同蒙天召的圣洁弟兄啊，你们应当思想我们所认为使者、为大祭司的耶稣。祂为那设立祂的尽忠，如同摩西在神的全家尽忠一样。(希伯来书3：1-2)

在前一节经文(来3：1)中，希伯来书的作者命令我们要“思想”耶稣，他说，“同蒙天召的圣洁弟兄啊，你们应当思想我们所认为使者、为大祭司的耶稣。”在这一节中，他告诉我们，这位“为使者，为大祭司的耶稣”，有一种极伟大、极高贵的品质——“祂为那设立祂的尽忠”。这句话可以译作“祂对设立祂的(那一位)是忠诚的”。

“尽忠”(πιστὸν)原文是形容词，描述了主耶稣真实、信实、顺服与可靠的生命特质。希伯来书的作者很喜欢用这个词描写主，在2：17他告诉读者，耶稣在神的事上，成了“慈悲忠信的大祭司”。主耶稣这种忠诚的生命特质，是在与父神(“那设立祂的”)的亲密关系中体现出来的。或者我们可以说，正是由于主耶稣拥有这种生命品质，父神才差派祂作“使者”，设立祂为“大祭司”。正是由于耶稣基督有“忠诚”这种生命特质，父神永恒旨意中的十架救恩才得以成就。

主耶稣的对神“尽忠”，“如同摩西在神的全家尽忠一样”。作者把耶稣与摩西进行对比，是为了强调耶稣的无比超越。摩西在希伯来书的受信人心目中，地位十分崇高，是以色列人的宗教领袖，是律法的代表。摩西也是有忠心的人。但他是在“神的(全)家”(神的以色列民)中显明他的忠诚。摩西“尽忠”的表现是，忠诚地传讲神的律法，并维护神的律法。而耶稣的“尽忠”表现在于对神的旨意——十字架——顺服至死。

亲爱的弟兄姊妹，作为神的儿女，作为基督的门徒，我们今天所缺少的，正是“尽忠”(忠诚/忠心/可靠)这种品质。只要我们愿意省察自己，就会发现我们对主不够忠诚，对主的道不够忠诚，对主的教会不够忠诚，对主的托付不够忠诚。我们三心二意，自私自利，假冒为善，心口不一。我们在神圣和世俗之间脚踏两只船，对神忠诚不足，贪爱世俗有余。但愿主耶稣对父神的忠诚，成为圣灵摆在我们面前的一面镜子。我们凭着主的怜悯，存敬畏之心，对镜自照，好看到我们的本相，然后诚诚实实地向神悔改，以至于我们也逐渐成为对主忠心的人。

祷告：亲爱的主，我们深知在这个世代，主需要一群对神“尽忠”的人。我们却愧对于主，因为我们还不是这样的人。主啊，我们愿意靠着圣灵的帮助，竭力效法主，好使我们拥有“尽忠”这种伟大而高贵的品质。凭着这种生命特质，我们可以对主，对主的道，对主的教会，对主的托付，忠心到底。愿主的名得着荣耀。阿们!