经文：太四18—20;路五1—11

引言

前段时间我有机会参加了一次钓鱼活动，发现钓鱼并不是一件简单的事。钓鱼需要功夫和耐性。俗话说，“受之于鱼，不如授之于渔”，意思是给人一条鱼，不如教会别人如何做一个渔夫，让其一生受用。今天，我要和大家分享一个与鱼和渔夫有关的人—–彼得。

一、听与行

1、听 —听从呼召

耶稣在世拣选的门徒，其中有几个都是渔夫，如彼得、雅各、约翰和安德烈。耶稣为什么要拣选他们呢?这是奥秘，因为神的道路高过人的道路，神的意念高过人的意念，一切尽在神的旨意当中。

在这几个渔夫身上，我们能看到以下几个方面：

(1)、他们有盼望——如以色列人一样，期待神子降临

以色列盼望弥赛亚降临，以期待的心时刻预备自己。旧约最后一卷马拉基书预言“我必差遣使者降临”，弥赛亚的思想一直贯穿在整个以色列民族的思想之中。尤其在罗马统治下的以色列人，更是热切盼望弥赛亚的降临，拯救他们脱离苦难。渔夫也不例外，他们时刻预备自己，等待着弥赛亚的降临和拯救。

(2)、他们有耐性——执着于自己的工作

打鱼不是一件易事，需要足够的耐性。比如急性子的人钓鱼，几分钟过去，没有鱼上钩，可能就离开了。但这些渔夫却很执着，整夜劳力，什么也没打着，换了你我也许早就放弃了。

他们的这种执着，在以后的事奉中也有所体现。当他们遇见拦阻和困难的时候，但他们都不曾放弃过，始终执着于神所托的使命。

(3)、他们有忠心——忠于所托

圣经中众多先知，如以赛亚、耶利米等一生忠于所托，在神的工作上忠心，留下了美好的见证。人在小事上忠心，在大事上也必忠心。主没有选错人，彼得等人在自己的工作上忠心，在神的事业上也忠心。

我们是被神选召出来的，主所要的就是我们忠心于神所托负我们的使命。

2、行 —— 一个行动，跟从主

跟从主，这是神的呼召。每个人的蒙召经历虽然不同，如先知以赛亚见异象，耶利米听声音，保罗经历光照，但神的目的都是一样，他爱我们，要拣选我们。

作为神的仆人要看见异象，听见呼声。彼得听见呼声，紧接着跟从主，圣经记载了三个动词，“立刻”、“撇下”、“跟从”。

“立刻”表示没有任何的犹豫;“撇下”表示不在乎，不看重所有的;“跟从”彼得很干脆，抛弃一切，毫不犹豫的跟从主。

当神呼召我们的时候，我们有推辞，像摩西的拙口笨舌，耶利米的年幼，约拿的任性。但神单单拣选了我们，无论任何环境，都不曾放弃我们，让我们学像彼得一样跟从主。

二、舍与得

1、舍已侍奉

“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。”(太十六24)

(1)、舍己意味着什么?

“他们就立刻舍了网，跟从了他。”(太四20)

没有了网，拿什么打鱼?“网”对于渔夫来讲，是多么的重要。这里我们看到彼得没有为自己留后路，而是放下他所有的来跟从主。

舍己，意味着要完全委身于主。主耶稣完全舍己，他在客西马尼园的祷告说，“主啊，不要照我的意思，只要照你的意思。”求神帮助我们，拿去我们心中看为重要的东西，让神在我们心中居首位掌王权。

(2)、彼得真的撇下他所有的，从此他所拥有的是什么呢?

彼得跟从主，主就是他所有。当他医治生来瘸腿的人时，他说：“我把所有的都给你，我奉耶稣的名，”( 徒三6)耶稣是他所有的，弟兄姊妹，耶稣是我们所有的吗?

跟从主，为要侍奉主，“所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的;你们如此事奉，乃是理所当然的。”(罗十二1)

(3)、侍奉的路上有刚强，有软弱

侍奉的道路上，有艰难和拦阻;基督徒的生命有刚强，也有软弱，我们还是来看彼得。

①、彼得的刚强

彼得在该赛利亚腓立比的认信，耶稣说：“你们说我是谁?”(太十六15)彼得说：“主啊，你是基督，永生神的儿子。”(太十六16)

耶稣行完神迹之后，表明自己的使命，并说自己是生命之粮，这时众人连门徒多有退去的。主说“你们也要去吗?”(约六67)而彼得却说，“主啊，你有永生之道，我们还跟从谁呢?”(约六68)

②、彼得的软弱

主预言将要受难时，彼得劝他说，“主啊，万不可如此!”(太十六22)我们发现彼得是个快言快语的人。当主被钉十字架时，不认主的是彼得。可见，彼得有刚强也有软弱。

我们扪心自问，我们一次次蒙神大恩典，在我们身上有没有软弱呢?以色列人出埃及蒙拯救，进入旷野没吃没喝，就变的软弱，大发怨言。

2、传道得人

主复活向他的门徒显现说，“愿你们平安!”(约二十21)，因为主耶稣的复活，门徒从绝望和胆怯中再次刚强起来。但是这事以后，门徒都干什么去了?有的重操旧业，说，“我去打鱼。”为什么打鱼?因为他们对神没有信心，担心生存和生活问题。主知道他们的心，所以主再次显现，解决他们的困惑。“小子们，你们有吃的没有?”(约二十一5)每个人都有刚强和软弱的时候，只要我们常常靠着主，就必得着力量，神的能力在人的软弱上显得完全。神将使命再次放在彼得身上，那就是让他传道得人。主复活要坚固彼得的信心，再次向他显现，并将大使命托付于彼得身上。

主耶稣曾三次问彼得：“你爱我吗?你爱我比这些更深吗?”( 约二十一16)彼得回答，“是的，我爱你”。 ( 约二十一17)主耶稣连问3次，彼得回答并非都是那么干脆，但主要使用彼得，主让彼得喂养和牧养他的羊。经历主复活的彼得完全改变了，从此传道得人。

五旬节降临，彼得满有能力，一次讲道，五千人、三千人悔改。异象清楚，使命重大，让彼得从一个软弱的人到一个满有能力的人。这是主的改变，经历了主的复活和更新，生命有了目标。所以后来无论遇到各样的患难、环境和逼迫，彼得都没有退缩和放弃。

前期教会，以鱼为标志代表基督徒，彼得的一生是得人如得鱼的一生。“务要传道，无论得时不得时。”(提后四2)保罗也讲到自己的经历，在什么人中就做什么人，他下了很多功夫，目的只有一个就是要多得人。

结论

今天，我们的使命和负担是什么?

在教外，有多少失丧的灵魂等着我们找回;在教内，有多少幼小的羊等着喂养，有多少迷失的羊等着找寻，有多少年老的羊等着牧养。

愿我们听见神的呼召，跟从主的仆人，舍己侍奉，背负使命，传道得人!