前文：葛城(无神论者)
　　回复：刘同苏(牧师)

　　以下是无神论者“葛城”的疑问文章：

　　先声明一下，我是无神论者，不过，不是来踢馆的，是来问问题的。我身边也有几个基督徒朋友，下面这些疑问都找他们探讨过，然而没有得到非常满意的解答。于是拿来给各位参详参详∶

　　一、信仰基督的基础是什么？

　　就是“为什么信”，以及“为什么信基督”。或者说，我想知道，在基督徒看来，“相信”和“信仰”之间的区别是什么?

　　比方说，我相信有电流通过，灯泡就会发亮──这是基于我的书本学习和经验积累。然而我幷不会去信仰电流的伟大，也不会去信仰灯泡的崇高啊┅┅

　　圣经如果是神的话语，那么，遵从其教导，不就可以了么?为什么要去信仰说出这话语的人呢?世间的道理正确与否，幷不因其出自哪个人的口而有所变更┅┅孔子说1+1=2，牛顿也说1+1=2。这里，1+1=2是真理，孔子和牛顿不等于真理。

　　当然你们可能会反驳说，道成肉身，基督就是道路，是真理┅┅我的朋友就是这么回答的，然后讨论就没法进行了。

　　另外，我的朋友相信神，不是因为见到了什么神迹，或有什么感召，而是觉得身边“信教的人素质都很高，都很好”，于是也去信了。我想，因果关系或许不是这样的吧?人幷不是因为信教而变得“素质很高、很好”，而是“素质很高、很好”的人，更容易接触到宗教和相信宗教吧?

　　二、信仰和生活之间的关系是什么？

　　这里不谈外在的改变(祈祷、查经活动、聚会、礼拜)，只谈内心。信仰有没有“把人打造成了一个更好的人”呢?如果有，又是如何表现出来的呢?

　　叁、对无信仰或其他宗教信仰的人，该持什么样的态度？

　　这个问题我也问过朋友，他思考了一下，说∶“说实在话，我觉得没有信仰很可怜，比较同情。”

　　除了这种悲悯的情绪(或许还夹杂了一点点优越感和幸运感)，基督徒对无信仰或其他宗教信仰的人，还有什么看法?又该怎么看待呢?

　　前两天，一位修佛的朋友在网上贴帖子，有些回帖的基督徒态度非常激烈，指斥他的信仰是属魔鬼的。这让人很不舒服，也让我理解了宗教间的冲突何以成为可能。

　　四、 神的最终目的，或者说最初目的是什么？

　　按照一般的理解，上帝造了人(同时还造了一堆天使啊、魔鬼啊什么的)，把人丢在世间试炼，给予他们自由意志，看他们是倒向魔鬼还是自己┅┅然后等到末日之战的时候，神的子民(经过拣选的?)可以升上天国。

　　这里就不纠缠“干什么费那么大事啊?直接把魔鬼灭了，不就完了?”这样的问题，而想请教∶进入天国之后呢?“和天父一起快快乐乐地生活到永远”吗?

　　上帝给人的这个巨大的试炼的目的是什么?在上帝的眼里，人只是小白鼠吗?跑得快的，可以有奶酪吃，跑得慢又懒惰的，只能悲惨地死去?神造人之前，有没有徵求人的意见?

　　如果上帝造人，只是为了证明自己的意志之正确，那我也无话可说。我只能对这样的神，保持深刻的怀疑和不信任。

　　五、世界真的需要基督吗？

　　再说一个比方吧∶有一家网络公司，机房里的设备是全自动的，幷不需要员工的照看。有一次，主任偶然发现，机房里的电灯是全天24小时开着的。于是他问员工∶为什么一直开着呢?员工说∶我也不知道，一直都是开着的。

　　于是主任试着把灯关了，发现对设备运行毫无影响，由此得出结论∶照明不是必需的。

　　这就是被称为“奥卡姆剃刀”的原理——如果你有两个类似的解决方案，选择最简单的;对于现象，最简单的解释，往往比较复杂的解释更正确。

　　也就是说，如果对同一个问题，有两种解决方案，我们应该取简洁的那一种(庸俗地说，取最经济划算的);如果对同一件事情有两种解释，我们当取需求条件更少的那一种。

　　放在有神与无神的争论上，也就是∶我们应该关了灯(假设没有神)，看看设备(世界)是否照常运行。如果是，即可说明，电灯(神的存在)是不必要的。

　　当然，这一逻辑不可能被基督徒接受，因为神除了创造世界，还充填了人的内心。所以在基督徒看来，“天不生基督，大地茫茫如黑夜”。

　　随便写了点，各位挑自己感兴趣的问题看吧。如蒙解惑，不胜感激。谢谢。

　　以下是刘同苏牧师的回复文章：

　　走向葛城的小径-刘同苏

　　葛城，你好。

　　在“基甸连线”上看到你的贴子，《无神论者的几个小疑问》，有了闲叙几句的愿望。“葛城”不会是“葛藤缠绕的小城”吧?若是，贴中那种率直的探究，已使我见到，葛枝藤叶间的小径上，那个蹦蹦跳跳地真诚追求的灵魂。

　　请允许我怀着探求者的童心，也蹦蹦跳跳地沿着小径走进葛城。如我的言语步履不自觉地流露出某种思辩的滞重或词语的套路，先请原谅。

　　一、信仰基督的基础是什么？

　　先来回答你的问题∶“相信”与“信仰”的区别。