经文：约17：6-26

主耶稣的分离祷告是在被卖前为自己、为门徒、为所有信徒向父神所发出的祷告。这里主要分享耶稣为使徒和所有信徒“合一”的祷告。

1、主耶稣为使徒们成圣合一的祷告

主耶稣对门徒最挂念的事是他们要尽快成长起来——“成圣”。主耶稣预知犹大要出卖他，也预知彼得要有三次不认主的经历。而且门徒们多次争论谁为大，甚至在最后的晚餐时还在争论。因此，在最后的晚餐时，耶稣用各种言行教训门徒要彼此相爱，要明白主的身份，要坚定信心，在最后的祷告中还特别强调了门徒的“成圣”和“合一”。

“圣父啊!求你因你所赐给我的名保守他们，叫他们合而为一，像我们一样。”(约17：11)这很自然，耶稣在世时，“因你赐给我的名，保守了他们，我也护卫了他们。”“我往你那里去”后，最重要的是门徒们要象圣父、圣子那样的合一。

因为门徒们不属这世界，所以“世界又恨他们”。主耶稣没有求天父使门徒马上离开世界，而是要他们在世界中分别为圣，继续主耶稣的工作，在地上彰显真道、传扬福音。耶稣既祈求天父“用真理使他们成圣”，又祈求天父要“保守他们脱离那恶者”，也就是保守他们脱离魔鬼撒但的各种阴谋诡计的毁坏。虽然使徒们在性格、恩赐等方面各具特色，但都属基督，不能分宗结党，这就是主耶稣教训的“合一”。

2、主耶稣为所有信徒的祷告

耶稣也为“那些因他们的话信我的人祈求”(约17：20)。这显然也是为历代以来所有的信徒们祈求的。祈求的核心是所有信徒在耶稣圣爱里的“合而为一”。

当时，不仅使徒要“合一”，所有信徒也都要合而为一。主耶稣特别挂心的是门徒们的团结，因此主耶稣身体力行，亲自为他们洗脚，并赐下彼此相爱的新命令。在这最后分离的祷告中，也一再强调“合一”的问题。“我不但为这些人祈求，也为那些因他们的话信我的人祈求，使他们都合而为一。正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合而为一，像我们合而为一。我在他们里面，你在我里面，使他们完完全全的合而为一。”(约17：20-23)主耶稣要求的是所有信徒都不分党，完全的合一。

最后，主耶稣总结了祂的大祭司祷告。一切的真谛在爱：爱神，爱人。只有真正的圣爱才能在主耶稣基督里实现合一，只有真正的圣爱才能在上帝的真理中成圣。求信徒与主耶稣同在。“使你所爱我的爱在他们里面，我也在他们里面。”(约17：26)

3、在主耶稣基督里的“合一”

“合一”是在上帝的爱里合而为一，在上帝的荣耀中合而为一，在上帝的真道上合而为一。“合一”不是统一，不是“一模一样”。

所有真正基督的宗派都应当在主耶稣基督里“合一”，这是主耶稣基督在世上最后的祷告，更是命令。但很遗憾，几千年教会历史表明，因着人的骄傲，教会无法合一;有的教会与教会之间甚至还互相攻击、互不来往。事实上，地上没有一个教会是完全行在上帝的真道上的，也没有一个信徒(不管他多么有名)是完全掌握了上帝真理的。“隐秘的事是属耶和华我们上帝的，惟有明显的事是永远属我们和我们子孙的，好叫我们遵行这律法上的一切话。”(申29：29)

主耶稣离世前向天父的祷告是为信徒、教会合一的祷告。我们应当追求合一，我们应当在生命中追求与肢体的和睦。我们在基督耶稣的恩典中，在以祂为元首的教会里，我们是同一个身体，“我们这许多人，在基督里成为一身，互相联络作肢体，也是如此。”(罗12：5)基督的教会都应该是主耶稣真葡萄树上的枝子，在基督里也仅是基督里是互为肢体的，我们应当在主的恩典中追求生命的合一。

这是主耶稣的旨意，主耶稣要世上所有信祂的人都“完完全全的合而为一”(约17：23)。主耶稣又藉保罗的口向世人宣告，“我藉着我们主耶稣基督的名，劝你们都说一样的话，你们中间也不可分党，只要一心一意彼此相合。”(林前1：10)主耶稣最后的教训是要求门徒“合而为一”，并没有要门徒出去各自立山头、开门户。各基督的教会应相互交流、互相尊重。要“用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心”(弗4：3)。

在上帝的真道上真正地“合而为一”，这是主耶稣的命令。这是不以人的意志为转移的神永远的旨意，基督门徒都当顺服神的心意，竭力追求在真道上的合一。