:14-15 欢喜作恶，喜爱恶人的乖僻，在他们的道中弯曲，在他们的路上偏僻。

3、多少条道路?几种结局?

今天经文里说“有一条道路”，那么，我们丰富多彩的人生到底有多少条道路?这里说的又是其中的哪一条呢?从结果看，有两条——分别通向“生命”与“死亡”。

箴13:14 智慧人的法则是生命的泉源，可以使人离开死亡的网罗。

太7:13-14 你们要进窄门;因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多;引到永生那门是窄的，路是小的，找着的人也少。

新约基督更详细的阐释出这两种途径的存在。这里的生命与死亡当然是指人永恒的结局。这是神一直向人强调的，也是常被人忽略的部分。

4、人们的猜想

“正”——正确、正直、真理。世人眼中，“路”可以有很多条，但结果却是“死”或“未知”(更多的时候是不愿多想，走一步说一步，不确定道路将通向哪里)。因对生命概念的模糊，导致原则上的不确定：

①、在短暂的生命中绝对的正直似有似无。

②、在短暂的人生中它存在的意义在哪里?

当人们这样来看待生命的时候，结果就是“……各人偏行己路，各从各方求自己的利益”(赛56：11)。各从自己的立场来判断，执行以为正的事，这就衍生出一条虚假的路径。

5、虚假的路径

◇看季诺的漫画

一条外表看来似乎是通往成功的快捷途径，或是容易走的方式：可能它无需我们做出任何牺牲，或是给我们提供闲懒的机会，免去道德的约束，或是建立在别人(管他是谁)痛苦上的欢乐……

具体生活中：也许是未婚同居的试探、放纵、逃避责任;不当竞争中的拜金主义与不择手段;因工作太忙为借口对父母的不孝;贪图名利背后的虚假与黑暗……

罗3:10-15 就如经上所记：“没有义人……都是偏离正路……没有行善的……他们的喉咙，是敞开的坟墓，他们用舌头弄诡诈，嘴唇里有虺蛇的毒气，满口是咒骂苦毒。杀人流血，他们的脚飞跑…… [乐意行，并以这些事为 “正(常)”，所以跑的飞快]

二、人以为正

1、没有(生命的)智慧

①、不理会“正直”

有时人们只注重在路上的享乐，而不在乎它通向哪里!哪怕是享受罪中之乐。良心麻痹，认为某些事情就是对的。

彼后2:14-15 他们满眼是淫色，止不住犯罪;……心中习惯了贪婪……他们离弃正路，就走差了……

村霸——连乡长都不放在眼里，烧窑(粘土砖，不容许从耕地取土)挣钱，没人管的了。在自己眼里，更多的只是现在是否拥有。但神却提醒人，这样的结局是败坏和死亡。

②、只顾眼前

路12:19-21 然后要对我的灵魂说，灵魂哪!你有许多财物积存，可作多年的费用，只管安安逸逸地吃喝快乐吧!’神却对他说：‘无知的人哪!今夜必要你的灵魂，你所预备的，要归谁呢?’凡为自己积财，在神面前却不富足的，也是这样。”

③、看到有限——表面的欢乐不能掩盖、无法满足

A、想要满足但不能满足——“喜笑中，心也忧愁”

俗话说“人的欲望没有尽头”，实际是说，靠世俗去满足己心，是不可能的(有人靠宴乐满足需求)(有人无法逃避毒害——赌博、吸毒)。也没有一种心情是持久不变的，有的时候是正用着，还不能满足。最喜欢童安格的一首歌词“点一根烟，喝一杯酒能醉多久?醒来后依然是我。”

箴14:10 心中的苦楚，自己知道;……

B、无可逃避——“快乐至极就生愁苦”

在生命当中有些悲剧，是欢乐所无法弥补的，或是至终无法逃脱的;AV 插入了“那”——(那快乐的尽头)

