英国前首相丘吉尔虽然是一个领袖人物，却活得很直率，从不刻意掩饰自己的缺点。

相反，对于那些貌似完美的人，丘吉尔却不怎么喜欢。

当时有一个政客克里伯斯爵士，在众人眼里堪称是一个完美主义者。

他不喝酒，而且是一个素食主义者，言谈得体，文质彬彬，若不是他喜爱吸雪茄，人们几乎找不出他的任何不良嗜好。

然而，在二战时期的一次集会上，克里伯斯爵士当众宣布，自己不再吸烟，他把放弃这个嗜好，作为牺牲的表率。

“太糟了，”丘吉尔在主席台上对身边的人悄悄地说，“那是他和人性的最后一点接触。”

有一天，当克里伯斯爵士离开内阁办公室的时候，丘吉尔发出一声叹息：“如不是上帝恩宠，在那受刑的就是我了。”

这句话来自16世纪英国新教徒布莱德福。有一次，当他看见几名死囚走向刑场，不由自主发出这样的叹息。

在丘吉尔眼里，这个自视甚高、从骨子里透着骄傲的人，与承担极重刑罚的囚犯没有什么两样。

作家葛尼斯在《一生的呼召》中，提到丘吉尔的故事。他说，骄傲向来被视为七大罪中最首要、最邪恶以及最致命的罪，但是，现代世界却试图将这个邪恶转变为美德。

人类应该追求高尚的道德情操，但在追求高尚生活的同时，要抵挡骄傲的诱惑。

这个世界上没有一个义人，一个没有瑕疵的人是不真实的，在你的生活中，不用刻意维护自己完美的形象。

如果一个人在人们面前总是完美的，而且满口仁义道德，对这样的人一定要当心了。

《巴黎圣母院》中的克洛德就是这样一个可悲的人物形象。他不仅知识渊博，而且严格要求自己，在众人面前总是一幅虔诚的样子，不近女色。

然而，长期的禁欲却使他的心灵产生了深深的扭曲。当他看到吉普赛女郎艾丝美拉达，一方面继续要保持自己的伪善形象，一方面借用卑鄙手段要把艾丝美拉达弄到手里。因为得不到艾丝美拉达，他甚至不惜栽赃她，毁掉她。

从古以色列法利赛人的自以为义，到中世纪修道院的禁欲主义，再到十八世纪费希特所高举的道德主义，乃至于今天媒体和网民手中挥舞的道德大棒，无不透露着人性的骄傲和无知。

就连众人敬仰的托尔斯泰也无法幸免，坠入道德主义泥沼。

托尔斯泰爱耶稣，但只把祂当成一个没有瑕疵的人间圣贤，当作自己苦苦追求的道德目标。

背离了信靠这个方向，托尔斯泰只能在以行为称义的道路上苦苦挣扎。直到晚年，他依然没有得到灵魂的安宁。托尔斯泰于八十高龄离家出走，病逝于一个风雪交加的小站。

“道德”一词由“道”和“德”两部分组成，“德”的前提是“道”，“道”，之不存，“德”将焉附?

“道”就是真道，真正的信仰。离开信仰的根基，道德会让一个人不堪重负。

英国著名画家康斯太勃尔有一幅著名的油画《从主教领地看索尔斯堡主教堂》，描绘了位于埃文河畔的索尔斯堡大教堂的雄伟形象。

索尔斯堡教堂据称是英国最高的建筑物。这座教堂于1226年完工，起初的设计并没有高塔。但在14世纪的时候，人们为了追求其凌云的气势，又为其加造了高高的尖塔。

这座尖塔虽然至今尚存，但如果细心观察的话，就会发现教堂内的柱子已经不堪重负，出现了深深的裂痕。

这座背负沉重高塔的建筑，多么像那些背负道德重驮的人。他们虽然貌似高大，其实内心深处已经出现了深深的危机。就像巴黎圣母院的那位副主教克洛德一样，这样的人一旦崩溃，后果不堪设想。