耶利米书17章

7倚靠耶和华、以耶和华为可靠的，那人有福了。

先知感慨两种截然不同的人生，一种是依靠自己，不要上帝，一种是依靠上帝，信靠上帝。他们生活在同样的处境中，面对着一样的国运时事，但却有着完全不同的人生结局。背后的区别就在于一个“靠”字：

一、自以为是，不要上帝的有祸了

耶和华如此说：倚靠人血肉的膀臂，心中离弃耶和华的，那人有祸了!(耶17:5)

先知的意思是，你不信任上帝，而只信任自己的聪明才智，当然会陷在祸患和自以为是之中。自以为是恐怕是最没有希望的人生病态了。他会痴迷于错误的道路，却不能领受真正的劝告，也看不到实在的方向。正如圣经所说：有一条路，人以为正，至终成为死亡之路。(箴14:12;16:25)

二、倚靠耶和华、以耶和华为可靠的，那人有福了

何谓依靠上帝?依靠上帝绝不是要你被动地消极怠惰，而是积极地寻求上帝的心意，靠着上帝履行自己的使命，实践自己的异象。也许可以从几个方面看：

1、尊主为大

依靠上帝就意味着对上帝的尊重，以祂为可靠，对祂存敬畏。

2、对主信任

依靠上帝就意味着对上帝的信任，和依靠自己者的不同就是，后者以为上帝不可靠，无能不能帮助，或者不善而不肯帮助，抑或者不够智慧而帮不上忙，再或者不肯接受上帝的美善，而选择邪恶。

3、以主为念

依靠上帝意味着以主为念，你追求的不是自己的私欲，而是上帝的托付。和依靠自己不同，依靠自己就是在做自己的事，而不是顾念上帝的事。

4、以主为乐

依靠上帝也意味着以主为乐，他乐意遵行上帝的心意，乐意依靠上帝而活，也对上帝满有感情。马利亚就说过：马利亚说：我心尊主为大; 47 我灵以上帝我的救主为乐;(路1:46)

5、靠主行事

一个依靠上帝的人有一个特点，那就是靠主行事，不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。(亚4:6)当然，这不是无所事事，也不是脱离生活，而是懂得凡事寻求上帝的心意而行事。

6、为主荣耀

一个依靠上帝的人也是一个为主荣耀而活的人，他行事为人的动机都不是为了满足自己的私欲，而是成就上帝的托付，荣耀上帝的圣名。

三、靠主之福

正如依靠自己血肉之躯的有祸了(耶17:5)，一个依靠上帝的人必是蒙福的人。圣经简单罗列了一下几样福气：

8他必像树栽于水旁，在河边扎根，炎热来到，并不惧怕，叶子仍必青翠，在干旱之年毫无挂虑，而且结果不止。

1、被上帝移植到溪水旁：他必像树栽于水旁，

这里的“栽”于溪水旁，更多的版本是“移植”到溪水旁。

移植意味着从不好的地方移植到更好的地方，改变你的命运;

移植也意味着被上帝选中，作为祂特别命定的对象，上帝对你有尊贵的计划;

移植是被神抬举，给你特别的恩典：移植到溪水旁。溪水旁是代表有着上帝亲自的生命供应的境地。

2、你可以扎根：在河边扎根，

意味着你在上帝的里面有根基，有基业，有一席之地。你是扎根的，而不是漂浮的;你是有归属的，而不是被抛弃的;你是有影响力，被尊重，被保护的，而不是寄人篱下的;你是有深深的根基，而不是一个局外人的浮萍;你有自己的立场和真理的根基，而不是随风而逝的缭烟;是上帝园圃中的生命树，而不是沙漠令人昏昧的杜松。

3、上帝将你从普遍性的祸患中分别：你有供应与保护，在“炎热的季节”，依旧能活出青翠而旺盛的生命

炎热来到，并不惧怕，叶子仍必青翠，在干旱之年毫无挂虑，而且结果不止。

炎热代表了熬炼、灾难与令人恐怖的季节。“干旱之年”代表着一个普遍性的贫瘠，饥饿，缺乏的季节，或者时代。但一个依靠耶和华的人却无需惧怕，因为上帝有足够的供应与保护。

4、有华美的叶子：叶子仍必青翠

代表了荣美与华丽，旺盛的与活力。当周遭是一片炎热与干旱的时候，当大环境是一篇凋零与焦灼的时候，上帝依旧能给你足够的保护与供应，而让你枝叶繁茂，青翠活力。

5、结果不止：而且结果不止。

代表的是不仅可以在大环境的危难中被分别而受到上帝充足的供应与保护，而且能在大环境一篇凋零与焦灼的季节，为主结果不止，生命硕果累累，影响力日臻，见证不息。

耶利米在这里描绘的绝不是一个个体的现象，而是属灵的。上帝能让那一切依靠祂的人，在哪怕炎热与干旱的季节与年份，依旧给你丰富的供应与保护，让你依旧青翠繁茂，结果不止。虽然你依旧会经历那大环境的“炎热与干旱”，但上帝依旧能将你移植到祂生命的河旁扎根，枝叶青翠，结果不止。

亲爱的父上帝：

我相信祢的应许，我信靠祢的真实;我依靠祢的大能，我仰望祢的救恩。

愿祢应许之福临到，愿祢渴望之工成就;愿祢除去我的小信，愿祢坚固我的信心。

若我一时忘记祢的教诲而或将偏向祢的道路，求祢对我呼唤，将我领回。求祢堵住我生命的漏洞，清除我里面的污垢，建立我合祢心意的品格信念。

好让祢的旨意成就，好使祢应许之福成全，如此我好荣耀祢的圣名，为祢结出丰硕美果。

奉耶稣基督的名祈求!阿们!