帖前5:3 人正说“平安稳妥”的时候，灾祸忽然临到他们……

2、自以为有智慧

例子：“听什么呀?听我就行了，我讲的都是真理!”;“嗨!这世界有什么真实啊，全是假的，这(钱)才是真的!”……

还有些人是自以为有知识的，对生命和真理下了各样的评断——‘世界是这样的’、 ‘人生是那样的’……

箴12:15 愚妄人所行的，在自己眼中看为正直……

提前4:1-2 ……在后来的时候必有人离弃真道，听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理;这是因为说谎之人的假冒，这等人的良心如同被热铁烙惯了一般。(更危险)

3、症结在于——“心中背道” (14)

诗53:1-3 愚顽人心里说没有神。……神从天上垂看世人，要看有明白的没有?有寻求他的没有?他们各人都退后，一同变为污秽;并没有行善的，连一个也没有。

◇再看季诺的漫画(左下角的老者在思考)

漫画是带着悲怨的情绪在讽刺世界。但“正直”岂不一直是存在的吗?只不过大家已经习以为常的接受了罪恶，反倒嘲笑正直罢了。这些生活现象背后显示出的是我们与神的偏离。人们找到许多“有些道理”的，而把完全真实(真理)的神抛在一边!

三、道路、真理、生命

1、看到一直存在的“正直”

△箴2:9-10 ……明白敬畏耶和华……你也必明白仁义、公平、正直、一切的善道。智慧必入你心;你的灵要以知识为美。

约1:1 太初有道，道与神同在，道就是神。

罗1: 19 神的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为神已经给他们显明;

2、神的心肠——叫人认识生命的事实并远离死亡

表面上看，作为诗歌体裁的箴言，并没有解释何为“人以为正”，它的分界到底在那里(因为我们的罪太明显了，一提，我们的良心就知道了)。圣经当然不希望人只能隐约的体会真理、惑神的心意。所以，何为智慧，什么是愚钝、悖逆、死亡，圣经里都不断地向人阐述，目的就是要我们思考道路，及时回转;认识神得生命。

箴1:7 敬畏耶和华是知识的开端……

路1:78-79 因我们神怜悯的心肠，叫清晨的日光，从高天临到我们，要照亮坐在黑暗中、死荫里的人，把我们的脚，引到平安的路上。”

◎呼唤

吸引我们归向这智慧、蒙福的道路。这也是整卷书的主题!

箴23:19 我儿，你当听，当存智慧，好在正道上引导你的心。

3、必有公义的审断

彼前4:3-5 因为往日随从外邦人的心意行邪淫、恶欲、醉酒、荒宴、群饮，并可恶拜偶像的事，时候已经够了，他们在这些事上，见你们不与他们同奔那放荡无度的路，就以为怪，毁谤你们，他们必在那将要审判活人死人的主面前交帐。

约3:19、21 光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光，倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。

4、却是慈爱的拯救——指向基督(根据今天的启应经文)

箴15:24 智慧人从生命的道上升，使他远离在下的阴间。

①、十架救赎的预言

约7:33-34 于是耶稣说：“我还有不多的时候和你们同在，以后就回到差我来的那里去：你们要找我，却找不着，我所在的地方你们不能到。”

太16:21 从此，耶稣才指示门徒，他必须上耶路撒冷去，受长老、祭司长、文士许多的苦;并且被杀，第三日复活。

在耶稣事工的后期，主三次告诉他的门徒他将怎样受死、复活。他更对他们说，他就是那条道路。却是，后来我们看到通往至圣所的幔子，在耶稣钉十架的时候裂开了……

②、十架救赎的结果

来10:19-20 弟兄们，我们既因耶稣的血，得以坦然进入至圣所，是藉着他给我们开了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是他的身体。

诗16:11 你必将生命的道路指示我。在你面前有满足的喜乐;在你右手中有永远的福乐。

5、主所指的道路是十架的道路

“路”不单是朝向目的地的存在，更提醒我们，要确实的走在上面!否则道路的意义不会消失，我们却是不得益处。“善人必从自己”是指行在神的良善当中，既知道主是唯一的道路，就更当如此!

雅1:22-25 只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己，因为听道而不行道的，就象人对着镜子看自己本来的面目;看见，走后，随即忘了他的相貌如何。惟有详细察看那全备，使人自由之律法的，并且时常如此，这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上，必然得福。

☆结语经文：

提后4:7-8 那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的，不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。