又到了一年一度的七夕节，它的实际含义与它在现实中的应用真的有“一”曲同工之妙，就是除了商家为利促销的噱头，就是男女滥情的借口，与爱情并没有关系。

包括那个让人耳熟能详的传说，就是牛郎和织女的故事。也许是我的理解能力和想象力太差，无论怎样反复的阅读这故事，都无法从中看见丝毫爱情的影子，反而看到了人性的自私、污秽和歹毒。

故事中的牛郎本来是一个憨厚老实的庄稼汉，他之所以能够干出藏织女衣服逼其同居的下三滥手段，是被一头口吐人言却不具人性的畜生(老牛)的鼓动。

这个方法能说明什么呢?是对娶不到老婆的男人的鼓舞吗?就是为了把老婆弄到手可以不择手段，在视贞洁如生命的年代，用趁其洗澡偷窥、藏衣服、威胁等手段，文明度应该不亚于现代的铁链拘禁或听话水等妙招。

显然牛郎的办法是奏效的，在威逼之下织女答应了这门婚事(不敢想她不答应会是怎样的结果)，虽然没有生下8孩，却也产下一男一女两个孩子，此刻的牛郎可说是人生最大赢家，没有花费任何彩礼和代价，就抱得美人归，满足了生理需求的同时，又解决了传宗接代这等关乎声誉的大事，没受道德谴责反成佳话。

遗憾的是，没过几年女方强势的家长找上门来，任谁知道自己女儿是被这种手段胁迫而结婚，都不会答应的。或许是顾及自己的身份和念及女儿并没有受身体上的伤害，所以女方家长并没有深究牛郎的卑劣行径，只是带走自己女儿就算了。

可牛郎怎会甘心?还是用那头老牛所教的方法，用与织女所生的孩子打感情牌，让她虽然离去也不得安心，即使远隔银河也始终牵肠挂肚，借此最大化的争取与她再见的机会。

通过这个故事，我们可以分析一下，他们之间会有很多人所宣扬的爱情吗?对于一个打了几十年光棍的牛郎，看见美丽的仙女，怎么能不一见钟情?不过，他的“一见钟情”是情欲的“情”。

当然，有人会说：这也正常，因为任何的一见钟情都是始于颜值……。这话我同意，不过牛郎的“一见钟情”，是始于颜值也终于颜值。因为他们之间没有感情的基础，也没有三观的契合，更没有相同的爱好和相似的志趣，有的只是被欲望驱使而忘我的男人对女人的渴望，和恪守于天庭严苛的清规戒律之下情窦初开未经人事的女人对男人的好奇。

在如此美色面前，男人怎能不依依不舍?而女人那丝丝不舍，或许来自为人母的天性和轻微的斯德哥尔摩综合症。

这个故事里男人有爱吗?如之前所说，那所谓的爱不过是情欲的驱使，以满足自我利益为目的，爱不过是工具而已。有句话说“男人为欲而付出爱”在这里体现的淋漓尽致，不过，无论何时，以爱的名义行事都显得有点高大上。所以我七夕节才称为以“爱”之名的狂欢。

然而，真正的爱是不求自己的益处，而牛郎从始至终都是围绕着怎样能弄到老婆，无论她贵为天女还是貌美如花，都要属我，与我同居，为我……，这样就能成全我、化解我的许多难处……。

所以，他不择手段把属于天上的拘留于地，把高贵的托入平凡。如果说爱情就是不顾对方如何而成全自己的私欲，那么魔鬼所做的一切都可称为“爱情”了。

而真正的爱，并不是以自我为中心，也不以自我满足为目的，乃是为所爱的对方考虑、安排并付出一切……。

“不求自己的益处”是爱与私欲之间最根本的界限，与牛郎正好相反的是，真正的爱者，愿为自己所爱的人从天降下，愿为其舍生命、流宝血、钉十架……。