诗篇76章

　　11[和合本]你们许愿，当向耶和华你们的　神还愿。在他四面的人，都当拿贡物献给那可畏的主。

　　[NIV]Make vows to the Lord your God and fulfill them; let all the neighboring lands bring gifts to the One to be feared.

　　[文理本]尔其许愿、向尔上帝耶和华偿之、四周之人、诣可畏者而献礼兮、

　　76篇标注为亚萨的诗歌，和合本的76篇共计12节，整首诗歌在表达一个主题：上帝是独一可畏之神，当受敬拜。因此，诗歌也分为两个主要的内容：谈及上帝的属性和人当对上帝态度：

　　作为上帝，祂是审判的上帝，也是拯救人的上帝。

　　作为人，我们要敬畏上帝，也要向上帝许愿还愿。

　　在这些教导背后反映了一个基本的真理——平衡!

　　对上帝而言，我们所信靠的上帝是公义的，也是慈爱的，是爱的上帝，也是可畏的上帝。祂在满足公义的同时要满足慈爱的属性，在满足慈爱的同时也要满足公义的要求。上帝不能背乎自己，不是相互矛盾，不是妥协的平衡，而是完美的统一。

　　对人而言，真实的敬拜必然有爱的回应与心灵的敬畏，正如耶稣所言，那真正拜父的要用心灵和诚实拜祂。前者代表的是理性的知识，后者代表的是情感的投入。有爱也有理智，情感，有情感也有真理。两者缺一不可，任何一方的偏颇都将引致信仰的偏差和灵程的误区。仅仅是爱的情感而没有真理的理智就会让我们忘乎所以，甚至放肆犯罪。仅仅是真理的理智而没有爱的情感，就会让敬拜变得死气沉沉，甚至是假冒伪善。前者最终走向神秘主义的通灵迷信，后者最终走向宗教主义的宗教政治。放在现金的教会里，极端灵恩派容易跟着情感走而悖逆真理的理智，传统保守的福音派则容易强调真理与理智的传统而疏忽了宗教的情感。

　　真实的敬拜一定是心灵和诚实的敬拜，我们信靠的上帝一定是公义和慈爱的上帝。有着完美的平衡之美。

　　亲爱的父上帝：
　　求祢开我们属灵的眼睛，
　　好让我们真实地认识祢，
　　爱祢而敬畏祢，
　　敬畏祢而爱祢。

　　有敬虔的心灵，
　　也有完美的端庄，
　　有热切的情感，
　　也有真理的根基。

　　奉耶稣基督的名祈求!
　　阿们!