“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息”(太11;28)。人的一生在事业，生命，婚姻，征途，以及一切活动中往往会陷入绝境，让人身陷绝望之中。人之造成如此的结局，因为这是人爱世界的根本原因，“不要爱世界，和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的”(約壹2;15-16)。人的绝望，就是不能满足人的一生在事业，生命，婚姻，征途，名誉，地位，财富的欲望，由此走向绝望。如何才能从绝望中摆脱从来，由绝望变为盼望，希望，仰望?如何从灵魂深处与肉体的情欲，眼目的情欲隔绝，只有一条路;“耶稣又对众人说，我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光”(約8;12)。

宋代，古诗“游山西村 ”云;【陆 游】 ，“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”。这首古诗的意思是;【既写出 山西村山环水绕， 花团锦簇，春光无限，另一方面它又富于 哲理，表现了人生变化发展的某种规律性，令人回味无穷。表现了诗人与众不同的思维与精神——在绝望中往往蕴涵着无限的希望。诗人描述了山水萦绕的迷路感觉与移步换形又见新景象的喜悦之情;人们可以从中领悟到蕴含的生活哲理——不论前路多么难行，只要坚定信念，勇于 开拓，人生就能“绝处逢生”，出现一个充满光明与希望的新境界】。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。这就是人在绝望中的盼望。一重重山，又一道道水，疑惑无路可行间，忽见柳色浓绿，花色明丽，一个村庄出现在眼前。当人生中遇到阻挡，我们应当坚信—路，就在前方，只有心中怀着不屈的信念，心中铭记"山重水复疑无路，柳暗花明又一村"，勇敢前行，变绝望为盼望，成功终将属于你。也可以说是在事情陷入绝境时，又转而出现了转机。人在事业，生命，婚姻，征途，名誉，地位，财富的欲望不能达到的情况下，不能绝望，气鋭，跌入死亡的边缘，而是把我们的劳苦重担交给耶稣基督。

有人说：人之所以区别于其他生物而又高于其他生物，是因为人有欲望。反过来说，为何人会有欲望，欲望究竟是什么?有人认为：欲望是人的本性，不可能根除，所谓的无欲，只是害怕失败的另一种表现。还有人认为：无欲就是看透世界，以一个旁观者的角度看世界，一切的不可能都是可能，一切的不自然都是自然，所以就不会有过喜过悲;听起来似乎都有道理，但欲望究竟为何物，仍是一个迷? 无欲品高。人如果没有欲望，那该多好，但这是不可能的。人有七情六欲，只是欲望要逐渐变少为好。“我是在罪孽里生的。在我母亲怀胎的时候，就有了罪”(诗51;5)。人类都犯有奸淫，污秽，邪荡，拜偶像，邪术，仇恨，争竞，忌恨，恼怒，结党，纷争，异端，嫉妒，醉酒，荒宴等等。人所以产生绝望，因为世界不能满足个人的欲望而造成的。增广贤文说：“我不如人我无其福，人不如我我常知足”。大意是要有一个好的心态，我不如人，就当做是命中没有，人不如我，要懂得珍惜。其实，人还是需要的是一个好的心态，“知足常樂”，这才是中國人的生活的大智慧，何况，所谓的比你好的人真的就比你幸福吗?无欲则刚，欲望是人人都有的，但欲望不是坏的东西，更不能有太多的欲望，更不应该在欲望中迷失了自己，走向绝望。“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢?人还能拿什么换生命呢?”(太16;26)。

我国古代著名的军事家孙膑，他的《孙膑兵法》到处蕴含着变通的哲学。孙膑本人也是一个善于变通的人。有一次，魏王坐在宝座上对孙膑说：“你能想出什么办法让我从座位上下来吗?”，孙膑思索一下说：“大王坐在上面，我是没有办法让大王下来的。不过，大王如果是在下面，我却有办法让大王坐上去。”这时候，孙膑却哈哈大笑起来，说：“我虽然无法让大王坐上去，但是我已经让大王从座位上下来了。”魏王也对孙膑的智慧刮目相看，孙膑很快就得到魏王的重用。

