以西结书10章

18耶和华的荣耀从殿的门槛那里出去，停在基路伯以上。

19基路伯出去的时候，就展开翅膀，在我眼前离地上升。轮也在他们的旁边，都停在耶和华殿的东门口。在他们以上有以色列　神的荣耀。

本章圣经继续谈及上帝对以色列的惩罚，对犹大的管教。间或谈及上帝的荣耀遮蔽了祂的圣殿：“耶和华的荣耀从殿的门槛那里出去，停在基路伯以上。在他们以上有以色列　神的荣耀。”关于经文提到的上帝的荣耀从圣殿出去，不同的释经学者有不同的理解，有人以为是上帝荣耀隐蔽圣殿，也有人认为是上帝的荣耀离弃了被以色列民玷污的圣殿。比如，圣经精读本的解释：

原本神都是坐在基路伯中间向百姓说话(出25:22;利16:2)。如今,因百姓罪孽深重,神的荣耀就要离开那里。罪使神担忧(撒上15:11;弗4:30),且使神无法彰显大能而离开那地(士16:20;撒上16:14)。

神的荣耀驾着基路伯徐徐离开了耶路撒冷圣殿。这象征神在离开罪恶所玷污的以色列全地。由此可知:①神圣洁的荣耀,不能与恶贯满盈的人共存(民12:9;何10:5);②罪会使人与神隔绝(赛59:2)。

但同样有圣经学者认为，虽然犹太的信仰也圣殿都已经因为他们的罪恶被被玷污了，但上帝的荣耀依旧从圣殿到百姓的生活都在运行着。

两种观点的立足点不同，但同样都以上帝的荣耀为核心。所不同的是，上帝的荣耀是否还在祂犯罪的子民中间，抑或是因为上帝子民的犯罪而离开了。也许，我们的焦点没必要放在上帝的荣耀是否离开，或者持续地存留在犹太人中间。你选择罪恶，就意味着选择了离弃上帝的荣耀;你悔改归主，就意味着选择了上帝的荣耀。重要的不是上帝的荣耀是否离开，而在于我们一颗向祂降服的心。敬畏而爱戴，爱戴而敬畏，这才是我们该向神持守的心灵。

不管处境如何，我们依旧看到伟大而历久弥新的真理：世界在改变，罪恶有时得胜，但上帝的荣耀永远没变。有神就有神的荣耀，有神就有神的作为，有神的荣耀就是恩典，有神的作为就是神迹。

哪怕在幽暗之中，上帝依旧能向敬畏祂的心灵发出荣美的光辉，哪怕是罪恶似乎得胜，上帝依旧能分别祂的儿女回归正道。哪怕是败坏如上帝要毁灭的所多玛，上帝依旧能搭救那为恶人淫行忧伤的罗得一家。

我们都曾渴望振臂一呼，和者云集。都曾梦想改变世界，但我们都在或多或少地被世界改变了。世界有世界的罪恶，环境有环境的特点。也许我们未能改变世界，但我们至少可以改变自己，与其咒诅世界的黑暗，不如迎接荣耀的基督进驻我们自己的心灵，因为，哪里有上帝的主宰，哪里就没有黑暗的笼罩;哪里有上帝，哪里就有荣美;哪里有对真理的敬畏，哪里就有对邪恶的鄙夷。

由此看来，我们的使命不是怨恨黑暗，而是活出光明;不是咒诅罪恶，而是活出救恩;不是定睛幽暗而叹息，而是瞩目真理而欢呼。上帝给我们的都是好的，祂的作为都有计划，祂不仅是知道一切，而是掌管一切,哪怕是以西结哪个幽暗的时代，你依旧能看到上帝荣美的光辉——要知道，从没有幽暗能遮蔽祂的荣光。世界不是因为制度而美好，而是因为信仰而自由，不是因为向善而有上帝，而是因为有了上帝而向善。有神就有神的荣光，有神就有神的神迹，有神就有幽暗中的光辉，绝望中的希望。

亲爱的父上帝：

求祢调转我的心灵，让我瞩目祢的美善;求祢归正我的思想，让我思慕祢的荣美。

给我信心让我看到祢的大能，给我智慧让我善用祢的恩予，让我有祢的真理以作出判断，让我有祢的大能以践行使命。

主啊!求祢时时保守我，使我可以远离罪恶;求祢随时引导我，使我可以亲近美善。

求祢救我脱离欲念与偏见，拯救我胜过邪情与私欲，从我里面拿走狭隘与小气，给我智慧能力与宽广的心。

求使我明白祢的旨意而追求，晓得祢的作为而做我的目标。如此，我之追求便是祢的心意，效法基督便能乐在其中。

奉耶稣基督的名祈求!阿们!