第三是传福音的：这个职分只出现在徒二十一：8和提后四：5，分别用在腓利和提摩太身上。他们就是所谓的巡回宣教士。其实耶稣呼召门徒跟随，然后差派他们两个两个出去做什么?传福音。耶稣给门徒的大使命是什么?到普天下去传福音，所有每个基督徒都应该具有传福音的职分。

第四，牧师和教师：有没有发现他们被排在传福音的后面。所以当时牧师的地位在教会中并不是最高的。其实在原文的意思牧师和教师是一个职分，不是两个职分。牧师是牧羊人，圣经经常引用牧羊人带领和看顾群羊来描述。牧师在现代教会中有很多的职责，主日讲道是最大的一个职分，因为祈祷传道是首要的。还有探访关怀，教会行政，婚姻家庭，传福音等等。教会应该要找什么样的人来当牧师呢?我读一个聘牧的广告给大家听，有一间华人教会要聘一位主任牧师，资格如下：

必须是按立牧师，有三年以上北美华人教会牧会经验，具彼前五1-4及提前三1-7所述之敬虔品格，具有北美福音派神学院或同等神学院道学硕士学位，普通话、及英文流利沟通能力，会粤语佳，具讲道、教导、关怀及外展、领导及组织团队能力，有多元文化教会牧会经验更佳。

这些要求实在太难了。

另外还有一则非常有趣，有一间华人教会聘牧：

征求牧师需流利国语与英语的书面及口语，有异像传福音给大学学生，牧师需要基本上能有自己的收入，大学里也许有教职机会。

这个广告让人搞不清楚是在找牧师，还是在找大学教师。

教导当然是牧养羊群不可分割的一部分。马丁路德说：你想要做好牧师，就必须先做好主日学的老师。一个人信主进入教会，就必须接受教师的教导，牧师的牧养，慢慢的学习圣经真理，教会礼仪，彼此相爱，事奉训练，传福音等等。所以教师是非常重要的职分，保罗对提摩太就有语重心长的提醒。

你若将这些事提醒弟兄们，便是基督耶稣的好执事，在真道的话语和你向来所服从的善道上得了教育…你要以宣读、劝勉、教导为念，直等到我来。…你要谨慎自己和自己的教训，要在这些事上恒心;因为这样行，又能救自己，又能救听你的人。(提前4:6-16)

所以，你如果能够胜任教会教师的职分，你也愿意对教会委身，神也许就会呼召你以后成为牧师。不用紧张，不是一定，但是我们可以体会教会教育工作的重要。

保罗提到不同人派作不同的职分，并不是把那些恩赐完全相同的人放在一起，因为每个人都得到某些恩赐，并不是完全相同的，每一个人都是独特的，上帝将恩赐分给不同的人，目的就是要大家能够运用上帝赐给我们的恩赐，同心合一的服事，让教会均衡地发展。

第十二节说：“为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体”，上帝将恩赐分给不同的人，目的就是要“成全圣徒”，而最终就是基督的身体也就是教会得以被建立。正因为如此，今天我们每一个人都应该在事奉上有份。

第13节经文说：直等到我们众人在真道上同归于一，认识上帝的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量，

在这里，同归于一是以弗所书的常用语，代表一致，联合的意思。我们信主之后，已经在信仰上和认识耶稣基督上有一个开始，但还有很长的路要走，还有努力的空间，所以要持守这个合一，直到主再来的日子。

保罗在前面第一章提到天上地下一切所有的都要在基督里同归于一，是指宇宙透过基督联合，第二章神透过基督使我们与衪合一，人与人建立和睦。到了第四章究竟谁去传递，谁去持守合一的真理，答案就是教会。

教会要教导人认识神的儿子，以至于长大成人，一个成长的人是能在群体中分担责任，分辨是非的人。基督信仰是一个群体性的信仰，不是要独善其身的，你要做你恩赐的好管家，将你的恩赐就要奉献出来，与弟兄姊妹配搭一起成长。如果你有教导的恩赐，安慰的恩赐，祷告的恩赐，管理的恩赐，音乐的恩赐，讲道的恩赐，你要在教会中运用出来，想一下!你自己的恩赐是什么?你应该在教会里参与哪样事奉呢?怎么样跟别人一起配搭服事呢?

第15节。经文说：惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督。

上帝给不同的恩赐给我们，是要我们彼此互相配搭，一同在真道上去追求成长，保罗劝勉我们要“惟用爱心说诚实话”，表现出一个成熟的人应有的特质。说诚实话原来的意思不是指说话，而是“在爱心里的真理”，意思就是前面说的与蒙召的恩相称，我们有信仰有信心也要持守活出实行真理。

特别与弟兄姊妹相处的时候，“爱心”是我们最重要的，真正有爱心的是能够起正面作用的。当爱心失去的时候，也就是不用心去接受别人，没有耐心听别人说话，没有爱心的时候就连所说出的话也没有真正的意义。没有信仰的人，吵架就是翻脸，没有结果，但是基督徒蒙受恩赐，在爱心中彼此接纳，就没有解决不了的问题。因为这个教会的元首是基督。

惟有在爱中，恩赐才可能适当的发挥;惟有在爱中，教会才会真正健康有效的成长。第16节说：“全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己”，在这里，联络表达出一种血肉相连的密切关系，正因为肢体间关系的紧密，各人都适时发挥出自己的恩赐，并且互相配搭，教会就会合一的增长。

教会就好像一个排球队一样，每个上场球员都有他的功能和任务，排球队每次发球时都会轮转，轮到你那就是你。如果你发球不好，换上另一位发球手完成任务，等他下去你再上来做别的防守或攻击。

上帝需要你出来事奉祂，你有的恩赐其他人不一定会有，你应该将你的恩赐奉献出来，问题是什么时候，我悟出来韩国教会为什么时时刻刻都有很多人在教会，不论是早晨祷告会或是其它崇拜聚会，因为他们认定十分之一的奉献，包括时间，一天二十四小时，八个小时睡眠八个小时工作八个小时自己的时间，如果就只拿八个小时自己的时间来算，十分之一就是大约五十分钟。每天花五十分钟在教会或是教会相关的事情上就对了。每个人都做到，那是多少的时间和人力!可以完成多少的事情，教会怎么不会成长?圣灵怎么不动工，福音怎么传不出去?

韩国教会主日崇拜完大概都有爱宴，几百人的饭食准备就是一个泡菜加另一个菜和米饭，就这样，没有人会多做表现自己的能力，也没有人会少做引出抱怨。他们祷告的服事是全体的，不是少数同工而已，所以每天早上六点钟祷告会散会的时候，会众散会跟主日崇拜相差不多。大家在爱中彼此服事接待，彼此帮助，教会增长，个人在爱中建立自己，完全就是经文的写照。他们真的尽心尽力尽意地建造基督的身体，这是华人教会一直都追不上的。