孔子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨。”子曰：“枨也欲，焉得刚?”(论语5;11)。【 孔子说：“我没有见过刚强的人。”有人回答说：“申枨就是刚强的。”孔子说：“申枨这个人欲望太多，怎么能刚强呢?”】。我们就是欲望太多，不能满足的时候就会产生极端——绝望。 人的生活方式两种：第一种方式是像小草一样活着，尽管你活着，每年还在成长，但是你毕竟是一棵草。你吸收雨露阳光，但是你长不大，人们可以踩过你，但是人们不会因为你的痛苦，而让他产生痛苦;人们不会因为你被踩了，而来怜悯你，因为人们本身就没有看到你，所以，我们每一个人都应该像树一样成长。即使我们现在什么都也不是，但是只要你有树的种子，即使你被踩到泥土中间，你依然能够吸收泥土的养分。你也许两年三年长不大，但是十年八年二十年你一定能长成参天大树。当你长成大树以后，在遥远的地方，人们就能看到你，走近你，你能给人一片绿色、一片阴凉，你能帮助别人。即使人们离开你以后，回头一看，你依然是地平线上一道美丽的风景线。树，活着是美丽的风景，死了依然是栋梁之才。活着死了都有用。我们为什么不能高高兴兴地，平平安安地，幸幸福福地活着呢?我们应该像树一样活着，任凭风吹浪打，屹立在地平线上。

人是没有绝望的，也不应该绝望。真所谓;车到山前必有路，這条路就是;” 你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多”(太7;13)。神告诉我们;要使自己从绝望转为盼望必须相信耶稣基督，而相信耶稣基督的门是窄的，为什么?因为我们的灵魂不悔改，那是很难成为耶稣基督的信徒。圣经马太福音八章中说;耶稣下了山，许多人跟随着他。有一个患痲风的人绝望中前来向耶稣跪拜，说：“主啊!如果你肯，必能使我洁净”。患大痲风病者绝望中祈求希望。在古代，大痲风病是一种慢性绝症，患者周身溃烂，疮口发出恶臭，经过一，二十年后，终至死亡。 耶稣伸手摸他，说：“我肯，你洁净了吧!”，奇迹立刻出现，他的痲风病立刻洁净了。耶稣对他说：“你千万不可告诉别人，只要去给祭司检查，并且照着摩西所规定的献上供物，好向大家作证”。 我们拥有一颗宽容心，你会更洒脱;拥有一颗谦卑心，你会更从容;拥有一颗感恩心，你会更仁善;拥有一颗满足心，你会更幸福;拥有一颗包容心，你会更明理;拥有一颗忍让心，你会更逢源;拥有一颗超脱心，你会更淡然;拥有一颗爱主心，你会更智慧;拥有一颗质朴心，你会更纯粹;拥有一颗自卑心，你会更稳重。人生道路上不是一帆风顺，难免荆棘丛生，绝望来自我们心灵的软弱，而软弱是可以改变的，一个人的一蹶不振的挫败，却可以刺激自己的努力行动。在困难之中，你希望你得到结果是漆黑一片的黑暗，还是光明无限的道路，这一切都要由你来决定，决定自己未来的发展。你必须要比别人更相信神，要想在绝望中看到希望，就必须把心打开,潘多拉的盒子里虽然有很多灾难，但在它的底部，还有希望。有时侯，你觉得绝望，是因为困难把你的思想束缚了。在你感到绝望的时候，不妨想一些让你快乐的事，或者去看一看世界.其实，人类从来就不曾绝望，希望就在你的灵魂深处...“ 你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记”(弗1;13)。当我们绝望之际谁能挽救?天下只有一个人，就是耶稣基督;“除他以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救”(徒4;12)。

[警言人生]

人生知止而乐。“乐不可极，乐极生悲；欲不可纵，纵欲成灾；酒饮微醉处，花看半开时。天道悠悠，生不求满”。若业必求满，求功必求盈，不生灵变，必招罪忧。人生在世，做人不必苛求，对人不求完美，享乐不可无华。为人做事懂得真诚，对别人必须宽容，谦卑。对自己必须自卑，这是一种人生修养的高贵品质。