对于某些人来说，这个题目是非常无聊的。因为在上一代以及上一代之前的世代，人们有时候基本不需要什么理由，就会选择结婚生子，他们认为结婚生子是最正常的事情(无论是由于怎样的观念和原因)，那些结了婚却不要孩子的人在他们眼中就像是外星人一样。有时候，我很欣赏他们这点，因为如果连结婚生子都需要一个能够说服自己的理由的话，就证明这个人、这个时代已经堕落得不像样了。

你想，难道你需要一个绝对能够说服自己的理由才去吃饭或者刷牙吗?(不是说结婚生子只有吃饭、刷牙般的重要性，而是说，在以往的观念中，这些都是极其正常、平常的事情。)做生意需要考虑利益问题，这无可厚非，但是，难道结婚生子也需要以个人利益作为主导因素吗?难道我们已经堕落到这种地步了吗?又试问，在那些不愿结婚生子的人中间，有多少人是没有利益因素的考量的?社会上那些纯粹是因为利益因素而选择结婚生子的人一抓一大把。

有时候，这些事情简单到根本不需要什么明显的理由才去做，越是把它复杂化，就越是会出问题。而我们这一代(在其他比较“进步”的国家早已经出现这类现象)较比上一代恰好相反，人们开始惧怕结婚，更惧怕生孩子，老大也惧怕爸妈再生老二;而且人们认为，这种荒诞不经的恐惧感必须由充足的理由和好处才能“降服”。然而，这一代人的怕，不是单用理由和条件就能驱除的，这样想的人，实在是太幼稚了。

一个建立在一万个理由和条件之上的婚姻和生育也充其量只不过是一个虚无缥缈的乌托邦、一个建立在沙土上的房屋，可能因为一个小小的冲击就瞬间崩溃瓦解，步入离婚的绝境;需要的理由和条件越多，就证明爱与责任感就越少，因为，爱就意味着付出、牺牲、承担责任与风险，人们提出众多的条件，无非就是要避免付出与牺牲、降低责任与风险。不过，这样做只会适得其反。

以上所指的理由是那些以利益为导向的理由，而我在这里要阐述的理由并不是以利益为导向的，虽然它也会带来利益。我宁愿说，我所指的“理由”不是基于自私，而是基于使命和盼望。

我要阐述的第一个理由是：结婚、生子是一种宗教性行为、一个宗教性的命令，同时也是一种神圣的普遍性呼召。

我们都太过强调“人权”了，以至于我们希望活在一个没有神管控的世界，好让我们自己登上“铁王座”[1]。可是，这世上没有什么事情是与神无关的，没有哪块地皮不是神的，也没有什么事情不具有“宗教性”。这种“宗教性”其实早在异教神话中，都已经表明出来了。

在异教神话中，神明会与人性交，并生下半神;在古代的许多异教中，也以性交为一种宗教仪式。生孩子也不例外，因为它是性交最自然的目的和结果，而且在异教中，信徒会把生下来的孩子献给他们的神明。到了所谓的现代和后现代，人们不再相信神话和宗教，结果也把结婚生子的宗教性也一并扫除了。

在这里我不得不承认，虽然异教神话不是事实，同时伴有许多虚构、虚假、不道德等层面，但那些故事中所表达出来的性交和生子的宗教性的确是真实的，而且可以说，他们这些正确的观点只不过是抄袭，或者只是他们扭曲了记忆中的远古事件(例如创造、堕落、洪水审判等等)的具体意义的结果。从《圣经》本身来看，夫妻联合与生养众多都包含宗教性，因为这两者都是神所创造的;它们也都是宗教性的命令，因为两者都是神所定意的。因此，结婚生子是一种宗教性使命，目的是为了扩展神的国度。

也因此，这两者与我们个人的喜欢与否的关联并不是最大的，因为无论你喜欢与否，都有这个责任和使命。严格来说，它不是我们私人的事情，我们无法将它过度“私有化”，它是神的事情，而你我是参与者。

当然，当你我以参与者而不是“拥有者”的态度来迎接结婚生子时，“不幸福”就很难追上你我了，因为“不幸福”专爱那些婚姻和亲子关系中的假“弥赛亚”和假神——将婚姻和孩子彻底私有化的人。[2]在此还要澄清一点：这个命令和使命不意味着所有基督徒都要结婚生子，有独身恩赐的人例外。

第二个理由是：我们不是为了今生而生孩子，而是为了来世而生孩子；不是为了自己生孩子，而是为了让神有更多的孩子，或为神生孩子。

想必很多弟兄姐妹都曾经有过这样的困惑：我们生的孩子不一定上天堂，也有可能下地狱，那么我们为什么还要冒这个险呢?生下来的孩子很可能成为魔鬼之子，将来会下地狱，这样，我们怎么敢生呢?

答案就在于：

第一，我们生的孩子是神的孩子，就像亚伯拉罕的后裔都是神的子民一样。所以，我们的孩子是有应许的。非信徒生下来的孩子一定是魔鬼之子，虽然可能以后会得救，但就身份而言，他们的孩子的确是以悖逆之子、魔鬼之子的身份来到世界的。而我们的孩子不同，他们生下来更有机会成为神的子民、神的孩子。

不但如此，神也命令我们生养众多，让祂的孩子们遍满地面。在有应许、有盼望、有命令和使命的情况下，不去生孩子绝对是缺乏信心的表现。我们生的是神的孩子，神会负责的，我们不用太过担心。我想借用并修改保罗的话说：义人必因信而生(加3:11)。

第二，如果只考虑今生的话，我们可能会犹豫不定，比如家庭的经济，孩子的健康和教育，以及计划生育等等，这些都可能成为我们生养众多的拦阻。可是，我们要记得，我们生的不是今生的孩子，而是来世的孩子。

就算在今生我们的孩子健康和教育有问题，我们家庭的经济有问题，也有政策的问题。但是，在来世，我们现今所考虑的都不成问题，相比之下，现在的问题根本不值一提。我们千万不要因为当下环境和条件的拦阻而让天堂里少一个神的儿女。

关于生孩子，有一种比较幼稚的看法：伊斯兰教兴起特别快，在未来，他们单靠生孩子就可以“统治”世界了，所以基督徒要多生，超过他们，把他们比下去。这种看法听起来也有些道理，但我们要记住，我们不是要跟穆斯林和印度教徒比谁生的多，这不是我们生孩子的目的。还有，有时候，我们喜欢一个孩子，经常是因为孩子很可爱、很聪明，却不是因为他是神的儿女，这是我们需要悔改的地方。

请思考以下问题

1. 为何在当代，结婚生子变成一件困难的事情了?

2. 有哪些理由使我们必须结婚生子?

[1]铁王座代表着美剧《权利的游戏》中权利的最高峰。

[2]我这里的意思不是说婚姻和孩子不属于我们，而是说，他们首先是属于神的，然后才是属于我们的，我们是以管家的身份来“拥有”，而不是以“主”的身份来拥有。